【一】
　　 一进成都城，就听人说：峨眉天下秀，青城天下幽。我都想去看看。
　　 四川出生的现代大诗人郭沫若为峨眉山题字：“天下名山”。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何需涉海寻蓬莱”；民间更有“峨眉高，高插天，百二十里云烟连，盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲”之语。峨眉山据说还是与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称的佛都四大名山。还是发下大誓愿“愿为末世一切众生，作何方便，渐次修习，令诸众生永离诸幻”的普贤菩萨的道场。
　　 我自山水秀丽的江南来，对峨眉之秀颇为向往。成都当地的朋友告诉我，峨眉山距成都168公里，也就两个多小时的车程。她在成都平原上平畴突起，平均高出成都平原2500—2600多米，巍峨、秀丽、神奇。有“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等美誉。因其轮廓线流畅柔美，色彩翠黛雅丽，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”，故名峨眉山。
　　 鱼和熊掌不可兼得，于是决计要去峨眉山。
　　 清晨五点，一辆“本田”载了我们离开尚在睡梦中的成都。在去峨眉山的路途中，我们听到了关于峨眉山名字来源的民间传说。
　　 相传在很久以前，距乐山一百里的地方有座寺庙。庙里住着一个和尚，还寄住着一位仙风道骨的老画家。两人性情投契，交情深厚。
　　 一天老画家来与和尚道别，说是要去一个很远的地方写生，估计一去要数年。住在庙里许多时候，多所叨扰。为表情谊，要画一幅画给和尚。于是老画家边说边泼墨作画，一幅画很快就画好了。只见这画上画着四个衣带飘飞、端庄大方、美丽迷人的姑娘。四个美人儿的衣衫各不相同，却都个个眉目传情。古时候人们把美人儿称作蛾眉，那意思或许与今天的“美眉”相同。于是老画家给这幅画儿取名叫做“蛾眉四女图”。老画家赠画之时郑重吩咐，这画要藏进木柜，待七七四十九天之后才能观赏。和尚点头答应。
　　 和尚太喜欢这幅画了，老画家前脚刚走，他当晚就把这幅画拿出来细细欣赏。直到睡前才把她们放回到木柜中。以后他每晚如此，渐渐成了习惯。
　　 这天，和尚做了一天的法事，晚上感到非常疲倦，但是他还是在临睡之前，把画从柜中取出观赏，却在不知不觉中睡着了。朦胧之中，他忽然听到女子的笑声，他以为是自己做梦就又睡了过去，可是一会儿，那银铃般得笑声终于把他吵醒了。睡眼惺忪间，透过忽闪忽灭的灯光，他看见四个美人儿正围坐在桌子旁有说有笑。和尚感到奇怪，这佛门净地怎会有妙龄女子？坏了，坏了！和尚顿悟原来她们是画中之人。四个姑娘见和尚起身，立刻转身就跑。和尚腾地跳下禅床大步追赶，一把抓住一个黄衣姑娘。然后使劲往后拖，要把她按到画中去，黄衣姑娘被和尚捉住，大声呼喊几个姐姐来救她。三姐妹见和尚拖拽女子，大骂和尚“不要脸”。黄衣姑娘误听了，还以为姐姐们在骂自己，一时羞愧难当，无地自容，一个转身变成了一座大山。三个姐姐见状，后悔是自己害了妹妹，也都纷纷变做了大山来等她。
　　 和尚见姑娘们都变成了大山，一时无可奈何。就想，我就在这等着，不信你们就不变回来。但是，等候了一夜之后，和尚自己也变成了一尊泥罗汉。后来，有人在这修了一座庙，叫做泥佛寺。泥佛寺前的四座大山因为是美女所变，就分别被称为大蛾山、二蛾山、三蛾山、四蛾山，因为一座比一座美丽，人们就把它们统称为蛾眉山，后来就改成了峨眉山。
　　 峨眉山的传说，忽然让我心动。佛说：不要为了那滴水拼掉所有的力气。世界上水有的是，你却只有一个。去掉执着，你会有所收获。你永远离你的目标差一厘米，路比路人更长久。和尚与四姑娘的执着不回头，心大力小，让他们永远没有了回头的机会，只为后人留下一个有些悲剧色彩的传说。
　　
　　 【二】
　　 车到峨眉山时，天已大亮。我们的第一站是去万年寺，于是弃车步行。
　　 昨夜下了一场雨。四月暮春，雨后初晴的早晨，山野空气格外清新，树叶、草丛中都挂着露水，人行山阴道上，微风送来凉意。站在一个高坡上，放眼望去，远处山岚间云雾飘飞，树木葱茏，满山黛碧。听得到淙淙的流水声，却不知溪流在何处。眼光收起，近处的楼阁、殿宇、山石、影壁、花木、游人，一切都似飘忽在梦幻中，有一种飘渺迷离的美。人间四月天，此地最舒适。
　　 到万年寺有两条路径，一是乘缆车，一是坐滑竿。我本想去乘缆车，图的是个快捷，但同行的两位老者却要坐滑竿，经不住他们的一再劝说，我也就妥协了。
　　 所谓滑竿，其实就是副担架。用两根三米多长的斑竹竿捆扎，中间架以竹片，编成躺椅或用绳索结成坐兜，前垂脚踏板。乘坐时，人坐在椅中或兜中，可半坐半卧，由两轿夫前后肩抬而行。我坐的这副滑竿，前边是位瘦小的矮个子，后边是个略高点的胖子。大都三、四十岁年纪。滑竿刚一抬起，瘦子就叫一声：“大路一条线”，胖子马上应道：“跑得马来射得箭。”万年寺在峨眉山的半山腰，一路是向上爬的石阶小道。山路蜿蜒，宛若蛇形。到转弯处，瘦子前呼：“弯弯拐拐龙灯路”，胖子后应：“细摇细摆走几步”。两个人一路喊叫，生动风趣。
　　 坐着滑竿，半躺半卧，山间风光，尽入眼帘。一路上都是在山林间穿行。身边是高大葱翠的松柏，它们笔直挺立，高擎着绿色的华盖。合抱大的古楠，树龄千年，一株成林。还有那暗香频发的银杏，树干坚挺如铁。冷杉的枝条向上高耸着，像是哨兵一样，一动不动。桢楠如同一个老者，弯着腰向人们诉说千年。洪椿仿佛一个壮汉当道而立，灰白色的树干，在树荫里发出亮光。水白蜡树集成的灌木丛林，在树林的边缘，盛开着繁星似的小白花。树下的碧草，泛着绿光。它们的光泽在微风里，把各色的花儿映衬得晶莹灿烂。珙桐花、报春花、兰花还有各色不知名的花儿，犹如蹁跹的蝴蝶飞舞；粉红的桃花、雪白的梨花在这淳朴的山野间，发出醉人的芬芳。峨眉山春天最多的花是杜鹃花，满山遍野，随处可见。最神奇的花是珙桐花，据说有一次李白饮酒写诗，醉倒江边。一只白鹤，衔着李白诗稿飞到峨眉山。诗稿被山风吹落树林中，变成一朵朵如白绫裁成的白色苞片，因其美丽奇特，好像白鸽舒展双翅，又被人们称为鸽子花。珙桐高约十至二十米，树形高大挺拔，是一种很美丽的落叶乔木，在世界上属于珍稀物种。草间、树枝和花丛间栖息、翻飞着各种鸟儿，它们的欢叫汇成和谐悦耳的乐曲，让人心旷神怡。
　　 我正醉心于眼前美丽的景色，忽然听到瘦子说：“大哥你好健康啊。”不等我说话，胖子接上说：“大哥，你有点重。”是啊，我身高180多公分，80公斤的体重，是不轻。
　　 “大哥，自从峨眉山修了缆车索道，我们的生意就大不如前了。一个月不管抬几趟，工钱就只有650块。以前，工钱是我们和客户商量定的，现在成立了公司，工钱就固定了。”
　　 “大哥，你想啊，我们现在没得土地了，一家几口就靠这点钱怎么生活啊。”瘦子的话刚完，胖子又接上。
　　 “大哥，旧社会坐滑竿的都是地主老财，就比如我们四川的刘文彩。现在坐滑竿的，也大多是像你这样的有钱人……”
　　 胖子这话没说完，我的脑子“嗡”的一声好像炸了。我虽然也是个普通的工薪族，可这样躺在滑竿上，一路山行，让人抬着，似乎和骑在劳动人民头上作威作福的“刘文彩”们也差不多。花60块钱，让人抬10里山路，似乎我真的成了老财主。
　　 “我也是个打工的。”我嘴上这样说，心里却充满了愧疚。从儿时就被老一辈革命家们“天天讲，月月讲，年年讲”的“忆苦思甜”的教育，这时发生了作用。市场经济筑起的堤坝，被胖子的一句话就给冲垮了。我觉得在被人抬的这十分钟里，自己已经成了土地主“刘文彩”。
　　 于是我赶紧喊“停停停！”老老实实的承认自己身体确实很健康，身体也确实有点重。我走下滑竿，自己走路。这下我们平等了，我的成分也回到了土改时：八辈子老贫农！
　　 我跟一胖一瘦两个轿夫徒步向前走了一程，前边出现一块平地。平地上一座白墙黑瓦的小学校，映入眼中。学校叫做“万年小学”，操场前路边上立着一块石碑。上边写着：小平路线。瘦子告诉我说，1980年7月小平同志也是从这条路坐滑竿到万年寺去的。走到这里，他听到了孩子们朗朗的读书声，于是叫停下来休息，他独自走到了小学前……以后，所有的滑竿抬到这里，都要停下来休息。
　　 听了瘦子的话，我拿出相机，招呼他帮我在石碑和万年小学门前分别留了影。
　　 从万年小学往上，还有三分之二的路程，我一路与一胖一瘦的两个轿夫，继续徒步前进。不管台阶多么陡峭，山路如何难行，我终于走了上去。
　　 快到万年寺了，瘦子对我说：“大哥，你真的好身体，真的好体力。”胖子接着说：“大哥，你像是当过兵的，走起路来，好大的步子。”这两个家伙很会拍马屁。
　　 “大哥，你孩子多大了？”瘦子问。
　　 “大学毕业，已经上班了。”我回答。
　　 “唉，我的孩子才上初中，他的两个孩子一个读高中，一个读大学，需要好多钱。”瘦子又说。
　　 “是啊，我老婆病在床上，两个孩子学费好多。全靠我一个月650元的工钱，穿衣吃饭，怎么够啊。”胖子发出长叹。
　　 “大哥，我们真的不容易。我们的家都在前边的大山里，走到这里要两个小时，抬一天的滑竿，真的好累。工钱却这样的少。”瘦子也跟着长叹。
　　 “是啊，我也觉得你们这活很累，能不能不做这生活？”我同情的问。
　　 “不行啊，大哥。我们没有什么技能。只能做这行。所以，我们要送孩子读书。有了文化，就不让他们做我们这行了”瘦子说
　　 “大哥，我看你面相和善，是个好人。给点小费吧，帮帮我们读书的孩子。”胖子不再绕弯了，说出了真意。人哪，拍马是手段，骑马是目的。
　　 “好吧。”我动了恻隐之心，或许是在这佛门圣地，领受了大慈大悲。分手的时候，一人给了他们一百元钱。这几乎是他们今天工钱的三倍。
　　 不过，在后来的游览中，我从别的轿夫和游客的对话中，多次听到这样类似的话。才晓得自己多少是中了圈套，不由得笑出声来：这就是农民的狡诈。
　　 不过，我并未因此而烦恼。有时糊涂点好，糊涂就不会烦恼。佛说“一切万法不离自性”，人说我痴，我就痴给他看。慈悲之心，就如一滴雨，一滴雨滋润不了自身，它滋润地面，滋润花草，滋润路人的眼与心，这对它全无意义。我们为人处世当求本心，慈悲心怀，原无所取。
　　 万年寺，三面环山，雄踞于骆驼岭下群山之中突起的一座山峰上，为峨眉山六大古寺之首。周边山色青翠，风景如画。山民村舍错落，清幽恬静。古寺山门左侧有白水池，水清如镜，晨映朝霞，晚照明月。息心岭下，丹桂、枫树、岩桑相连成片，银杏、古楠，蓊郁成林。李白《听蜀僧浚弹琴》诗日：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”
　　 古寺始建于晋隆安年间，起名普贤寺。唐乾符三年，更名为白水寺。明朝万历皇帝神宗朱翊钧为其母亲庆贺七十大寿，赐金修筑无梁砖殿，并题写“圣寿万年寺”五字金匾。从此，寺名被改称万年寺，直到今日。走进山门，有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。要说人生有缘真是不错，万年寺大雄宝殿门边横放一张长桌，桌后坐着负责化缘的小和尚，竟是个无锡人。听了我们的江南口音，小沙弥立即上来攀老乡。领我们参观佛殿。万年寺有两件宝物。一是宋代铸造的普贤菩萨铜像，一是一座明代的无梁砖店。
　　 峨眉山是普贤菩萨的道场。普贤菩萨身骑白象，盘膝坐在莲花座上。普贤像庄严而丰满，栩栩如生。白象健壮生动，似在前行。供奉普贤菩萨的这座无梁殿。全殿无梁无柱，不用一木，故称“无梁殿”，殿墙上装饰圆拱、垂柱、窗棂等仿木结构的图案。圆顶上建有五座白塔和四只吉祥兽物。穹窿顶部，彩绘了飞天仙女四人，各自抱握琵琶、箜篌、芦笙、笛子，形态生动，色彩鲜艳。小沙弥说，这座建筑４００年来，经历了５至7.9级的地震１８次，却安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。
　　
　　 【三】
　　 今日是峨眉山开光日，山下山上，香客、信徒摩肩接踵。吃过午饭，我们决定离开“抬头看脑勺，低头看屁股”的拥挤人群，放弃去攀金顶，转去清音阁、一线天、洪椿坪一带，去跟孙悟空的后代——峨眉上野生灵猴做个亲密接触。原本，我们上峨眉山真正的吸引力并非普贤菩萨的道场，而是孙悟空的子孙们——峨眉山野生灵猴。
　　 峨眉山灵猴是峨眉山的精灵。因长期生活在佛教名山，有“猴居士”，的美称。这些年来它们也与时俱进，学了机关干部的样子，实行“朝九晚五”上班制。一向喜欢早睡的猴子，现在也过夜生活，因此，早上直到日上三竿，猴儿们才在猴王的率领下，懒洋洋地开始下山。九点左右，猴们扶老携幼、拖儿带女地来到猴区游山道和栈道旁“上班”，它们上班的主要内容就是向游人索取食物。直到太阳落山前，下午5点左右，它们才告别游人，结束与人同乐的生活，准时“下班”回山。