军旅作家周光耀发表于2010年第9期《新蕾》的小说《雷五九与土匪马》，成功地塑造了一位富有传奇色彩的英雄人物——雷五九。
　　 这篇写英雄传奇的小说，与同类题材情节曲折离奇，人物悲壮激烈的写法不同，它蹊径独辟，匠心独具，以独特的角度截取人物生活中一个特殊的横断面来刻画，使得人物栩栩如生，活灵活现。
　　 小说紧紧围绕雷五九驯服土匪马这一情节来着力描绘，可说浓墨重彩，铺张扬厉，汪洋恣肆。把雷五九与土匪马的神韵与风采细腻真切地表现了出来。
　　 小说在此情节之前，对雷五九作了些必要的交代。
　　 小说开篇对39团窑子堡一战的经过只字未提，而只是写了此战的结果：39团在窑子堡一仗包括雷五九在内共有阵亡或失踪100多人。这可说是一石三鸟。一是让读者笼罩在悲壮的气氛中，二是向读者发布一个信息，小说不是通过残酷激烈的战争来叙写主人公的英雄传奇，而是别出心裁，三是主人公以一种出乎读者意料的方式出场。同时赋予雷五九以传奇色彩，他可是一个死了一回，连追悼会都开过了的英雄呢！
　　 接下来情节的发展常常出乎作者意料。
　　 雷五九没有阵亡，他只是伤了一条腿。经野战医院治疗勉强能一瘸一拐地行走。
　　 处于这种情况下的雷五九，竟然来到了前线，而且在首批精减到他时，却没能被精减掉。雷五九怎么没有被精减掉的呢？小说对此进行了必要的交代。
　　 “我这个人喜欢打仗，在后方呆不住，我非要打仗！”，雷五九这话，表明在他心里，除了打仗还是打仗，好像他就是为打仗而生的。难怪野战军医院院长感叹，“又一个疯子般的战士。”雷五九何以会如此喜欢打仗呢？
　　 我们可从雷五九是共产党员，又没有家知道，他打仗就是为了解放像他这样千千万万受苦受难的劳苦大众。
　　 这中间有一个带有喜剧色彩的细节，想来给读者是会记得的。
　　 雷五九作为一位战斗英雄，为了能留下来打仗，竟然像小孩子一样在团首长面前耍横，耍横不成，又坐在地上大哭。逼得团首长只得同意。这一细节，当然不是为了轻松气氛，它表明雷五九除渴望打仗外，还有就是他是个很有计谋的人。他很像《三国演义》里的张飞，在勇猛刚毅的外表下，还有谋略的呢！想来雷五九能成为传奇英雄，也正是因为他有勇有谋。像这次，他略施小计，也可说是小聪明，就让团首长把他留了下来。
　　 在了解了雷五九的这些情况后，我们再来看雷五九如何驯服土匪马的。
　　 小说在刻画土匪马时，先写出其不凡的身世。它可是汉武帝曾亲笔赐名为“天马”的后裔。就像帝室之胄，有着无比高贵的血统。李贺有诗云：此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。像这种马，自然有着狂放不羁，桀骜不驯，刚烈坚毅的天性以及它对主人的无比忠诚。它完全可与历史上项羽的乌骓马和关羽的赤兔马相媲美。
　　 这种马要驯服它其难度可以想象。所以，在整个团部，就没人能驯服得了它。然而读者怎么也不会想到，雷五九却把这土匪马给驯服了。
　　 雷五九驯服土匪马可是一波三折，只差没把老命搭上。雷五九并没有把土匪马当作马，而是当作人来对待的。因此他在驯服土匪马时，并不是一味的蛮干，而是恩威兼并，软硬兼施。或者可以说是晓之以理，动之以情。
　　 雷五九每次在狠狠打了土匪马后，都会软下心来，好好地对待土匪马，甚至是把土匪当作知心朋友一样，向它倾吐自己的心里话。人们常说，马通人性。特别像土匪马这种“天马”，那可是更加通人性的了。所以，在雷五九第三次把土匪马打倒后，他拿来馒头喂土匪马，土匪马的眼泪哗哗哗地流了下来。
　　 土匪马的流泪，应该是它为它先前的主子——被击毙的土匪头子流的。因为从此以后，它将作别过去的自己，接受新的主人。这也正表现了土匪马的无比忠诚。
　　 雷五九有了土匪马，如同两臂长出了双翅，好像在飞一般。此时的雷五九比先前还要英勇神武的了。
　　 我认为，小说中的土匪马象征敌对势力，雷五九驯服土匪马的方法，就是我们对敌对势力的方法。也许有人会认为我的理解有些牵强吧！不过，我总认为，“此中有真意，欲辨已忘言。”
　　 小说并没就此结束，而是写团部黄参谋长用自己的马太行山换了雷五九的土匪马，送给喜欢烈马的吴旅长。这里，小说将太行山与土匪马作了对比。太行山虽然也是一匹良好，它曾救过黄参谋长的命，可它无法与土匪马相比。一是它没土匪马刚烈，二是它也没土匪那般忠诚，三是它没土匪马那样机智，能躲枪弹等。在接下来的一场战斗中，太行山便被敌人机枪射死了。太行山一死，雷五九也与他救下来的一个俘虏失踪了。因为雷五九知道他会被送回后方。
　　 小说结尾写吴旅长骑着土匪马，在过一座独木桥时，遇着武装押送的两个逃兵，土匪马突然尥蹄子，把吴旅长摔下了山谷。最后，这两个逃兵和土匪马都不见了。这里采用了留白的形式，让读者去深思这事件背所蕴含的诸多内涵。
　　 咀嚼品味这篇小说，感觉其技法圆融，渲染、蓄势、铺垫、对比、烘托等手法的运用，浑然天成，如“羚羊挂角，无迹可寻”。整篇小说好似一首诗，含蓄隽永，韵味悠长。