老聃者，道之始祖，后人尊之曰“老子”，后人之后人之当代中国人，凡心中不爽，或自视甚高，或炫耀武力，亦自诩“老子”，如：老子今天弄死你！然此“老子”非彼“老子”也。
　　
　　 老子（注：此处非指司马本人自称，乃老聃也）闻孔丘四处乱串推销其“刀刃处打蜡”之“仁”，颇不屑，乃感世风不纯，礼坏乐崩，隐居于深山矣。
　　
　　 庄子与司马交往甚笃，颇污染诸多时尚之病，动辄关注欧美潮流。然庄周深念老子开道之先河之功，乃不时前往探视。故，老子虽久居林中，洞察世态也。近闻司马与庄周常论道，且庄周亦深染咖啡之疾，始祖不禁蠢蠢欲动哉！庄周为人口风虽严，然久之未免漏风，忘形矣，乃念念有词曰：脱，脱，脱。初，老子以为周乃勤于习道，深以为然。后，似觉有异也，乃逼问之。
　　
　　 庄子支吾良久，终难掩藏，又不胜始祖之威严，乃同老聃并驾，访司马氏也。
　　
　　 司马其时正观摩国产女星之大尺度裸露前方后方上端下部全方位立体式，而走红毯也，颇有幻觉耳，以为误入镇关西之肉店矣。见二人入室，恍兮惚兮，见时光隧道哉！
　　
　　 三人坐而论。老子以咖啡为异，遂索而饮之，似觉中有无穷之道，喜不自胜焉。司马见之，大悦，乃云：待始祖之归，可携带之，于山中品尝也。老子颔首而谢，曰：“司马君颇熟谙当今之人风（注：本为“民风”，因避唐太宗李世民之讳，故更为“人风”矣），老朽闻之，国中多有妇人大以宽衣而裸为艺术耶？且裸身而受记者之访问耶？”庄周掩口葫芦而笑。司马云：“始祖差矣！宽衣而裸非艺术也！”老子不解，曰：“何哉？”司马饮咖啡少许，诡异而笑曰：“始祖与庄子每夜合衣而寐耶抑或宽衣而寐也？”二人齐声而答：“宽衣而寐也！”司马笑：“然则，是为艺术乎？”老子曰：“非也！举国之中，皆宽衣而寐也！”司马曰：“然。若宽衣而寐即艺术，则莫若美利坚合众国之国民也，人人皆好裸睡，岂非举国皆艺术家乎？”二人颔首。
　　
　　 论道良久，兴味盎然。老子仍存疑，曰：“然则何以为艺术焉？”司马曰：“就寝之际，必宽衣而后思艺术，或先思艺术而后宽衣，次日乃诏告天下，艺术乃成。”庄周大笑云：“妙哉！要之，脱非艺术，裸亦非艺术，必脱而有所思，裸而有所悟，是为艺术！——此当今名女之名言也！”老子恍然大悟，狂喜云：“盖举国之人，人人可为艺术家矣，何至于礼坏乐崩焉？善哉！”司马亦宽慰而笑曰：“女人宽衣而全裸于众，或裸露而摄影以资举国之眼球，且又裸坐于电视台大受记者之访谈，甚或乃于裸露殆尽之际而著书立说以传诸天下，盖因思之深切而悟道：怜悯天下之贫贱而无以娶妻之光棍辈也！此人道主义式艺术之入我天朝焉。”
　　
　　 老聃年迈，论道而至黄昏，虽深以吾国度之妇人善悟大道为喜，然颇疲惫且饥肠内辘辘甚为厉害。庄子曰：“今日晚餐共之，西餐也，司马君特为始祖前来，已有所备矣！”老子大喜！