依“合奏”字眼而论，我大抵是明了的。即汇聚几种或几组乐器，让声部依稀可分，同台演奏同一乐曲的意思。
　　 凭先师仓撷开发的文字产品与人合奏，美其名称“文字合奏”，这一名词新颖，大辞海中未能见过，先人尚未录入。而今，它的网上热火程度已风靡全国，我竟闻所未闻，可见我的不才与落伍了。
　　 幸好，我适时入伍烟雨红尘。作为会员，我在一位笔名叫作哭泣在心的作者书屋悉读了《谈合奏》大作，恍然大悟：原本仅限于乐器的合奏已延伸文坛之中，用作者的话说就是相同的题目，由不同的人写，用不同的方式及思维去诠释同一主题。
　　 如此以来，我便不假思索地为己找来能让合奏定义比较明朗的例子，臂如：出了同一题目的高考作文，由各地考生应试，这叫不同的人；因写作方式与思维的不同，出现了诸如乐奏中的琴、筝、笙、笛以及锣鼓钹镲等声部，形成百家争鸣的效应。把这一效应概括起来的术语就选合奏吧？我扪心自问，并作了肯定。
　　 明朗了定义，才有发言资质。不然，也无从说起。
　　 将文字合奏追朔得远古一点，如唐诗如宋词，仅梅兰竹菊，主题相同，百家齐咏，各有所长。你便不难发现，先人们早已掌握了文字合奏之术，只是未以文字合奏的术语去表述它罢了。
　　 所以说，文字合奏由远古产生、从远古走来。
　　 文字，用作记录语言。以语言表达事情叫作者，以诸多优美的语言去表达大众喜闻乐见的事情并久读不厌叫作家。
　　 而在旧时不识字的大众里，是一直就有作家的。在我童年的记忆里，故里的老农们上街纳凉就有人讲故事。不过这样的讲手，大凡是特定的人，他比较见多识广且能说会道的，能够使人听下去懂明白并津津有味，这就是我心里的作家，抄下他的话也就成了作品。那末我悟，文字是书于笺上的语言，文字合奏并非作家的特权，好作家的故事素材取之于众、言而有据，才讨大众喜爱。
　　 所以说，文字合奏由大众产生，归属权是大众的。
　　 我是良民，在大众范围，便理所当然地汇入了文字合奏队列之中。
　　 爱好文字是我与生惧来的。读书那阵子没有网络，我便获得了同学们的青睐，所命同一题目的作品发表到市级刊物上去；如今的工作需要让我掌握了五笔打字，上网便成了我的业余爱好。
　　 上网并非闲聊，写我心有所悟、做之所果。群中发帖，不乏海阔天空，天文地理，笑话杂谈，也有鸡毛蒜皮以博大家共乐引发互评；偶发微博，围绕一个主题深入探讨，不在意文化层次高低、水准起点高低、社会见识高低，我在身临其境中兴奋着，在日常生活里乐呵着，滋长了工作上的动力，这并非我博古通今惹人夸奖的结果，而是我参与了。
　　 所以我总结，文字合奏是大众的舞台，重在参与。
　　 大家都参与进来，形成一个团队，而有力量的团队是凭借和谐作支撑的。
　　 这个团队里的人能悟透合奏的含义，不偏离主题，不强行扭曲原本主题思想，不把自己的意志强加于人，造就畅所欲言的氛围，哪怕是天方夜谈；没有节外生枝之说，那叫落地生根，也叫落地开花，就算当合奏的伙伴出音差异，大家认为他是一掷千金而随之锦上添花。
　　 一台运行中的机器，而发音噪杂不堪，症结就难解开，导致顾此失彼，势必停产大修。然而，文字合奏中的意见分岐不能视为噪杂，它的前奏是以求大同、存小异作基调的，发生争执是好事并不是坏事，因为伟人说过百家争鸣百花齐放嘛，开垦精神文明的百花源是最最要得的。莫把争执激化到矛盾影响了和谐，那样不叫一拍即合，便是一拍两散与文字合奏初衷适得其反了。
　　 从而明确，合奏就如人生，要脚踏实地步步走稳，要路在脚下，而不是脚在路上。浮飘会让人跌入泥潭，不能自拨。
　　 所以我总结，文字合奏需要手足之情的合作精神，需要爱心相拥的和谐风格。
　　 感谢烟雨红尘让我有幸拜读了属文字合奏范畴的名家杂文，让我懂得了合奏，并从不同作者的文风里，收获了些许心灵感动和每份美丽的结晶；尤其感激好友哭泣在心，其《谈合奏》大作使愚笨的我感受至深，还是借鉴人家的结尾，以励自己的进步吧——人生和生命，两者相互合奏，演绎同一场生活的主题，相互维系和扶持，直至生命的终结，这场合奏是否成功，就看配合者的目的是什么。
　　 “对于其他，你看懂了吗”
　　 我似懂非懂，但我要在合奏中彻悟。