第一则：《浮生七十更万日》
　　 王逢,是我的朋友.为什么不可以成为我的朋友?不要因为“赢得青楼薄幸名”而以为，我就是典型的花花公子哥了.
　　 今天,你要远行.到那里去,我不知道.我曾经屡次说过大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。可你总是不相信。这也难怪.虽然号称国手,可是天子朝中,又有几个能懂得围棋的；何况，又有几个可以配作你的对手.即使是我这江湖高手。嘿嘿！也要被你让一个棋子。是围棋人都知道,这一子的差距,在水平上是有天壤之别的距离滴。
　　 春天是个惆怅的季节.你偏偏执意要远行,我只好在老地方饯行。
　　 长安西郊,灞桥草亭.春雨缠绵,竹影婆娑.摆上千年纹楸枰,摆弄昆仑和田玉棋子.无限情谊就在围棋中。
　　 我取实地,我恬然自得,信心满满。眼前,我的棋,宛如涓涓春水,充满了无限生机,仿佛梦幻摇曳的江南景象.而国手就是国手,在不经意之间,你的棋势悄然垒起,.就像星星之火一样大有横烧之状。
　　 尽管这局棋还是老方法,我被先手布置了一枚棋子,可是在你随意的几手棋之后,居然撒豆成兵,构筑了难以攻克的万里城墙。
　　 哎，尽管这是手谈,我们心里的对白尽在不言中。
　　 王逢呀,你有天纵之材！
　　 可惜,君王仅仅看中的是你的棋艺,而不是你的博学才干.尽管你为文可以安家治国;为武,可以平定天下之技；可是,在这个国民富强的时代,你还有什么作为呢?还不是像我一样，只会写雕虫小技里的文字游戏里打转而已，就像时下的草根写博客一样。
　　 我知道你为什么要去远游。你啊，与其说是寻觅高手围棋,不如说是逃避.就像当年的李白一样,不满意这个御用文人,去陪伴无聊的皇帝高兴一样,借这个理由远离是非之地——这名利场。
　　 ……
　　 棋局其实早已经结束了,我还会赖着不认输么?不过,我还是希望将来我们还会有相逢的那一天。
　　 嘿嘿……你说是一万天？
　　 呵呵,悠悠岁月,两个皓首老人围棋之乐,真是妙极了.一百岁,我等你,还是老地方.不见不散.。（“浮生七十更万日，与子期于局上销。“杜牧【送国棋王逢】节选）
　　 明天是清明节，我要赶飞机，到池州杏花村去。
　　 “约会！”
　　 “呵呵，对极啦。”我支支吾吾的说，我得去会一会一个老棋友，给他带去“棋谱”，让他在天国也乐一乐。
　　
　　 第二则：清明时节雨纷纷
　　
　　 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
　　 今天偶去了一趟杏花村。上面这个就是我原创的《清明》，刚刚写在酒店的白色的粉墙上。之后，偶骑着诗人的瘦马，屁颠屁颠的回到了我的老地方。
　　 呵呵，别笑，不就是青楼么。现在变相的青楼不知道有多少呢：发廊、歌城、歌舞厅、洗脚城、按摩院、休闲会所……
　　 青楼网络通畅，好极啦！
　　 可是偶刚刚打开电脑，发现我的原创居然被山寨了。很雷人的。比如我来到孔庆东的博客上面就此和尚是这样写的：“清明节到了，咱没有神社可以参拜，就在家创作了一首伟大的词：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”你说岂不欺人也？这个开头好雷人，很切合他的题目《从愚人节到清明节》。这也难怪啊，西方的愚人和国产的清明有一点最神通：都是愚人的。前者是对“还苟且活着的人的娱乐”；后者是对“曾经活着的前人的祭奠”。我们最会玩的就是文字游戏。
　　 于是我在网络中搜索了《清明时节雨纷纷》，这真是不看不知道，一看吓一跳，居然有十多种。
　　 比如“清明节雨纷纷，路上人欲断魂。问酒家何处有，牧童指杏花村”、“清明雨，人断魂。酒家何，杏花村”，这些减字版；比如“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家：何处有牧童？遥指杏花村”；比如“清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问酒家：“何处有牧童？”遥指杏花村”，这些词曲版；更可恨的是还有影视版、小品版，比如下面这个小品版就不错，要是小沈阳来主演上央视岂不更会轰动呢？