我一直把陶公和庄子看作一种至高至美的境界。便去向往和追求东篱之下的逍遥，在黄花地中采撷一些没有涟漪的残碎的诗句，低吟，沉思。
　　
　　 秋风萧瑟，百花吹落。惟有一株孤菊傲然独立，清香溢乾坤。她在等待有一颗灵魂来注入她的体内，于是，陶公便用最虔诚的动作俯下身来嗅她，爱她。岁月冶炼了陶公的永恒，直到他“宁可枝头抱香死”。
　　
　　 月光柔寒，万物静昧。惟有一棵孤独的树，在深夜里静静地看守着心灵的月亮。庄子，这棵孤独的树上开满了雪花，永远不会凋谢融化的晶莹洁白的雪花。春天来了，他化成了一只玉蝴蝶，依旧飞翔在月亮身旁。他懂得游鱼的快乐和忧愁，他望穿“两涘之间，不辩牛马”的秋水。
　　
　　 他们把心归顺于自然，归结于自然，归宿于自然，让心灵的月亮愈高，愈美。不可企及的美。
　　
　　 “三五之夜，明月半墙”，孤树之下，黄花地上，石桌之围，斟酒三杯，举杯泛菊。虽空无二人，却似亲近，谈笑间，桂花落。遂见“桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。恭然发现，玉蝶展翅，与蝶共舞。
　　
　　 历史的长河中，还有很多这样的高人，林和靖隐居杭州孤山，一生不娶不仕，以梅为妻，以鹤为子，人称“梅妻鹤子”。醉卧梅下，咏出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之千古咏梅绝唱。“诗佛”王维，心中禅静，心无万物，心灵深处涌着一捧清泉。李白“对影成三人”对月思怀，举酒洒性情。心中静矣，则境界高也！
　　
　　 王国维《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。说到底，其实就是一个静心的过程。
　　
　　 轻轻地，用那无尽的敬怀和那深沉的爱将你的心贴近这片土地，贴近这个安静的没有尘埃的世界。你心的最温柔，最柔弱的部分会有一捧清泉涌出，源源流长，流经灵魂的阴暗处和死神的古屋前，随即，就在此处青苔上绽出了美丽的花朵。