赏景，顾名思义，就是欣赏景物。只要有眼睛的生命都可以欣赏，有什么难的？但同样的景物，不同的人却会有不同的收获，比如有的人只看到荒凉，有的人却看到静美；有的人只看到艰险，有的人却看到了高峻。所以，摄影家、画家、文学家不是每个人都能当的，不是因为他们没有才能，更主要的是他们没有欣赏景物的独特眼光与心胸。
　　 一句“长亭外、古道边，芳草碧连天”，铺垫出了几多愁绪！一曲“杨柳岸、晓风残月”，又道出了离别的凄凉；而“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”、“争渡、争渡、惊起一滩鸥鹭”，却活画出青春年少的天真烂漫。所以艺术创作讲究“人人心中有，人人手下无”，正说明赏景角度不同，艺术层次各异的道理。
　　 赏景的学问，首先是取舍的学问。不管是花似锦的上林苑，还是人如潮的沙场秋点兵，都不能不分轻重的一概拿来，正如高水准的国画，总要留下大片空白，只用写意的笔法点缀几个景致，或瓜果，或昆虫，或飞鸟，或蝴蝶。如此，方有大片想像空间给观众。
　　 赏景的学问，也是凝练的学问。同样的山林，可以是“蝉噪林逾静”的深幽，也可以是“万山红遍、层林尽染”的壮美，只抓住一个意向，具体而集中的展开就好，否则必然冲淡主题。
　　 赏景的学问，还因其是心灵的折射。不同的心灵世界，看到同样风景的感受也必不相同－－面对飘落的秋叶，多愁善感的人会大发悲秋之情，而爱憎分明的人却可以联想到面对弱点与不足的不轻易妥协。民间有“心中有佛，见物成佛”，正是此理。
　　 赏景的学问，还有一个“包容”与“顺其自然”在内。不管是晨起沾衣的露珠，还是夜晚浸肤的凉风，或者脚下的乱石，都不足以让我们失去兴致；而赏景者也知道，朝霞只有一瞬，晓月只有一夕，至于山之峻峭、水之温柔，都只能是一遇之缘，不可能带走一片云彩。此时，用随缘的心态去感叹、去赞美、去记忆、去升华，就成为理智而现实的选择。故山水可以陶冶情操，也就是能够锻炼人的承受能力和悦纳能力，且让人知道很多事是强求不得的，能有一面之缘，即是天大的幸事。
　　 赏景的学问还有很多，随着自我层次的提升而深邃着、完善着。也许到了一定的境界，所遇皆为景致，所感所受皆为赏景，此即人生乐境之一吧。