报载某地政府卫生厅官网登出了几个人九天打通任督二脉，实现了小周天循环。刚开始觉得令人羡慕，但接下来的是惊诧，难以置信！唯一可能，就是这几个人具有天赋异禀。
　　 为什么说“难以置信”？先弄清楚几个概念。
　　 这件事说的是中国古老的一门养生健生术：气功。中国古人认为元气乃宇宙万物之根源，气在这里就是个是个哲学概念。古人认为万物乃气所化生，气的运行是用阴阳来描述的，阴阳二气交媾，互相作用，化生了天地万物，包括人。气就是人生命的本源，所以，气也从哲学概念演变成具体的医学概念了。人生命运动是靠阳气充布体表，抵御外邪的侵扰；在体内，则靠阳气运行输送营养，精血。这些都来源于古老“黄老之学”，也称“黄老之道”。黄老之道是道教的先驱，道教的主要目的之一就是修行养生，而我国自古就是“医道同源”，中医也完全是按照这样的理论模式展开的，这些在《黄帝内经》有详尽的叙述。
　　 关于经络，有必要多说几句。一种反对意见认为，所谓的经络之说，不过是古人的臆想而已，那有什么经络存在，持这种观点最主要的依据是，人体解剖从未见到过什么经络。中医几千年的医疗实践，却能证明经络的存在的功能。这方面集大成者就是张仲景，《伤寒论》所依据的就是“六经辨证”。在《伤寒论》的指导下，近两千年来的临床，早就令人叹服的证明了经络的存在和气血依此运行的规律。文革前，学术界对经络的探讨和争论引起了上层的关注，周总理指示中科院成立了相应的研究小组，用现代科技的方法探讨经络的实际存可能性。当时主持这项工作的院士是位物理专家，对经络是持怀疑观点的。他用的是所谓“否定法”，即，我不能证明经络的存在，但是我可以用物理方法来证明经络不存在来否定经络说。他用的是声音和电阻值的变化来进行这项工作的，第一阶段工作完成后，他的小组在人体的身上找到了一条条声音和电阻值明显不同于其他地方的显露，找来古代人体经络图比较，他们惊异的发现，两条显露竟然完全相合。随着研究的不断深入，这位院士逐渐成了经络的坚决拥护者。当然，经络的探究现在仍然在进行当中。
　　 中医认为，气在人体内运行，输布是靠经络来实现的，《黄帝内经》对经络分布，走向，以及不通经络不同功效有着详尽的论述。手三条阴经和阳经加上足三条阴经和阳经，这样就有了十二条纵贯全身，经藏络腑而又相互络属的主经脉。而主管人体一身阳气的是行布与背项的督脉，主管一身阴气是走于肚腹的任脉。人自出生后，随着外邪的干扰，疾病的发生，精神的变化，经络不会总是畅通无阻，人的精气也会因为诸如操劳过度，休息不好，疾病损伤，年龄的增长等等原因，消耗过度，这就影响到人的健康和寿命。所以让经络畅通，保持充盈的元气就成了道家和中医治病养生的主要目的，气功就是做这项工作的别称。
　　 在道教术语中，气功称为“吐纳”，即呼吸。道教气功的修炼是这么来描述的：将意念集中于下丹田（即肚脐下三指处），通过稳定，平和的呼吸，让自己全身放松，心绪平静下来，进入一种忘我的，与整个世界融合成一体的状态，或境界当中。久而久之就会感到下丹田处有热乎乎的感觉，这是真气开始发动了。这个时候不能着急，真气刚刚发动，其量还小，不足以成就任何事情。这个时候需要“温火慢炖”，让真气逐渐的充盈起来。当觉得暖洋洋的真气充盈于腹部时候，修炼者可以试着用意念来导引真气进行原地左右旋转。当你感到用意念能让真气“听话”，随心所欲的运动了，这个时候，你才可以试着用意念将真气引导从会阴穴开始沿督脉运行，经颠顶下循在上颌部，经舌头所搭“鹊桥”进入任脉，继续运行，最后当真气在任脉走完回到会阴穴时，这就叫任督脉打通，实现所谓小周天循环了。当小周天循环确实运行畅通后，再用同样的方法，将真气畅通运行于手足三阴三阳的十二条经脉中，这就是所谓“大周天循环”。在道教的有的派别中也有通过做某些动作，来导引真气在经络中运行，这就是所谓的“导引”术。但是不管如何是意念为主还是动作导引为主，入静，发动真气，并且具有充足的真气，这是必须具备的前提条件。
　　 关于气功健生的机理，中医有一套实践证明了的完整的理论。西方科学家也一直对这种现象感兴趣，他们从另一个角度来进行研究，发现：当人处在真正完全的入静状态的时候，身体的免疫系统就会自我修复，并达到最理想的的状态，很多疾病就是因为免疫系统的修复而出现自愈。经常静坐的人，无论是免疫系统还是内分泌系统等，特别是神经系统，也都会呈现最佳状态。
　　 我经常想，气功的修炼其实就是一个完全入静，排除一切杂念，并保持一段时间的过程。当人的全部注意力集中到了自己的丹田，和只关注真气的控制和运行的时候，人就进入了“入静”的状态。这个在这个过程里，人的身心没有任何外界的干扰，身体各器官，神经系统都处于没有任何负担，完全放松的状态。经常，天天练气功，人的身心经常能经常到到这样的休息，那么益寿延年的说法并不是空穴来风。
　　 说来容易做起来难。全身放松，入静，这是一个极其漫长的过程，身体不放松，就难以入静，而静不下来，则身体也难以放松。几乎所有练过气功的人都承认，入静是最难的。不相信的人可以试验一下：坐在哪里，尽量放松，然后让自己什么都不想，或意念集中在丹田，排除杂念......。能做到吗，难！一旦你打算静下心来，什么都不想，却偏偏会什么都想，甚至连你平时极少想到的事情，在这个时候却会出现在你的脑海里，听过练气功的人说过，刚开始练的时候，根本静不下来，越是默默告诫自己：不要乱想，却越是乱想，甚至连上辈子的事情也能想起来，挥之不去。有的人不但静不下来，甚至浮想联翩，不能控制，最后进入一种妄想狂的状态，这就是走火入魔。所以有人说练气功实际上就是练入静，这句话是很有道理的。当你能够真正入静了，丹田气感也并不是马上就能有的，需要长久的，耐心的“培养”。接下来的真气充盈更是需要时日才能成就。最后意念导引，或动作导引，那就更得小心翼翼，一步一步的谨慎进行，稍有差池，会引起气血翻腾，造成身体的损伤，这种情况在练气功者的身上是经常发生的，也是所谓走火入魔的一种表现。
　　 八九天就能做到入静，并且有了足够的真气，靠几个动作导引就能实现顺利的小周天循环，我不敢相信。 我只能做这样的推想：厅长大人可能确实是想为中医发扬光大出一把力，并且也摸到了脉，却开出了让人匪夷所思，一般人难以理解，玄之又玄的却又便捷“周天循环”的方子，宣称只要几天就能做到金庸小说里大侠们经过某些奇遇才能得到的功夫。愕然。