“梦是一个要谈话的妻子。
　　 睡眠是一个默默忍受的丈夫。”
　　 ——泰戈尔《飞鸟集》
　　 1
　　 漫长的苦夏，是一件文化衫，在滚烫的大地之眼中晃来晃去，背后写着几个大字：别理我，烦着呢！
　　 这是一个浮躁的时代。这是一个容易上火的季节。
　　 整日直面白太阳的淫威，我跟生活在底层的最广大人民群众一样，忍无可忍，敢怒不敢言（妻子说骂老天爷是要遭报应的）。什么叫“水深火热”？什么叫“苟延残喘”？相信那些从一只只热蒸笼里逃出来的人，一个个感同身受，无师自通。
　　 好不容易熬煎到蓝月亮当班的时候，借助空调、吊扇、蒲扇等各种消暑工具催眠，草民们嘹亮的鼾声，才开始此起彼伏，回荡于都市的钢筋水泥丛林里。
　　 时间：2006年7月12日子夜时分。
　　 地点：雁城衡阳船山西路6楼租房。
　　 头上，那台老掉牙的吊扇，吱吱呀呀，努力运作着，为我这位四脚八叉横卧于地板竹席上的赤膊汉子，无怨无悔送清凉。冥冥之间，有一只黑色的鹰鹫飞来，把我的身子轻轻托起，带往一片光明的净土，带入一个“山舞银蛇，原驰蜡象”的白雪世界……
　　
　　 2
　　 一片一片六角形的雪花，纷纷扬扬。
　　 雪花晶莹剔透，闪着灵性的蓝色光芒，从圣洁的天国飘然而至，轻轻轻轻，吻着我冰凉的鼻头，吻着我荒凉的前额，吻着我干裂的嘴唇，吻着裸卧在万劫不复的冰谷里面的小小的我。我默默地闭上眼睛，心如止水，把那个肮脏而浮躁的世界，拦在我的身外。
　　 所谓快意恩仇，相忘于江湖。
　　 所谓是非之地，浑然若隔世。
　　 雪落无声，雁过无痕。
　　 裸卧在雪地的襁褓里，假寐的心房，被一件温软的外衣覆盖着，使我深感隐蔽而安全。没有谁能够惊扰我，也没有谁能够伤害我。没有什么能够引诱我，也没有什么能够阻止我。裸卧在冰雪的襁褓里，我感到一种从未有过的灵魂出窍的超脱和如释重负的轻松……
　　
　　 3
　　 是的，在这个漫长的苦夏里，我什么东西都懒得吃，什么地方也懒得去，什么事情也懒得做，我只想这样，一个人静静地裸卧于冰雪的襁褓里，与喧嚣的红尘格格不入，与冰清玉洁的雪花融为一体。
　　 在这个漫长的苦夏里，完成一次灵魂与肉体的雪藏，该是一件多么惬意多么销魂多么令人神往的事情。
　　 雪藏，不是一种被动的接受，而是一种主动的选择，它与明星大腕的作秀无关，对于我这个进入天命之年的所谓诗人来说，它更是一种灵魂和肉体的天然需要。
　　 人在江湖，我们何止仅仅对天气耿耿于怀？
　　
　　 4
　　 古往今来的诗人，大多是有“洁癖”的人，拥有一颗追求完美的心。“举世皆浊我独清”，怀着兼济天下的勃勃雄心，一辈子都在出世与入世的问题上左右为难，比别人更敏感于眼前功利世界的种种不公。他们容不得这个社会不干净的地方，骂该死的贪官，骂猛如虎的苛政，骂世风日下，人心不古；他们容不得眼里的一粒砂子，也容不得一位失贞的女人.希望得到的越多，往往失望得越多。“求名不得，忧郁而死”，一个个都成了时代失宠的孩子，现实与理想背道而驰。他们只好放浪形骸，借酒浇愁，或散发弄扁舟，或傲啸于竹林。纵然“仰天大笑出门去”，到头来，只能在黑暗的现实面前碰得头破血流，一个个灰溜溜打道回府，落落寡欢,不得善终。
　　 隐身于江湖之远，也是诗人一种无奈的雪藏。
　　
　　 5
　　 因此，我们有太多太多的理由，去选择雪藏这种生活方式。
　　 选择雪藏，因为我怕“脏”。“眼不见为净”，脏的何止生态环境，更在乎世道人心。“一百个孔夫子裸奔，也抵不上一个超女”。在这个其嚣尘上的娱乐时代，两手空空的诗人成了不受欢迎的贬义词，被国人所诟病；假李鬼比真李逵活得滋润，“牛皮癣”和“弗欣”、毒米、“黑心棉”一道招摇过市，“诚信”从什么时候起被随手扔进了河里？“歪嘴和尚”混迹“庙堂”不作为，为“人民币”服务成了“念经”办事的原动力。“先进性”成了皇帝的新衣，当局者依然谆谆教导我们：宁可信其有，不可信其无。贫富差距越来越扩大，仇富心理酿成严重的社会问题，“飞车抢包”成了街头靓女不寒而栗的共同遭遇，防盗门窗越装越厚，居民的安全感却越来越少；诈骗短信、街头骗术花样百出，令人防不胜防；几家欢乐几家愁，“和谐”之风，如何吹进街头流浪汉的梦乡？这一切的一切，我们平头百姓惹不起难道还躲不起吗？
　　
　　 选择雪藏，因为我怕“热”。“心静自然凉”，恐怕终是一句自欺欺人的诳语。太阳离我们越来越近，天气越来越热，六亿人的同步纵身一跳，也无法撼动这个小小寰球于毫厘之间。甚至有科学家预言，几十亿年后，晚年的太阳将会膨胀一百万倍以上，一举将地球吞噬在它的高温体之内。人无远虑，必有近忧。且说眼前生存环境越来越恶劣，沙尘暴连堂堂京城也不放过，饮用水短缺越来越成为世界性的生活问题。无须作杞人之忧，谁不想拣凉快处避避白太阳那团咄咄逼人的火气。纵说天意难违，难道草民连一个雪藏之梦也做不成吗？
　　
　　 选择雪藏，因为我怕烦。生为大“难人”，一家之主，上有老下有小，养家糊口，任重道远，责无旁贷。为种种“麻烦”、“困难”买单的人，总离不开我。天命之年，功未成，身先退。人未风光过，内心已苍凉。据说男人变坏有三个条件，有钱、有闲、有革命的本钱（身体），三者缺一不可。我等半百之躯，却一个条件也拢不了边。变坏是不太可能了，大“难人”却还得照当不误。一个个生活难题不期而至，没完没了，令我辈无法脱身，也无力破解。当“逃兵”的念头一闪而过，雪藏的美丽诱惑，我们凡夫俗子能够拒绝吗？
　　
　　 选择雪藏，因为我怕“上火”。“人在江湖飘，岂能不挨刀”？天空是雄鹰们的，我们只好退避于秋风茅屋，望着高高的天空发呆；一个个活色生香的女人，成了别人的新娘，谁敢再生“鲜花插在牛粪上”的非分之想？穿着马甲在网络上生活，也令内心生出种种不自在，犹如大街上一丝不挂的裸奔者，真实得越多，伤害得越深。举目无亲，一筹莫展，我成了一个多余的失语者。为谁辛苦为谁忙?逼仄的残酷现实，如火烧眉毛，令我无力反抗，也不知向谁呼救，“窝火”的日子难做人，上天无路,入地无门,走到那里都是气冲冲的,脾气特别大,谁来为我浇熄“三焦”的小火炉？多少惹火上身的事情，在昨天今天明天之间轮回，除了选择雪藏之外，我们还能做什么呢？还有什么能够值得我们怦然心动呢？
　　
　　 6
　　 看不见的雪花，还在无声地纷纷扬扬。
　　 灵魂深处，身体内部，哪些欲望的小精灵呢，也该歇一歇了。无欲则刚，古人的话总不会错，错的往往是我们自己的一念之差，错的是在种种诱惑种种磨难前面，我们往往不能把握生命本真，随波逐流，一败涂地。
　　 雪藏之梦，使我们有了三省吾身的机会。三思而后行，我们可能多了几分理性，少了几分盲从。该做什么的时候，就去做什么。时不我待，人还在心不死。因为我们力不从心要做的事情，无非是为了复活祖先的那一个个逝去的梦想。
　　 “我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。”泰戈尔说出了我想说未说出来的话。
　　 雪藏的感觉正好。
　　 生活在别处真好。
　　 雪藏是享受，享受在梦中，它犹如“离开尘世的自由”一样，令我们凡夫俗子神游天国，做隔世之叹。
　　 “我来过，我很乖”，这是一个沉疴在身的“祖国的花朵”之谢世遗言，其人也微，其言也善。人活一世，雪泥鸿爪，谁能躲得过岁月的风刀霜剑？一根根会思想的芦苇，见证的是怎样的一种五味人生?
　　 睡时，一帘幽梦，“白茫茫大地一片真干净”。醒后，一声叹息，躲不脱的是烦恼人生。在我们偶尔来过终将消逝的地方，在灵与肉的双重痛苦历练后，可喜的是，我们的心因此金刚不坏，五毒不侵。辉煌也罢，落魄也罢，我们今天亲历的一切，都将成为明天留给后人的不完整的回忆。
　　 葡萄牙作家费尔南多.佩索阿说：“有些人把他们不能实现的生活，变成一个伟大的梦。另一些人完全没有梦，连梦一下也做不到。”也许时间将带走一切，带走我们一直思考或梦想的一切，带走我们做过或者没有做过的一切。毕竟我们风过雨过，爱过恨过，醒过梦过，毕竟我们眼前的苦夏已近尾声。
　　 我思故我在，眉眼已入秋。对于我来说，雪藏之梦，也仅仅是我“思想地窖里词语的回声”而已。