中国人其实是最讲人和人化的民族。有一句老话可资证明：伸手不打笑脸人。
　　 ——都到了快要开打的地步了，一见对方的笑脸，那高高扬起的拳，便丧失了冲动接着，缓缓地就放了下来。笑脸，看来还真是有点儿“道行”呢！
　　 因此，西方“公共关系学”的缔造者们，都普遍地认定：“微笑，是人的最完美的‘通行证’。”
　　 发自内心的笑，往往意味着真诚和善良。笑，还是与人为善的宣言。丰富多彩的人类表中，笑，是最能感染人的。
　　 充满微笑的生活和社会，无疑是最好的生活和社会。而充满微笑的文坛，无疑是最好的文坛。即便是不得不作的文章批评甚至批判，倘若出自与人为善的动机，和颜悦地款款道来，其效果，大抵要比怒火填膺、直抒臆，甚至不容商榷、不留面子、“一子打死”要好得多。
　　 法兰西民族，真是一个充满幽默感的民族。不知从何年何月开始，他们就秉承了老祖宗的教诲：“即便骂人，也要用鲜花一样语言骂将过去”
　　 好一个“用鲜花一样的语言”去骂人，这无疑是一种天大的智慧。
　　 试想，那骂人的话都和鲜花一样美丽可人了，被骂的人，是不是会自然而然地产生一些醒悟和自责呢？
　　 而那“鲜花一样的语言”，实际，恰好是批评和批判者的优雅的态度：我是真心实意为您好，别无它意。
　　 回首烟雨红尘网站的某些批评和批判的文字，我们确乎很难找到哪怕是只言片语的如“鲜花一样的语言”，因而，也就更难找到如“鲜花一样的诚意”和“鲜花一样的襟怀”了。
　　 严格说来，文字、文章和文学的健康长，是压根儿离不开批评和批判的。
　　 但，批评和批判的目的，说到底，并非致文于死地，更非致人于死地。何苦弄得那么义正词严、不容商榷；那么你死我活、势不两立呢？
　　 因此，我以为，在做评论家和批评家的时候，先把“即便骂人，也要用鲜花一样语言骂将过去”的法兰西古训，在心中默默地念几遍，也许，阁下写出来的文字，就极有可能出现“鲜花一样的语言了”。
　　 ——毕竟，任何一位作者在作文时，恐怕绝大多数时候都是笑容满面的，或者，至少不会是愁眉苦脸、怒火中烧的。您怎么就忍心伸手去打那些怀着美好心愿写文章——对，谁敢保正作者的篇篇文章都写到您心坎——的人们呢？
　　 最后一问，难道“不打人”，您就活不下去了吗？
　　
　　 马贵毅 １０年３月１日
　　
　　 在 都江堰 月光书屋