一年一度重阳到，菊花玉露相思来。
　　 每当重阳来临，我就想起我那善良的母亲来。她老是九月十日诞生的，如果还在世，已是九十有三了。可她已离开这个她眷恋的世界又整整十年了。但她的音容常存我的脑页，伟大的母爱让我的生命充满芬芳。
　　 母亲生前从未上过一天学。但她却有自己鲜明的为人处世准则和判别是非曲直的标准。她的基点源自一个“善”字。
　　 与人为善，与邻为善，不恶口伤人，不欺负弱小。这就是母亲一贯的主张，也是她为人的基调。自从我们兄弟姐妹懂事起，凡是我们一旦违背了她的这个基本原则的，母亲一律轻则呵斥，重则棒责，绝不宽容。在家如此，在外面也是如此。
　　 我的故乡在白水双桥。我小时候，曾在那里度过快乐的童年。后来我们举家搬迁到磊石垸。无论在老家，还是在湖垸，左邻右舍凡是与我母亲相处过的，还真的从未有人怀疑过我母亲的人品。父亲排名在满，于是，众乡邻就都亲切地叫她“满婶”。平日里东家有困难，西家有求助，只要力所能及，母亲都会乐于相助。有时，隔壁的大嫂来借点钱，或者附近的婶子要母亲代做一双鞋，一般来说，母亲都不会给人家倒面子的。由于，母亲正直善良，背地里从不搬弄是非，既不恶口伤人，也不喜欢攀龙附凤，因此大家都乐意和她做朋友。把她视为宽厚的长者，还跟她掏心窝子话说。
　　 在母亲这种思想的熏陶之下，我们从小在人生远航的坐标航线上就有了正确的方向。因此，小时候帮母亲去拾柴草，放学回家主动领弟妹，为母亲发个煤炉，或者去河边汲水等等，几乎都会受到母亲的表扬和赞许。那时候农村里很穷，许多农家的孩子都读不起书。因此有些文化的人就很希奇了。有些年老体弱的老太太或老公公要给远方的儿女捎个信特别困难，到街上去求摆地摊的先生写不但费时，而且要付钱。在我读四五年级的时候，住在我家附近的一个老婆婆每次给上海的儿子写信，就由我代写了。看到自己的儿子有文化能帮人写信了，母亲自然极为高兴，她在肯定我的同时，还再三关照我说，有人叫你写信是人家看得起我们，你可要给人家写仔细了，写了后要读几遍给人家听的，千万不能把意思给写错了呵！
　　 忆及母亲的善良，这么几件小事，至今仍使我记忆犹新：
　　 那是解放初期苏联逼债国家三年自然灾害最困难的时期。现在如果我们对已经衣食无忧的儿女们说起那时候的往事。她们很可能当聊斋或封神榜、西游记那样的神话听了。“饭会吃不饱吗？怎么会没衣穿呢？难道祖父祖母们这么没有能耐？”可是回首这些往事，只要是五十年代出生的人都永远也难以忘怀。那时候的我们确实食不能饱，衣不能暖啊！菜粥、萝卜粥、野菜粥，玉米糊、白米糊、米糠糊，限量供应的米粮油肉盐糖，市场上供难于求，当饿急了饿疯了饿怕了的人们为了活命而挣扎的时候。野草、树皮、淘米浆水、米糠等等，均成了人们赖以生存的仙丹妙药。大批的人饿毙，大批的人流浪，大批的人乞讨。一碗粥一碗糊糊吃完后，再端起碗用脸去照镜子，认认真真用心良苦地一点一滴把碗内的粥、糊迹添得干干净净。这就是我们当年曾经的真实生活。我的父亲当年在鱼业队干活，我们一家凭着父亲队里的淘米浆水和鱼腮添肚，才逃过一劫。回想这个梦魇般的岁月，至今的我们仍会不寒而栗。尽管那样苦，母亲还常将稻粑粑、野菜汤救济重病卧床的孤寡老人——瞿满婶。
　　 而尤其使我感动的是，过去，常有人从河南远处逃难到我们这一带，说是遭水尖的难民，端着一个又一个乌黑发亮的碗，来到我家门口的时候，看着这些饥肠鹿鹿落难的人们，母亲总会神情凝重起来，用勺往他或她的碗中添上一小口吃的。有一天乞讨的人来得太多了，家中的锅里也已经盛不出什么东西来了，母亲看着看着，索性就把自己正在喝的一小半碗稀粥倒给了人家。这使我们也颇为生气了：“娘，你怎么可以自己不喝给他呢？”母亲却毫不理会我们子女的埋怨，瘦小的脸上溢出一丝凄凉的笑，意味深长地自言自语道：“你们晓得个什么呀，要知道对一个饿急了的人，有时侯就是一口粥也能救活一条命的呀！”有时侯，乞讨的人又来了，但我们已实在无能为力了，母亲也会给这些受苦受难的人陪个笑脸，“兄弟啊，今天实在对不起了，就劳你再走一家吧！”如果幼小的我们对上门的难民恶语相向，母亲就会很生气，轻则挨骂，重则甚至会用竹丝条揍我们。一边生气，一边还会教训我们：“你娘小时候也去乞讨，难道你敢瞧不起娘？”
　　 与人为善，同情弱小，仍苦自已，帮衬苦难，是母亲品质。她给了我们的人生的示范，为我们竖起了一座高高的道德航标，使儿女们受益终身。
　　 年有重阳，今又重阳，母亲高处不胜寒，儿愿为母送衣裳。菊花一束母恩在，阴阳路远登山望。