苏州穹窿山景区，地处姑苏西部，为苏州第一名山，主峰“箬帽峰”，海拔341.7米，素有“吴中之巅”之称。
　　 “五.一”小长假，我们与友亮两家人驱车奔穹窿赏景。亮一路电话疏游览通途，景区城管老总正忙，说好中午在穹窿峰顶宴请，遂派城管保安大队长陪同游玩。
　　 车临近景区，保安队长尚未赶到，电话将两车牌转告旅游景点入口处。我们到时，一保安迎过来示意停车购票，亮提及老总名号，那保安急唤人核对车牌，准确无误，挥手致意放行，几位年轻的保安恭敬地行着注目礼，小车“昂首挺胸”向穹窿山顶开去。
　　 景点有观光旅游车，一般不允许私家车辆通行，靠着关系一路绿灯，心中别有一番“得意”。我第一次开车行陡峭山路，车头翘的老高老高，不免心有余悸，一路小心翼翼将车开至山顶，停于一座庙门前，徒步顺穹窿御道登上望湖台。
　　 穹窿御道是先前就用山石铺成，并非专为皇帝所铺设。因为当年乾隆六次来穹窿山时，每次都是走这条道上山，故称御道。沿御道悠悠攀行，两旁翠竹林立，流水潺潺，静谧幽远，仿佛人间仙境。我们有幸踏着乾隆帝曾经走过的石阶，心中不禁感叹：历数深闺可如画，还须皇天降福来。
　　 乾隆曾六下江南，每次都要登上穹窿山祈福坛为民祈福，留下无数鲜为人知的轶事。据说，六下江南目的之一是为了查清自己的身世之谜，也是为了探访隐居于此的生父。……历史尘封，早已无从考证，帝王野史如今也只能是茶余饭后的戏说。穹窿山作为“吴中第一山”，一直波澜不惊地矗立于太湖之滨，它的静谧雄奇、它的幽深秀美、它的妩媚神韵，宛若仙境，将这些鲜为人知的秘密尘封于神奇的魔幻之中，憧憬于无限的遐想之上。
　　 站在望湖台的“祈福坛”御碑前，我等一杆人假模假势地双手合一也算为民祈祷了一番。这时城管保安大队长一路风尘赶到，说是要带我们去最顶端箬帽峰上的军事基地游览，据说站在峰顶更让太湖一览无遗，我们兴奋得欢呼雀跃起来。
　　 老爸对我开车技术还是放心不下。于是我们搭乘保安大队长的车，向峰顶挺进，不多时便进入军营，营长和雷达站长亲自出来迎接。一阵寒喧过后，我们婉言谢绝陪同，大家伙儿逍遥自在地、乐此不疲地登峰观湖，只是遗憾这儿不让拍照。
　　 “太湖在哪呢？”我们几乎异口同声地问。军营里出来一女同志回答道：这里的“太湖”并不是指湖泊。“太”就是大的意思，“湖”是指江山的意思，也就是说站在箬帽峰顶能看到祖国辽阔的山河。她的解释我试着百度一下，并未确切答案，但我也宁愿这样去理解，因为的确我们在峰顶仅遥遥地看到了太湖的一角。
　　 以前从没看到过雷达站，对雷达的概念就如“盲人摸象”般。走近雷达站，眼前是一个迷彩大圆球，像诺大的地球仪矗立在营房上方，透过四周玻璃窗我们看到，一个巨型机器在球体内缓缓运转，好雄壮的阵势，好宏大的场面，好气派的景象。我孩子般地跳跃着欢呼着：我军威武！真给力！呕耶！
　　 离开雷达站，我们顺着小路步行下山去游览上真观。环望四周峰峦叠嶂、苍劲峻奇，回眸军营寂寞守候的雷达将士，不觉想起李白的诗句：“高山安可仰，徒此揖清芬”。
　　 坐落在三茅峰之上的上真观，峰峦迭起，犹如游龙翻腾，更是气势磅礴。上真观是吴中地区最早的一座道院，江南著名的道教胜地。始建于东汉初平年间，距今2000多年了。上真观最鼎盛的时期，一共有建筑5048间，殿宇36处，风景名胜170处。道观规模宏大，占地数百亩，殿宇依山而筑，雄伟壮观。
　　 相传汉景帝中元、下元年间，出身望族的茅家兄弟茅盛、茅固、茅衷三人上穹窿山采药修炼，后来都得道成仙，被道教的茅山派尊奉为祖师，称“三茅真君”。穹窿山因此也成为三仙行游显化的灵山福地。后人为了纪念他们，把穹窿山上的三座山峰，分别命名为大茅峰、二茅峰、三茅峰，并修筑三茅真君的“行宫”上真观，用以祭祀。
　　 穹窿山又被称为“苏州人养生的后花园”、“天然氧吧”。自然养生和修行养生的双剑合璧，让这里不乏传奇的道者传说，更受乾隆、李根源、孙武、朱买臣等帝王将相的青睐。
　　 最负盛名之处，莫过于在山峰林立，绿树绵延，修篁参天，竹林掩映的最深最原始的山谷茅蓬坞----孙武苑，一代“兵圣”孙武在此著书隐居，写下千古流传的《孙子兵法十三篇》。并且还帮助吴王操练兵马，至今还有练兵场的遗址。正是孙武的神智谋略，吴王最终完成了梦寐以求的霸业，《孙子兵法》也成为举世公认的“兵书圣典”。
　　 出了兵圣堂，来到朱公祠。这里刻录着西汉一代名臣朱买臣矢志不渝，负薪读书的故事。他的故事同李密牛角挂书、匡衡凿壁偷光、车胤囊萤夜读的故事，历来被作为古代名贤刻苦攻读的四个生动事例。
　　 穹窿山美景由12公里盘山观光路贯穿各个景点，钟灵毓秀，名闻遐迩。但必竟我只是走马观花，匆匆而来，又匆匆而去，通过笨拙的眼眸扫描与回放，依然存在着剪辑的误差。其实，穹窿山色秀丽，景观迷人早有宋代诗人杨备作了描述：“吴郡名山第一山，翠微心在碧霄间，林泉潇洒烟岚秀，直拟结庐终老闲。”