肌肤之疮疤平素视之，仅不雅或丑陋而已，并不妨碍正常秩序和他人生活。而心灵之疮疤韵味和寓意却并非如此这般简单。
　　 疮疤有自己造成的，也有别人造成的。无论哪一种，如若将其撬起抑或揭开，何等滋味？当是非一般的疼痛和痛苦回忆，怕是迅即的心灵深处的颤痛，是锥骨刺心持久不消的痛楚。这种痛良久而深刻，远胜于酷刑之下的肌肤之痛，是终生难以忘怀的 ，想一次、见一回而痛多时，可谓刻骨铭心了。
　　 何故？盖因疮疤里蕴藏和包裹着不欲或羞于见光的心酸、痛苦、眼泪、鲜血，抑或还有受屈受辱，也有一些是自私、丑陋、龌龊、肮脏、卑鄙乃至不可饶恕的罪恶。虽时过境迁宛若正常一般无二，剖开其里阳光之下依旧不堪忍睹，悲酸之至。
　　 疮疤里折射出个人或团体灵魂。疮疤可以留在一个人的心里，也可以留在一群人心里，使这些受伤害者心灵之伤久久不能愈合，每每思之每每阵痛。心灵之痛可以穿越时空，数百年数千记忆犹新。
　　 个人的疮疤千奇百样，愚仅想就社会的和国家的民族的疮疤说道一二。
　　 人世间何以留存这多疮疤？盖因私欲者兴趣盎然乐此不疲前赴后继也。世上总有制造疮疤者和被动无奈接受疮疤者，而疮疤往往都是强势一方主动制造。看看一些历史的大疮疤或有所悟。
　　 两千年前的秦始皇忤逆天意焚书坑儒，焚毁的杀戮的是中华文明之传薪之火，给中华民族留下了永远之痛。
　　 千年前蒙古人统治的元朝规定汉人每十户合用一把菜刀，朝廷眼里人人户户皆有动乱造反嫌疑，百姓处在被官府视为敌人的不信任之中，官府畏民惧民紧张到了空前程度，把独裁集权专制推向新高。
　　 数百年前，大清康乾二帝大兴文字狱，多少文人志士死于言罪，把中国历史上以言获罪推向罕有的残忍极致，把沉重的枷锁和桎酷套在思想者的颈项上。
　　 一个拿破仑，举兵侵略欧亚数国，非但给受害国带来无数生灵涂炭，也使得成千上万的法兰西将士殁于沙场。
　　 战争狂人希特勒，搅起日耳曼人的疯狂，悍然发动二次世界大战，把数十个国家拖入战争的风暴漩涡之中，数千万鲜活的生命和无数个家庭毁于一旦。更为惨无人道的是对犹太人进行灭绝人性的种族杀戮。
　　 日本发动包含侵华在内的对亚洲东南亚各国侵略战争，其号称大东亚共荣，“帮助亚洲人民摆脱西方殖民”等等，实际呢？数千万无辜民众惨死在日本的屠刀下。
　　 柬埔寨的红色恶魔布尔布特，执政期间挥刀屠杀二百多万百姓，占柬人口四分之一。其原因就是不听话。
　　 ……
　　 这些战争元凶和独裁者，给受害国乃至全世界都造成了难以愈合的创伤，留下了思之睹之心灵刺痛的疮疤。然而，同一事物站在不同立场、不同角度、持不同思想观点，结论有所不同，甚或截然相反。上述制造疮疤者给受害者留下难以磨灭的伤痛，自己却未必这样认为。无论是独裁统治者，还是战争贩子们从未说过自己无理，从未认可世人的定论，而皆以正义善良人道等等冠冕堂皇的由头为借口大行反人类反人性之举。
　　 孰是孰非？苍天有眼，世人有目，天理不朽。无论怎样的狡辩，终究逃脱不了历史的谴责和应有的惩罚。
　　 历经时间沉淀后形成心灵的疮疤历久难消，甚或伴陪终身，每每品味，每每痛苦不已。
　　 历史往事已是过眼烟云风消云散，但并不意味着那些血腥残酷的往事不存在没有发生过。
　　 常听到不要一味追究历史之说，但不能不澄清历史真相，不能不清算责任者罪责，更不能有意淡忘历史。
　　 对待历史，造成历史悲剧者仿佛从来都是两种态度两种认识。
　　 德国法西斯二战期间给众多国家和民族造成极为严重的伤害，尤其是给犹太民族的极度伤害，六百万犹太人倒在了刽子手的脚下，使犹太民族濒临灭绝。为此，战后的德国政府一再忏悔，对受害国深表道歉，并作出应有的赔偿，受到各国的认可。而同为战争发动者和战败国的日本至今仍未有深刻悔悟反省，对深受其害的中朝韩等国至今没有正式认罪、道歉和赔偿（某国自愿免除）。
　　 同一性质和级别的罪恶，不同的结局，原因何在？可能还是对“错”和“罪”认识和看待上的分歧使然。像德国是发自内心的认错认罪，得到各国的谅解，而日本是迫不得已的口是心非的蒙混过关，骨子里并不认错认罪，两者天壤之别。
　　 疮疤是伤口好了以后留下的疤痕，也比喻痛处、短处、或隐私。
　　 这些制造疮疤的始作俑者既是害人者，最终也是受害者。制造疮疤者自身伤口愈合不得而知，而问题关键和核心是受害者中的一部分至今仍未愈合。
　　 在世界上中国人当说是最能忍受屈辱的民族之一，几千年的历史书是尽被压迫被奴役而灾难深重的岁月，因而才有了官逼民反民不得不反的现象，才有了朝代的次次更替。
　　 然而，新生的朝廷并未改弦更张，一阵子晃眼的欺骗愚弄百姓之后还是独裁依旧专制依旧，有的比前朝还变本加厉。当朝给百姓给社会制造的疮疤，羞于见天往往不许说不能说，谁说治谁罪，把当朝的丑陋与罪恶隐瞒包裹起来。只闻前朝如何不是，尽数今日英明。翻翻几千年历史当朝勇于认错担责有几何？今天能看见的“疮疤”几乎都是后代说前朝，抑或是民间野史。其也印证了历史是个任意打扮的小姑娘之不朽之谈。
　　 揭开疮疤的滋味又是什么？
　　 日本至今给国民对那场侵略战争说实话了么？揭露真象何其艰难。
　　 和平年代饿死百姓，无法无天地折腾十年祸国殃民十年，这些人和事今天依然是讳莫如深，足见疮疤之神奇之重要。
　　 疮疤不是美味佳肴，不可用来享受，虽苦涩但它有明目的功效，是社会健康必不可少的一味长记性良药。忘记过去意味着背叛。揭疮疤，目的不是单纯揭老底找后账，是因为“底”为何物，“账”是何账，应该叫今人和后人知道历史真相。只有澄清历史，知道坑洼坎坷才会避灾避难，才会不在一个地方重复摔跤。
　　 自揭和被揭一样的疼痛，性质则大相径庭，主动和被动根本不同。
　　 人有思想和是非之分，正义占上风则会主动检查修正自己，会主动分辨善恶好坏，发现自己不是会自省，也会勇于向受害一方于道歉和忏悔。人非神仙孰能无过，遗憾的是绝少看见神仙倒过谦。主动和被动是正义天平上两侧的砝码。
　　 无论是个人还是团体组织，抑或是一个国家，谁也不会发自内心真诚喜欢揭疮疤，皆深谙揭疮疤的滋味。俗话说，打人不打脸，说话不揭短。揭疮疤，大概属于揭短范畴。但有时候，尽管不好受或者很难受，也得受。没有一个完整清楚的历史，意味着真实的历史残缺或有意故意向世人隐瞒着什么，对不起今人，更有愧于后人。最起码得叫后人清楚曾经都发生过什么，这也是对历史的一种应负的责任。
　　 人有个挺怪异的心理，一些事越是掖着藏着捂着，人越有欲望和兴致一探究竟。疮疤内藏，一旦上升为一种秘密便会引发人的好奇心，便会千方百计地想弄个清楚和明白。其实，真相大白只是早晚的事，这世上难有能永久保住的秘密，倒不妨公布于众以正视听。
　　 自揭疮疤需要真诚和勇气，咀嚼品味疮疤更是一份自省悔过，能从其中汲取教训从失误失败中爬起重新出征则势必受到谅解和宽宥。
　　 是疮疤，无论怎样治疗修复，但它永远不会恢复如初，那创口下有善良和罪恶的搏斗，有正义和邪恶较量的足迹和见证。
　　 不应时时刻刻记恨它疮疤，但也不能随随便便轻轻易易忘却它。毕竟，人还没有进化到佛的境界，这世上还有卑劣和罪恶。
　　
　　 2012.11.13.20:30.