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精品 公道不公道


作者:文清 榜眼,32253.20 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:7460发表时间:2012-05-21 13:37:46
摘要: 行得远虑,方显从容。国道如此,天道如此,地道如此,公道如此,人道亦然。唱戏如此,人生亦如此!你听,崇公道出来了:“你说你公道,我说我公道,公道不公道,自有天知道……”戏台上演的是世事百态,看戏的犹如芸芸众生。我便是芸芸众生中之一,在听戏中感悟人生,在感悟中书写自己的人生。有戏相伴,有字相随,是我一生中最高兴的事了!

从小喜欢听戏,听的是戏和演员的唱。戏的主要部分是唱。听到一句回肠荡气的唱腔,我会带头大喊一声“好!”现实生活中,最高兴的事无非是听戏的时候。记得听《玉堂春》中《苏三起解》一场,押送苏三去省城的解差崇公道出场亮相时的四句道白:“你说你公道,我说我公道,公道不公道,只有天知道……”京剧界名丑寇春华老先生,挂着花白胡子,佝偻着腰,把这段话念得抑扬顿挫,字正腔圆,举座皆惊。
   公道,名词。出自于《礼记.礼运》:“大道之行,天下为公”,意思是说:这天下是大家的,并非帝王一人所有,所以帝位不应世袭,而应该由贤者担任。孙中山先生曾墨迹“天下为公”四个大字,我们都非常熟悉。公道,是不偏不倚、公平合理;大家的声音,公众的道理,综合不同观点后得出的公共价值观。《现代汉语词典》解释为:“公正的道理。大公无私的道理。”《辞源》解释为“至公至正之道”。所谓“公道”,就是公平、客观、合理,遵循事物发展和人类社会关系中的基本法则,尊重事物的本来面目。
   何谓“公”,显然“公”的对象是社会公众,国家公民,而“公道”的含义是泛指“公正、公平、公心”。公道,是中华传统文化所推崇的处事之道,却从来就没有社会公众统一认可的标准。“公道”,似乎是一个永久的话题,这两个字是我们日常生活当中天天能听到的词汇。打官司因某种原因败诉了,就会说“上哪去讨公道啊?”有些事情处理的不合理了,当事人也会说“哪还有公道啊?”如今上网的时候,因为一些文字上的事情,也会听到“真不公道!”这样的抱怨经常能听得到。现在事实的生活中,有好多事情让生活中的人们感觉到不公道。
   你说你公道,我说我公道,这是社会众生态的实录拷贝。这是人性所致,当然人性中不泛具有作为主流意识的高尚的情操。生活中的人们,都认为自己公道,也都在寻求公道,可人生不如意十之八九。所以,许多时候人们都称自己是说公道话、办公道事的人,实际上所说的公道和所寻求的公道,并不是公道,而只是在说公道或者寻求对自己有利的事情的公道。既然每个人都在为寻求于己有利的事情,就不可能有那么公道的事情让每个人都满意。要想利己而不损人那几乎是不可能的,而别人又不能甘心受损,所以为自己的利益而打着所谓寻求公道的旗号,这本身就是贪婪与无知的表现。
   朱自清有篇散文《论老实话》,让人过目不忘,朱自清在文中讲述了自己对讲老实话的一些认识和看法。文中指出人们为什么不能也不肯说实话的原因:归根结底,关键是在利益的冲突上。这也应了“人不为己,天诛地灭”的老话。世间万事万物都有双面性,利与弊同时存在我们身边。从老实到公道,实际是一个道理。公道话与老实话一样,许多时候,人们在披着虚假的外衣说为自己谋利的公道话。有一点不可否认:说公道话,我们每个人都会有不同的心得与感受。因为喧嚣的尘世间,我们都是凡夫俗子,都要经历尘世间不同的纷争,有着不同的社会经历,所以公道的角度自然也就不同。人各有异,现在社会口蜜腹剑的人多了,心里有龌龊想法的人多了,当面是人,背后是鬼的人多了。这样一来,许多时候的公道话,真就不公道了。
   上过学的人,都学过辩证唯物主义、历史唯物主义。别忘了恩格斯说的话:公道,永远只能是相对的;而不公道才是绝对的,只有不公道,才是社会不断前发展的原动力,社会发展规律是从不公道→取得相对公道→产生新的不公道→取得新的相对公道,周而复始,这样才能把社会从低级阶段向高级阶段推进。所以,除去原始社会,不公道的状态将永远存在于人类社会发展的全过程。所以,上网会写文字的人,也需要再把辩证唯物主义再好好学习一下。不要总有“己正性”,认为自己的思想行为是正确的。金无足赤,人无完人,“已正性”很可怕。知道可怕,就自醒吧,不要责怪别人,自己做好自律是最主要的:闭门常思自己过,闲来莫论他人非。
   公道不公道,自有天知道。公有公道,茶有茶道,天有天道,地有地道,人有人道。道,是自然运行之规律。“道”是天的依归,所以天也是效法“道”的法则周流不息;“道”是化生天地的万物之母,其性是无为的,其发展变化是自然而然的,这又好像“道”是效法“自然”的行为,因此说“道法自然”。茶有茶道,天有天道,地有地道,公有公道,人有人道。心心通大道,物物归性灵,吐故纳新,循环往复。公道也好,不公道也罢,在这个世界上,良知是最高的准则,是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。离地三尺有神明,世间凡事,人在做,天在看。老天在看,为什么老天不寻求公道呢?不是因为其无所不能,而是因为其无欲无求。
   京剧《苏三起解》,崇公道只能是个配角,戏分也不重,可他的“你说你公道,我说我公道,公道不公道,自有天知道”这段自白,却可称名垂千古。崇公道的“戏词”极有滋味,不仅富有哲理,而且把人性、世态描绘得淋漓尽致。人性、本能与社会本身并无必然关联,社会不可能让每一个存在的个体都觉得公道,社会的职能只能拟定、或出台一个相对公道的标准,所谓相对公道,当然仍涉及侵犯部分个体的利益,因此“你说你公道,我说我公道”的状况将永久不变地演绎下去。既然如此,还是让戏中的崇公道给人生世道做了一个最好的总结吧!
   行得远虑,方显从容。国道如此,天道如此,地道如此,公道如此,人道亦然。唱戏如此,人生亦如此!你听,崇公道出来了:“你说你公道,我说我公道,公道不公道,自有天知道……”戏台上演的是世事百态,看戏的犹如芸芸众生。我便是芸芸众生中之一,在听戏中感悟人生,在感悟中书写自己的人生。有戏相伴,有字相随,是我一生中最高兴的事了!

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【编者按】戏如人生,人生如戏,以戏中词察看世态,有着相同的锐利与灵敏,可以从中洞察世事;以生活的眼光看戏,戏剧则是深入生活而高于生活,使人从中体悟,净化心灵,变得睿智而理性。文章虚实结合,谈古论今,文思缜密,见思想,见个性,深远的意蕴,值得从中体会!【编辑:冰煌雪舞】【江山编辑部精品推荐012052203】

大家来说说

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1 楼        文友:长沙开福之路        2012-05-21 15:33:10
  从一戏曲的唱词引出公道之篇,喜之新也。借散文体叙说,道出公之道,意是公众民众公认之道!实,古代老子在《道德经》中有明示;庄子在《庄子》中的《逍遥游》也有名言;至于《礼记·礼运》中的道,是否存在不同?或是借用?或是引用?实曰小康社会,大同世界之说;
   从公道本义,应是人之间公理,在理的基础上才有公道!从公理,平民百姓讲情理、公职人员讲法理,这里的理不是朱熹的理学,应是法律规范和民主监督;从社会的公心,对人对事,应合情合理合法,也是公道公理公心。不是有:得民心者得天下。
   从文中的唱词,各有各的公道,公道不公道,只有天知道。实际是情理和法理加民主监督,社会才会公平正义和谐!如体育比赛中的双方运动员,有裁判的判,媒体的报道,在场的观众和关注转载转播的人议论,几个方面以比赛规则和职业规范为基础的公认,也是公理的公道。
   从文题,对人对事的认识社会、发现社会,或有伴相随,确是高兴之事!
   如文字中存不妥,仅网上交流之!
以文会友,互相交流,共同精彩!
2 楼        文友:冰煌雪舞        2012-05-21 22:55:08
  公道自在人心,常言道,人在做,天在看,文字给人启示,也使人警醒!
作品见于《新民晚报》、《羊城晚报》《小小说选刊》《短篇小说》《青年教师》《椰城》《青少年与法》《深圳警察》《燕赵都市报》《北方作家》《做人与处世》《考试与招生》等全国各级报刊!
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