记得一位哲人曾说过：“即使是在最难堪的时候，在最艰难的时刻，哪怕是面临死亡的威胁，只要你还能笑，还能歌，还能说出幽默的俏皮话，还能吹出轻松的口哨，那么，你就是一个心情永远如诗的人，一个永远都对美好的东西充满向往的人，一个永远都会有希望的人。”
　　 生活在现实社会，或游荡在虚拟网络，大凡有心人都会遇到或大或小的“难堪”，无外乎情感的失落、理解的失衡、生活的窘迫、生命的凋零。而后两者只仅在生活中。
　　 面对难堪，不同的人则会做出不同反应。或凄然隐退，或自我解嘲，或装傻充楞，或大义凛然，……但无论如何都要给自己一份好心情。好心情是一种幸福，更是一种能力，它是无数种能力的综合体现。
　　 有一种能力叫“改变”。既然改变不了世界，改变不了别人，就去改变自己。改变自己的生活态度，改变自己的心理状态。“改变”是一次灵魂的洗礼，是一种理念的蜕变，是一场华丽的转身，是一个重构人生价值取向的过程。“改变”融会贯通于“认识自我，定位人生，调整心态，坚定意志、突破思维、敢于创新、自我提升、应对压力、管理时间、人际交往、自我管理、团队合作”等十二种能力之中，缺失这些能力就无从去谈“改变”。
　　 “改变”应是多元的。亦或与时俱进去颠覆陈腐落后的思维方式，亦或乐观向上去拥有自由意志的人生宿命，亦或审时度势去认知选择失聪的敷衍趋势。“改变”不是临危而惧或退避三舍，而是持危扶颠，让真理的旗帜更加鲜明。正如杜陵诗云：“雨晴山不改，晴罢峡如新。”
　　 在人生的里程中，我们要学会“改变”，让理念的火花历经心灵与智慧的碰撞，在转化与蜕变过程得到升华。
　　 有一种情愫叫“放下”。在《放下就是快乐》一书中有这样一则小故事：一个国王为了寻找快乐，命大臣四处为他寻找。一天，大臣遇到一个自称“没有一天不快乐”的农夫，问其原因，农夫说：“我曾经因为脚上没有鞋穿而沮丧，直到有一天，在街上看到一个没有脚的人。”大臣顿悟，原来快乐如此简单。快乐原本就很简单，每一个人只要正确对待人生，感悟生活，就会从中享受快乐。然而，总会有一些人“这山望着那山高”，寻寻觅觅、虚无飘渺，即使幸福与快乐就在眼前，他也难以感受得到。
　　 而在另一则故事中：一个富翁背着许多金银财宝到处寻找快乐，可当他走过千山万水仍未找到快乐，沮丧地坐在山道间，问一个背着一大捆柴草从山上走下来的农夫，为何自己没有快乐？农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水说：“快乐很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟：自己背着那么多的金银珠宝，老是怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？又如同在现实生活中，我们背着沉重的包袱旅行，沿途景致再美我们却被蹂躏于负担之中而无暇欣赏，在“惘怅兮而私自怜”的痛楚中，一腔热血化作淤痕消瘦了景致，消瘦了心情。
　　 其实，拿起与放下只在一念之间，放下是为更好的拿起。放下不再属于自己梦幻；放下不为人世收容的执拗；放下不可一世的羁绊；放下充斥灵魂的阴霾。放下累坠，卸载负荷，让我们生活在阳光雨露中重新搏击未来。
　　 有一种美丽叫“宽容”。莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有一句经典台词：宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
　　 宽容是一种美丽的情感，宽容是一种健康的心态，宽容也是一种崇高的境界。宽容就是忘却嗔怨与仇恨，是坚强而不是软弱，能够宽容别人的人，其心胸也像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉。宽容的最高境界，不是宽容自己的亲人与朋友，而是宽容深深伤害过自己的人或者自己的敌人，这才是人性中最美丽的花朵。
　　 面对朋友，宽容是信赖、是理解、是心心交融；面对敌人，宽容是感化、是震撼、是迷途知返。《庄子·天下》：“常宽容於物，不削於人，可谓至极。历史上有无数关于“宽容”的典故，演绎出一曲曲唯美动人的歌。康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。“六尺巷”典故由此而来。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。还有“绝缨尽欢”、“仁义胡同”、“宰相肚里能撑船”等等广为流传的感人故事，组成了中华词库对“宽容”最完美的释解。
　　 宽容的意义不仅如此，宽容也是一种资源。土地宽容了种子,拥有了收获;大海宽容了江河,拥有了浩瀚;天空宽容了彩霞,拥有了绚丽;人生宽容了遗憾,拥有了未来。
　　 有一种气魄叫“潇洒”。小时候，母亲总希望我学点历史，六岁那年看历史剧，虽记不清剧名，但也记得是有关“楚汉战争”。母亲问我看懂了吗？我不屑地答：不就是刘帮和项羽争天下嘛！争得了天下又如何？江山依旧让后人。当时母亲为我语惊四座而欣喜，而我则被“西楚霸王”项羽“无颜见江东父老”的“慷慨悲歌、乌江自刎”的落败英雄壮举所感动，在我的潜意识中这就是一种潇洒。
　　 人生于世，拥有一付达观的心境，便超然脱俗不为世事所累，潇洒的境界源于理性豁达源于对万物的洞察和生命的热情。面对一切，可以引吭高歌可以长歌当哭，可以豪饮一醉可以平静如水，可以在千百次的孤独和痛苦里体验刚强生命。生活不相信眼泪，未必一定要拒绝月光的忧伤，一定要沉溺于往事的伤倬。不抱怨命运多舛，不逃避风雨的历程，坦然走自己的路，这便为真潇洒。
　　 潇洒是人生最唯美的境界，潇洒是坦诚是率真是自然，是自我挑战超越极限的浪漫，是随心所欲不越雷池的神话，是贫贱不移富贵不淫的洒脱，是临危不惧视死如归的泰然。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是胸怀的潇洒；苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是豪放的潇洒；稽康弹奏一曲痛彻心扉的《广陵散》是人格的潇洒；李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”是气魄的潇洒；毛泽东“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”是无畏的潇洒；夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”是坚贞不屈的潇洒；陈然“面对死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇”是英勇豪迈的潇洒；众多劳动者在自己平凡的岗位上默默创造体现为人的价值更是一种潇洒，即使是阿Q的“精神胜利法”也不失是一种解脱的潇洒。
　　 如歌云：天地悠悠过客匆匆潮起又潮落/恩恩怨怨生死白头几人能看透/红尘呀滚滚痴痴呀情深聚散终有时/留一半清醒留一半醉至少梦里有你追随/我拿青春赌明天你用真情换此生/岁月不知人间多少的忧伤/何不潇洒走一回.