“每逢佳节倍思亲”。中秋节一到，浓浓的思念在这一天真正漫溢在阖家团圆、举杯邀月、品茗食月饼的氛围中，老人絮絮叨叨思念着远方未能归来的儿女，妻子满怀深情想念着在外独对浩月的夫君，思念浓的化不开，想念丝丝扯不断。
　　 “月是故乡明”。无论离开家乡多久，那份依恋“剪不断，理还乱”，因为家乡的一切已经全部融入周身的血液中。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”中秋节的一轮皎月勾起多少无尽的相思，家乡的父老还好么，弟弟妹妹可安好无恙？
　　 中秋节是我国的传统节日之一。据载，远在《周礼》一书中就出现了“中秋”一词，“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载见于魏晋时期。“八月十五中秋节”也在《唐书•太宗记》见有记载。其实中秋节的盛行应该始于宋朝，到了明清已普遍开来，遂成为我国的主要节日之一。
　　 农历八月按中国的历法位于秋季中间，即秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，谓之“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在农历八月十五，所以称“八月节”；因中秋节围绕“月”进行，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节夜晚一轮满月悬于当空，象征团圆，因而又叫“团圆节”。唐朝时期，中秋节还被称为“端正月”。“团圆节”最早的记载见于明代。《西湖游览志余》中云：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。
　　 月饼的传说有很多种版本。唐高祖武德年间，李靖率师抵抗边寇侵境,于中秋节凯旋而归,长安一片欢腾，吐蕃人献饼庆祝大捷，唐高祖取出圆饼手指明月笑曰:“应将胡饼邀蟾蜍。”嗣后赏赐群臣而共享，于是乎中秋吃月饼的习俗诞生了。
　　 北宋的《燕京岁时记•月饼》中记载：“至供月饼,到处皆有，大者尺余,上绘月宫蟾蜍之形,有祭毕而食者”。这又是中秋吃月饼习俗由来的一种说法。
　　 在元代末年，由于当朝的残暴蹂躏统治，迫使刘伯温组织农民起义，相约八月十五夜起义，其时专门制做了一种大大的圆饼，内阴字条，起义终获成功，元朝不复存在，明朝建立，中秋食月饼之俗从此便流传开来。
　　 凡此种种，印证了中秋之节阖家团圆、赏月及品月饼之风俗，由来已久，世代相传，不断丰富，愈臻完美，已成为中华文化不可或缺的一部分。
　　 现如今，月饼已赋予商业色彩，几百、上千乃至上万的一盒月饼屡见不鲜，成了性质走样、冠冕堂皇的馈赠品，几时中秋能不为腐败铺垫温床，回归远古纯净、澄明的蕴涵？
　　
　　 水果
　　
　　 水果在东西南北各个地区花样繁多，品种齐全。细细品咂，甘甜、酸涩、浓烈、平庸一应俱全，大抵所有的水果味美甜润，食后沁人心脾。水果不但口感舒适，很多还具有药物之功效，平津止渴、清淤化痰、祛火利肺云云，就不消说维生素的多寡了。
　　 水果可供放置的地方很多，会议室圆桌上的各色水果大概是一种摆设吧，有谁会在众目睽睽下尽情的饕餮呢，这只是证明这会议很不至于太郁闷，还有水果呢。
　　 放置与宾馆房间的水果是一种温馨，长途跋涉，离家在外，还是不能缺维生素的，即使你不想把它们占为己有，看着也很舒心。
　　 酒店餐后的水果很开胃，即使你已经酒足饭饱、半酣微醉，也总想吃一点，压压酒气，体现酒店真正的善解人意。
　　 看望病人带一蓝水果是发自内心的关切之情，此时的水果可称为商品之花，被附加上了不同凡俗的价值。
　　 水果在婚礼上也有点缀功效，一段新嫁娘和新郎面对面叼咬着悬挂着的苹果的小插曲，多么温馨浪漫，几近疯狂兴奋的喧嚣中，演绎着爱的序曲的奏响，爱的帷幕的拉开。
　　 居家生活离不开水果，即使囊中羞涩也要时不时买点廉价的水果来补充必要的养分，条件好些总想买些各种水果以满足食欲的快感。但按科学的角度看，有些水果不宜多食，个中水果不宜酒后食用，个中水果不宜儿童食用，有些水果宜于孕妇进食，如此等等说明包括水果的任何食物都有双重的一面，利弊共存于一体。
　　 我很喜欢在公司的办公室一隅放置一冰箱，里面塞满了时令水果，员工们工作累了，至少可补充点给养；客人或客户来访交谈或谈判劳累之余让喉部得到湿润，再摄入些维生素，这不经意的举动常常令客人大为感动。
　　 看来生活处处都离不开这养分充足、令人口感愉悦的水果的。