狼烟起 ，江山北望：
　　 龙旗卷 ，马长嘶 ，剑气如霜！
　　 心似黄河水茫茫 。
　　 二十年纵横间， 谁能相抗 ？
　　 恨欲狂 ！长刀所向，
　　 多少手足忠魂埋骨他乡！
　　 何惜百死报家国 ？
　　 忍叹惜 ，更无语， 血泪满眶 。
　　 马蹄南去， 人北望。
　　 人北望： 草青黄， 尘飞扬。
　　 我愿守土复开疆！
　　 堂堂中国要让四方
　　 来贺
　　
　　 ——《精忠报国》歌词
　　
　　 屠洪刚先生演唱的这曲《精忠报国》以震撼人心的旋律，悲戚雄壮的气氛，壮丽恢弘的气势，悲愤苍凉的基调，成功地塑造了伟大的爱国英雄岳飞的光辉形象。它之所以有如此广泛的传播力，不仅因此，更因为它是岳飞所处的那个年代的民族情绪和民族矛盾的体现，得益于它把当时人们的心理境况和怀怒未发的气愤表现了出来，成了那个时代的代言之音。
　　 歌曲开篇即展现于人目前一幅悲壮的历史画卷：外族入侵，狼烟四起，热血男儿戎装卫国，龙旗半卷待鼓扬，战马长嘶泣北风，干戈光耀剑气霜。紧接着，歌中唱出了当时将士们的心声：心似黄河水茫茫。将士们保家卫国、御寇杀敌的决心犹如茫茫的黄河水，坚定而执着。“ 二十年纵横间 ，谁能相抗 ？”是说岳飞二十岁从军到三十九岁英年早逝，其间二十年岳家军战斗力强，无人能抗。“恨欲狂”三字掷地有声，十分雄壮！特别是一个“狂”字用的极好。恨到狂的地步，可见恨之深也！国仇家恨，如此，亦非虚言也。但“欲狂”的恨远不止此，更兼有“多少手足忠魂埋骨他乡”的悲愤与遗恨。敌人“长刀所向”处，同胞们血洒疆场，烈士们骨埋异乡，是何等的惨烈！将士们的爱国热忱是何等的可敬！敌人的侵略是何等的可恨！真使人有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的愤怒，有直捣黄龙报仇的决心！由此，又“何惜百死报家国 ”呢？岳飞曾经遭受奸臣诬陷，受流言中伤，但为了“还我河山”收复故土的大志，也只好“忍叹惜，更无语，血泪满眶”了！英雄抛弃个人私怨而成其大志，忠义之心可昭日月，高风亮节令人景仰！
　　 “马蹄南去人北望 ”是最值得细细品味的，也是全曲走向高潮的起点，更使人感受到了浓郁的悲剧色彩。以宋高宗、秦桧为首的投降派，为了私利，不顾广大军民的复国愿望，连下十几道金牌，诏令岳飞班师回朝。（岳飞之死绝非简单的死于秦桧罗织的“莫须有”之罪，而是主战派与投降派斗争到白热化的政治牺牲品。）岳飞不忍功亏一篑，可又不能不要对大宋朝廷忠心，万般无奈之下，也只好班师。马蹄疾奔南归，英雄北顾中原，多年来拼尽血汗收复的国土又将沦丧，人民又要被铁蹄蹂躏，一向以“尽忠报国”为己任的岳飞怎能不悲愤，不遗憾，不洒下恸伤的眼泪！他北顾看到了：草青黄，尘飞扬。前者暗示岳飞班师的季节当在草木将枯的秋冬之际，加深了苍凉、悲怆的悲剧色彩，后者寓意深刻：或是敌人又至，或是百姓前来挽留，因为来人多，所以“尘飞扬”。无论是敌人又来，还是百姓相留，对岳飞来说，心里都绝不会好受：是前者，英雄会感到成就付诸东流，收复疆土失败，百姓又遭逆胡荼毒之苦，绝望之至；是后者，看见那一张张痛苦而难受的脸庞，那一双双期求而悲伤的泪眼，那一声声真切而凄苦的哭泣，英雄纵使有铁石心肠也该碎了，何况是置生死于外、捐躯赴国难，深爱着国家和百姓、倡导军民共同御敌的岳飞？
　　 正因为此，英雄才能有“我愿守土复开疆 ”的宏愿和“堂堂中国要让四方来贺”的大志。岳飞不愿离开这热血洒过的地方，手足将士埋骨的地方，敌人时有可能侵犯的地方，而愿意留下复土开疆。我国历代王朝均喜欢以正统自居，以我为中心，视异族异国为蛮夷，自视极高，憧憬着万国来朝，四方朝贡的盛世景象。所以，英雄的大志应该是征服四方，令八荒臣服。今天看来，这种思想观念有充当世界宪兵或霸主的意思，显然是不足取的；但在那时候，英雄就应该如此。
　　 总之，这是一首非常值得反复吟唱、深刻理解的好歌，从它身上我们不但能感受到八百多年前的英雄气息和民族心理，重温一下那段令人惊心动魄的历史，而且还可以受到始终贯穿全曲的爱国主义教育。
　　 补注：这里需要提醒的是：岳飞背后所刺的四个字并非“精忠报国”，而是“尽忠报国”（请参阅拙作《岳母所刺四字真是“精忠报国”吗？》）；到了今天，人们对岳飞能不能算作民族英雄也出现了分歧（请参阅拙作《岳飞与民族英雄探知》）。
　　
　　 齐云轲
　　 2009年6月25日