记得《世说新语》有一段《王子猷雪夜访戴》的文章，颇有意味。
　　 据载：王子猷居山阴。夜大雪。眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道（东晋隐士）。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故。王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这一段文章便是成语“乘兴而来，尽兴而归”的来源。
　　 王子猷雪夜访戴乘兴而行，兴尽而返的故事给我们生动的呈现了魏晋名士不拘一格，风流儒雅的潇洒风度，读后常常令我们一笑。我们之所以笑，是因为我们拿世俗的眼光看他，就觉得他的言行举止有点那个“另类”。按我们一般人的做法，你既然是拜访朋友，那么在忙忙碌碌奔波了一夜后，终于到了朋友家门，那么就应该歇息歇息了吧，至少也应该喝喝茶，或者聊一聊家长里短，故人之情吧。谁知他却是这样“经宿方至，造门不前而返”，真令人不可思议。
　　 其实王子猷不应该被笑，“笑”的应该是我们，而不是王子猷。王子猷雪夜访戴，乘兴而行，兴尽而返的做法，其实是高明之举，里面蕴藏着他生活的智慧。他的做法悄然的揭示一个道理：不论做什么事情，保持快乐是前提；而一旦失去快乐，就一定是痛苦了。正如伟人们讲的：真理向前一步，就是谬误了。
　　
　　 那么，在生活中我们做到了这样的境界了吗？比如，我们下棋，本来是为了娱乐，乘一个兴吧。谁知当我们赢了一盘棋，有了快乐时，却不是乘兴而止，却还想下赢一盘，结果输了；这个时候自己往往心里很是不甘，却还想赢，结果事情就不是那么令人如意，你想赢，对方也想赢，最后就纠缠在这一块了，结果，输输赢赢，令人很是苦恼。久而久之，就会赢也不罢，输也不罢；有的从而为之焦虑苦思，沉陷其中，不能自拔。其实，回到下棋的开始，原本下棋只是乘兴而已，不为名来，不为利；不为输来，不为赢。谁知到了现在快乐却变成了痛苦，痛苦而不能自拔，成为自己的烦恼，这难道不是真正令人可笑的事情吗？
　　
　　 回想王子猷，那还真是智慧高明的做法：凡事应当尽我兴而已，何必败兴呢？败了兴致，能做好事情吗？辩证法讲：“物极必反。”“焚林而畋，竭泽而渔”的傻事千万不能干啊！