天亮以后，太阳便升了起来。世界恢复了鼎沸，而我泡好了浓茶。昨天夜里没有星星，只有一两架飞机赶去咸阳，开着航灯。电视不知疲倦地播报着新闻，就像几个小时前，然而没啥好消息。我想睡觉了，但我睡不着。饿得很，想吃早饭。远方，在西安紧邻的西北方是秦岭。但我看不见，到处是高楼大厦和新开的市场。
　　 我在屋里，屋里有蟑螂爬来爬去，那是一楼餐厅里养的。这是个极端的年代，用什么极端的词语形容都不为过。而你要想下一个定义几乎是不可能，只能检索出你需要的信息来满足你的需要。
　　 谩骂、讽刺、激励、血汗、付出，所有的人都在忍耐。奇迹般的岁月，于是表面上只是沉默——在沉默中消亡，或者在沉默中爆发。历史是严厉无情的，考验着每一个人，或者说考验着我们大家。是一个优等的民族便在忍耐中崛起，是一个劣等民族便在忍耐中沉沦，我们终于向神灵祭献出我们自己。
　　 我走在街上到处乱转，每个人的脸都是坚定，坚定且麻木得让人心疼。
　　 我只是一个讲故事的人，以上的那些都和我无关。我只想拿这些文字装点门面，使这个故事有点教训意义，或者看起来有教训意义。
　　
　　 疯子和藤都是所谓的文艺青年，但是是截然不同的两个人，一个是八零后的尾巴，一个是九零后的排头。疯子是个大三的学生，而藤是落第的打工者。疯子是学电子信息专业的，一个未来的工程师。而藤没有考上大学后，就辞别家庭打工去了，一个进入社会有四年历史的打工者。所以疯子写不出来还可以去做工程师，而藤写不出来只好继续打工。所以疯子以玩的心态写作。而藤却在艰苦的条件下，一丝不苟地写作。
　　 他俩都是很有才华的青年，是老乡，是同好者。
　　 藤除了写作没有特长，而且这个二十五岁的年青人自己也明白，因此藤除了想做一个诗人不做别的打算，艰苦的生活给人实实在在的创伤，不光是物质上的拮据，还有精神上的伤害其中包括了别人对他极端的蔑视，这是敏感的藤不能接受的。
　　 所以藤没有朋友，男朋友或者女朋友。一个人孤零零的生活在只有一张床的出租屋里，蓬乱着头发，胡子也不刮，而且瘦骨嶙峋。就像离家出走的海子，而不是那个在北京政法学院做讲师的海子。
　　 疯子率真而风趣，下笔敏捷而轻率，常常写一些荒诞的故事去讽刺他实际上并不了解成年人的社会。卡夫卡和爱伦坡是他永恒的偶像的，疯子并没有决定自己要做些什么，但他在一首诗中告诫自己在三十岁之前不要轻言得失。
　　
　　 疯子有一群朋友，而他是其中最活跃的一个。两个人住在城南城北，但不认识。
　　 我记得伟大的西班牙作家塞万提斯，一生穷困潦倒。他是个有军功的人，有一次去教廷钻营差事。主教不认识他，于是就有人告诉主教：“这是《唐吉坷德》的作者！”于是，主教说：“那不要给他这个职务，让他一直穷下去吧……”比较起来，我喜欢疯子，因为疯子有一种特别可爱的尖酸刻薄，和与他年纪相称的快活无赖的神情。但藤不同，藤对自己的未来并没有十分的把握。他的年纪也大一些，所以有着更加的绝望。我和他不是朋友，只是文友。我们的关系就像两块注定要碰撞燧石，我们互相对我们的交往也定义不同。我，用我的庸俗的被反复滥用的辩证唯物主义的看法，我觉得我们是同时存在必将碰撞的燧石。而他认为，我们是代表着两个不同的群体。我是既得利益集团的一份子，我是挡着年轻人发展的，甚至是历史的绊脚石是将被取代的那种腐朽。当然这是我主观小气的看法，并不代表藤的观点。
　　
　　 我过去开了家小小的餐馆，认识许多八零后九零后处于社会最底层的年轻人。这些可怜的，被穷困和命运所诅咒的孩子们，像一只可怜的被机关捉住的野兽，或者像不会游泳的人掉落在水中那样。只是出于求生的本能而在疯狂的挣扎，而不去考虑这种挣扎的意义——是丧失了安全感和希望的最终的结果。
　　 作为一个过来人，我无法令他们有些宽慰，或者说：1，成功是个过程，这个过程是考验耐力的过程。2，成功是种超越，超越不平等的物质基础、天赋和社会等级。3，成功是种资源，对大部分人而言都是可望不可求的。
　　 但是对于文学青年来说，还有额外的。即使你大成，也不一定讨彩。就连李白、杜甫之类也一辈子流离坎坷，屈身为权贵的食客……
　　 然而疯子和藤是两个完全不一样的人。他们尽管同样的被美得黑暗面所诱惑。但是疯子如同偷糖的孩子只是轻松地在享受一次放荡。藤不一样，藤在追求，或者说这个存在于自己内心的泰坦巨人。推到了一切之后，发现得到的只是虚无这一奖赏。这个绿色的巨人，需要的只是哭泣，但他倔强。
　　
　　 最后解释一下，美的黑暗面，并非绝对的丑，只是美本身的黑暗面，而非它的对立面——丑！