在美夏威夷群岛，长年流传着这样一个笑话：
　　 在一个游人如织的海滨山，如果一阵不期而至的大海风突然吹来的话，那么，双手立即条件射般紧紧地捂住自己裙子，并且面带惊愕状的，一定是中姑娘；而一只手捂帽子，一只手捂裙子，显得不紧不慢的，一般来说都是本姑娘；最后，双手紧紧地捂住帽子不放、而任那钗裙迎风飞舞，并且脸呈现的全然是一种欢欣和喜悦表的，毫无疑问地就是美姑娘了。
　　 信不信由你。
　　 结果，绝大多数游客几乎都赞同这一观点。
　　 这，有什么道理吗？
　　 道理，那是大大的有啊！
　　 ——说来也是：经年累月受着几千年封建教传统教育的中姑娘，最最看重的就是“廉耻”二字了。海风撩裙，岂不就要光乍泄了吗？那怎么行啊？！所以“双手立即条件射般紧紧地捂住自己裙子，并且面带惊愕状”，就不仅是自然的，而且还是正常的了。至于帽子要是真的被风吹走了，回去让再买一顶就是，那不是小ＫＳ吗？再说了，与风度相较，廉耻是高于一切的啊！
　　 来看本姑娘：女孩子的群内光固然不可“乍泄”，但，帽子似乎也没有必要白白地被风刮走。因此，两手分工，各司其职，就是自然而然的了。既不蒙受任何风度损失，又保住了天大的“廉耻”，同时，还避免了极有可能出现的丢帽损失问题。真是两全其美的好主意！实不愧为深谙“中庸之道”内涵的大和民族基本民精神的精彩表现之一。
　　 哈罗，美姑娘！天生率真而又洒脱大度的美姑娘，那是以随心所、不拘小节和在中人看来完全是大大咧咧的行为风格著称于世的一群女优。受既兼收并蓄而又开放张扬的美文化的熏陶，在现实生活中，她们大都是把物质和经济利益看得高于一切的。与之相对，风度和廉耻，是毫无疑问要为物质和经济让路的。而海风吹来，裙子，固然会龙飞凤舞一阵，说不定还会把自己的内部酮体露无遗，但会龙飞凤舞一阵之后，它终归会偃旗息鼓，绝没有被吹走之虞的。啊，帽子！帽子可是要花钱卖的啊！怎么就能让它轻飘飘地随风而去呢？我才不干呢！至于裙内所谓“光”，哈，“光！”那是大自然的杰作啊，值此深意朗之际，“乍泄”一下，又有什么不好的呢？美，原本就是可以随意展示的嘛。更不用说，四周还有那么多帅哥正等着大饱眼福呢，由它去吧！——关键的问题是：帽子可不能这样毫无意义地丢了！！！
　　 ——三种行为方式，恰如其分地体现出了三种不同的民格。然则，她们究竟孰优孰劣，抑或，谁好谁不好？这就要看我们各自的理解和领悟了。
　　 依笔下看来，也许各有所长，也各有所短吧。
　　 中姑娘宁愿损失帽子，也要保全体面也即风度，这种精神不可谓不好。因为，她至少顾及了“廉耻”二字（虽然，她极有可能没意识到：因被风吹起裙子而“乍泄”了“光”，那完全不是自己的主观愿望啊。更何况，露一露“光”就是不顾廉耻了吗？）。但细下想来，她就没有本姑娘长心眼。
　　 本姑娘就直觉地意识到：用一只手捂裙子，裙子就可以不会被吹起来，起码不会被完全吹起来；而一只手也完全可以保住帽子——这样完全可以两全其美的事，凭什么就不做呢？
　　 在此，偏执和中庸之道的孰优孰劣，就不言而喻了。中姑娘无疑应当向本姑娘学习学习。
　　 但是且慢，再来看一看美姑娘举止中所蕴函的深意：
　　 首先，她知道自己是在旅游，在享受，在放松，因此，凡一切与之不悖的事，都是她可以随意接受和坦然消受的；其次，她更知道什么随遇而安和听其自然——但这“随遇而安和听其自然”是有条件的，那就是：千万别动了我的物质利益和经济利益！再说了，纵然那海风就是把我的裙子整个儿给跑了又有什么呢，剩下的，不外乎就是比基尼的下半部分嘛，有什么值得大惊小怪的？由它去吧！最要紧的还是我这可的帽子啊！
　　 ——自然而然的实用主义，在此得到了淋漓尽致的、并且还是富于漫息的自由表达，这令人不得不加以心服服的认同。毕竟，通过她的举动，至少说明了一个问题：在物质利益和经济利益面前，风度和廉耻均属第二位的，人本主义应当至。
　　 分析到此，我意：三种民格虽然都不能说不好，或很好，但排它个一二三来，我看还是可以的。
　　 答案是——
　　 若以风度计，则美姑娘领先；本姑娘继之；中姑娘落伍。
　　 若以廉耻计，则中姑娘得冠；本姑娘亚后，美姑娘次之。
　　 若以民格计，则笔下以为，中姑娘和本姑娘可以并列第二，美姑娘理当夺魁。
　　 无它：美姑娘所代表的民是：务实。率真。诗意。
　　 ——人生境界莫过于此。民格也莫过于此。
　　
　　 月光书屋文稿随笔
　　 马贵毅２０１０年２月２４
　　 在都江堰月光书屋