【一】
　　
　　 日子就这样一天天悄无声息地流逝过去。
　　 窗外，城市的喧嚣一刻不停，直至深夜，仿佛才慢慢死了去，黎明前，嘈杂声在街道血红的灯影里渐次复活过来，又一如既往的鲜灵活现。
　　 小寒过了，昨晚，起风了。早晨起来，感觉有些凉意，可并不寒冷。
　　 广州是一个四季不分明的城市，像我的心，分一不清昨天今天和明天的差别，它们全都长着一副相同的脸孔。
　　 出门上班，街道满是拥挤的车流和匆匆的人流。
　　 走在路上，早就没有观察别人行色的心情，心里平静得麻木。熟悉的街景，平坦光滑的人行道……也许，只有在发生交通事故……有一两次，便衣警察在公交车站抓捕小偷扒手时，才会停下自己的脚步。没有激动，也不幸灾乐祸，深深的枯井里掉落下一块小石子，带来一丝丝新鲜的气流……井里没有活泉，连一汪死水也没有，自然不会有涟漪。幽深的心井里，只有岁月厚厚的积叶，年深日久，新旧叠迭，松软和腐碎，可残留些各种心灵植物在不同季节所特有的芬芳……一粒小小的石子儿，刚一掉落下来，就被它们热烈欢迎和拥抱厚厚的包裹进去……一股渺杳如轻烟般的幽香，淡淡的飘涌出来。
　　 太阳穿过厚厚的云层，露出红红的笑脸来，红得那么丑陋，如殡仪馆里遭遇横祸发绿肿胀的死人的脸上描出的彩妆，使前来吊唁告别的亲朋伤悲之余，勾起恐慌和恶心。
　　 走在同一条路上，感到欣慰的，是太阳在不同季节，会从不同的高耸入云的城市建筑物后面冒了出来，从不错乱和失信，以此来宣告，它还机械地活着。
　　 人到中年万事哀。
　　
　　 【二】
　　 突然想起多少年前的一件事，恍如隔世，似乎是梦。
　　 那时，我很年轻和充满活力。在同一条路上，脚步是那么的矫健，心绪无缘无故的激荡，总是不安地渴望些新奇的人和事。有那么一段时间，每天早晨，总在同一个街道的转角处，遇上一个美丽的女子，总被她天天不同的发式、漂亮得体的各色衣裙、淡淡几种不同的香水味而着迷沉醉。
　　 街角有一株十分高大的木棉树，春天，大朵大朵的木棉花开得如火如荼，把头顶上的天空烧染成一片醉人心弦的红晕；夏天，浓荫匝地，早晚，总有无数的小鸟，在浓密的树荫里快乐幸福地飞翔鸣叫着，一早就蝉声悠扬；秋天，大片大片的落叶在风中纷纷飘落，如天堂发往人间的信件；冬天，那高大挺拔的躯干和光秃秃直指天穹的树枝，如钢陶铁铸一股，无形之间，给人以无穷的力量……
　　 每天清晨，迎着朝霞，远远的，看见她一路走来，我的心，是那样激荡和甜蜜。她的眼睛是那么恬静、明亮和美丽，羊脂样光滑的脸庞焕发出圣洁的天使之光。匆匆和她交错的那一瞬间，心总是那样狂野的跳。她比我矮一个头多，多少次，我故意往她前面的路面胆怯而忐忑地斜走过去半步余，为的是闻闻她头上浓郁的洗发香波的芬芳，而她总是急急地避开，好像是她自己突然无意地走到我的面前一样，略带些羞涩，目光是平静的，总是直视着前方。
　　 我渴望能认识她，为此心花缭乱浮想联翩了好长一段时间，有时，为着她而夜间失眠。早晨，一到我和她交错而过的一刹那，心底里忐忑地揣着的无数次精心地准备好了的问候，就是说不出口，我是一个吃馄饨的哑巴……是啊，突然在某一天早晨的上班路上，对一个陌生漂亮的女性说“你好！”自己不觉得羞愧和滑稽可笑吗？
　　 也曾编了好些的剧本：英雄救美啦；假装问路啦；手里捏着个钱包什么的从后追问她遗失了什么东西啦……最后，反正什么也没有演成。
　　 多么美好的时光啊，每天走在路上，心中有渴望，有激动……
　　 想起了一首西部歌王王骆宾的歌：
　　 太阳下山明早依旧爬上来
　　 花儿谢了明年还是一样的开
　　 美丽小鸟飞去无影踪
　　 我的青春小鸟一样不回来
　　 别的那样呦别的那样呦
　　 我的青春小鸟一样不回来
　　 ……
　　 在悠美伤感的旋律里，眼睛湿润起来，年轻真好！
　　
　　 【三】
　　
　　 一段时间，喜欢看中央一台的“动物世界”栏目，过了些时，又喜欢上中央七台的“致富经”，惹得妻子时常笑我。小时生长在农村，对蔬菜果树猪牛羊什么的，看着特别亲切。那才是一个真实的生意盎然的自由的天地，城里的工作和生活，是一种变相的牢狱。
　　 一次，看完如何饲养并催肥架子猪的节目，心底里突然冒出一个怪念头：猪居住的环境秽乱肮脏，吃着人类刻意加工的食物，它们活着的有什么意义？就是长肥了被人类宰杀食用？它们活着的乐趣是什么？是大快朵颐的享受人类精心给它们调配的饮料吗？
　　 在为猪们苦苦地寻找它们生活的意义和乐趣后，自然想到人类自己。《圣经》上有一句话：人不能靠吃而活着。我就想：人类靠什么活着？人类活着的意义和乐趣又是什么？
　　 如果真有造物主上帝的存在，只有上帝才知晓这个答案。于我们大部分的人，“名”和“利”，可能是我们生存下去的意义和乐趣吧。这些“名”和“利”又岂不和人类为猪们精心配制的饲料一样的粗鄙低劣？当然，按自然界的法则，每一生物体，它存在和生活下去的最大意义是繁殖下一代，在这一最低层次上，人类和猪们是相通的。
　　 在造物主上帝或佛佗的眼里，狂妄尊大的人类和猪们没有什么不一样，稍许的差别，是猪们不会苦苦地去追求生活的意义和乐趣。可是，人类发挥自己的主观能动性，心灵焦渴地去寻求生命的意义，究竟是幸还是不幸？猪们不管三七二十一开心的吃食，舒坦的睡觉，是不是要比人类更幸福？
　　 可是，猪们也有思想，科学家们发现，动物们也患“忧郁症”。养过狗的人都知道，如果整天把狗关在家里，会患“忧郁症”。电视里时常会有海豹或海豚之类的集体自杀的新闻。但是，科学统计，它们患“忧郁症”的机率比人类要低很多。
　　 如此这般，猪们的生活岂不是更符合上帝或佛祖的旨意？它们岂不是生活得比人类更幸福和更接近宇宙的真理些？
　　 所有生物都有一死，生命只是一个过程。在无限的宇宙中，宰杀后被其它生物吃了和寿终正寝埋入黄土抑或送进火葬场烧成灰烬，两者之间会有很大的差别吗？
　　
　　 【四】
　　
　　 世界和宇宙原本就是虚无不实的。
　　 当今世界有关宇宙产生最权威的“宇宙大爆炸学”认为：宇宙是由一个质量无限大体积无限小的最基本粒子发生爆炸而生成，目前，宇宙还在爆炸后的不停膨胀之中。
　　 人生呢？当然也是虚无不实的。
　　 “古人混混去不返，今人纷纷来更多。”世俗之人，看到的只是活生生的肉体和鲜红的血液，甘愿为假象所欺骗，幸而，宇宙独尊的教主，教诲人们，用慧眼洞穿天地和人生的虚无、无奈和毫无意义。
　　 宇宙航行，在当今科技昌盛的地球上，人类似乎成就卓越，但对于要用几亿万亿光年来计算宽度的宇宙来说，比一只在人体肠胃道内缓缓移动的细菌还不如。
　　 仰望星空，我们如此的渺小，渺小得毫无意义，可人类又奇怪地丑陋：越是渺小，越要狂妄；愈是无意义，愈要争斗。于是，地球上就不停地上演着血流成河或浩荡雄伟或凄婉缠绵的悲喜剧。
　　 科学是从宗教里孕育出来并背离了宗教，发展到今天的二十一世纪，又可笑地变成了宗教。人们时时讲科学，处处讲科学，科学变成了人类历史上最狂热的“宗教”。
　　 科学能解决一切的问题吗？
　　 按目前科学发展的趋势，人类想在宇宙中自由地航行，不知要几万劫才能达成，其费时费力和惊险程度可想而知，宗教的教主在一刹那，就能飞越宇宙的边际。
　　 除非你是教主，世界和宇宙是永不可知的。
　　 在繁星之下，仰望天空，上帝在微笑。
　　
　　 【五】
　　
　　 国庆七天长假，窝在家里没走出楼一步。
　　 白天，躺在阳台的睡椅上看书抽烟，给满架的花草浇水，中晚饭时喝几两北京二锅头，晚上，看放假前从街边买回来的盗版光碟《大秦帝国》和《康熙王朝》，有两晚看了通霄，七天里硬是把两个碟看完了。
　　 天气晴朗的夜晚，一般都带家里的小狗珍珍去散步，这国庆假期里，有两三天是台风，整天下雨。另有两三天本是最适合遛狗，可我被商鞅的宗教殉道士般的追求法治富国强兵的精神所感动，像是被强力胶粘住在电视机前的沙发上，尽管珍珍不时在我面前摇尾乞怜，有一两次还以大声的吼叫来抗议我的冷酷和失职，我也只好视而不见，最后，都是妻子带它外去遛了一圈。
　　 昨晚，睡得很早。凌晨四点从梦中醒来，便无法再睡去。
　　 窗外正下着雨，想着岁月如风般倏忽飘逝，内心似有触动，一些感叹无端的冒了出来，便起床坐到电脑前，想写点文字什么的，心绪茫然杂乱，一点也提不起兴致。于是，又安份地静静的躺在床上。
　　 天渐渐亮了，树上的鸟儿啁啾着，全没有春天时的热烈活泼，像经霜的草儿蔫萎不振，楼下传来清洁工扫地的声响，慢慢地，整过世界全活过来了。
　　 十余年来，我一直过着这样的生活。经历过暴风骤雨，看透了人生的争杀拼夺，生过一场大病，灯下颂过佛经，静坐悟过禅，去寺院短住拜过师……仿佛世间的一切全透悟透了，而世间的一切没有丝毫的改变。感觉人未老，心已经活了成千上万亿年了。
　　 仔细想来，我早已习惯并深深喜爱上这种在别人看来是半死不活暮气沉沉的生活，除了在单位上班必须接触的人和事外，一概谢绝交游，不接受别人宴请，也不宴请别人；手机只是为了工作之便而用，一年也接不了几个电话，天天从家到单位，两点一线，闲时看看书，打打坐，总想早点退休，想弄个病退什么的，倒也十分的淡定快乐和从容。看了许多的书，好的书真是太多太多了，尤其是古典书籍，而且，好书不厌百回读。五年前开始上网，在网上写些东西，不为名利，只为枯燥的生活增添些生活的情趣。
　　 起床洗漱，步行上班，路上对自己说，写一篇文章，说说假期干了些什么。长假后，单位上事情较多，一篇短文，竟要两天才得写完，我也只好笑笑由它。
　　 诗日：
　　 南台静坐一柱香，万虑澄然心虑亡；
　　 不是息心除妄想，只唯无事可思量。
　　
　　 【六】
　　
　　 一个月前的晚上，更深人静，无意睡眠，带着小狗珍珍到大院的花园里去散步。
　　 女儿给小狗取名叫“珍珍”。珍珍在我家已经快九年了。想起当初领她回来时，是那么小，整个身子都可以钻进茶几下面，现在，她脑袋的一半都伸不进去了。时间过得真快啊，一晃九年过去了。
　　 因为城市限制养狗，珍珍很少出门。想到她一生的绝大部分时间就在我们家这狭小的空间里度过，心中不禁涌出许多的怜悯和哀叹。
　　 珍珍每次发情，妻子和女儿总是不让我带她去配种。她们的意思，母狗生了狗崽后就不漂亮，女儿还说，想到珍珍去配种，就恶心。我很无奈，只有独自在心里为珍珍感到愧疚。
　　 按我的想法，大自然里的花开花落，动物的发情交配，是和人需要爱情和伴侣一样。开花结果，生儿育女，四时变化，生老死亡，这是大自然的规律，是生命最基本的权利，如果缺少哪一环节，生命就不完整，就有愧于天赐的生命。如此活生生地强迫珍珍做个处女狗，直到她老去死去，我觉得这十分的不人道。可是，我又有什么办法呢？想当初，我想要养一条小狗，妻子和女儿都全力反对，现在，虽然她们比我更喜爱珍珍，成了我们家庭的一员，是全家的至爱，可是，妻子和女儿的话，我是不能不听的。
　　 一条生命，如果不能自己做主，那是件多么悲哀的事啊。
　　 为了减轻自己内心的愧疚，从这一刻起，我决定以后要多带珍珍出去玩玩。
　　 珍珍在花坛的草地上像骏马一样的飞驰跳跃，身姿十分的矫捷优美。我被她的快乐所感染，在黑暗的草地上逗着她四处飞奔。
　　 突然，脚下一拌，整个的身体像一截木头似的重重地摔在了地上，眼镜飞出去老远。好在大部分的身子都倒在花坛小径旁的灌木树篱上，把一个修剪得四四方方整整齐齐的树篱压出一个大大的豁口，想到园丁的辛勤劳动，好生的惭愧不安！想立即爬了起来，可右腿痛得十分的厉害。我心一沉，是不是摔成了骨折？
　　 我挣扎着坐在地上，摸摸右腿的骨头，都好好的，只是右大脚趾处疼痛得厉害，好像大脚趾被碰飞了。我伸手摸摸，脚趾还在，只是痛得我呲牙咧嘴，在黑暗里大声的叫唤了一声。
　　 悬着的心有一半落地了，只要脚趾头还在就好。我从小就不怕痛，对疼痛有超强的忍耐力。摸索着在草地上找到拖鞋和眼镜，叫了一声“珍珍”，一瘸一拐地带着珍珍上楼回了家。
　　 到了家中，先给珍珍洗干净了她的四个脚，然后自己凑在台灯下来查看自己那受伤的大脚趾。
　　 大脚趾被蹭去了一层皮，流了小小的血，最主要的是，脚趾甲磕得松动了，剧烈的疼痛就是由此而产生的。
　　 我翻箱倒柜，找纱布来包扎，把妻子吵醒了，问明情况，她忙爬起来帮着我包扎，并埋怨我晚晚带珍珍出去，养成了她每晚都吵着要出去的坏习惯。我只是笑笑。
　　 妻子常常佩服我对疼痛的忍受能力，虽然我的脚趾痛得穿鞋都有困难，我还是照旧的走路去上班，两三天之后，我就忘记了这件事。
　　 广州人是天天洗澡的，来广州十余年了，妻子早就入乡随俗了，我有时很懒。昨天晚上，我不想洗澡，妻子打了一盆热水给我洗脸洗脚。我发现我曾经受伤的脚趾的趾甲下长出了一块新的趾甲，在已经死亡了的变成灰白的毫无光泽的旧趾甲下面，呈淡淡的红色，温润如玉。
　　 趾甲在不知不觉之中长好了，这是生命的奥秘。我们有谁能感觉得我们自己体内的这些神奇的变化？我们只能感觉得自己的呼吸和心跳，肠的蠕动，偶尔肌肉的抽动，除此，我们什么也感受不到了。
　　 生命感受不到生命内在的奥秘，这是生命的悲哀啊！
　　 我们只是不停地向外追求和探索，但很少的返照自己的躯体，就如同我们看电视一样，大多数的人只懂使用遥控器，只看屏幕上的图象，里面是怎么样的构造是什么样的工作原理，很少有人关心。
　　 佛说，人类原本具有感知自身所有一切细微变化的能力，只因无央劫来的拼命的往外追求，很多的特异功能都丧失殆尽了。佛的静坐参禅，就是教我们回复到原本就有的快乐境界里去，回复丧失殆尽的特异功能。
　　 普通的人只能感受到大约十分之一秒的时间变化，一些粗笨的人大概只能感受到五分之一秒甚至二分之一秒的时间变化，而四禅以上的大德高僧能感知百万分之一秒的时间变化，对于自身内部的细微变化，洞若观火，佛祖能观察到虚空的存在和变化。
　　 一想到佛，我什么也不想说了。阿弥陀佛！