在新一届领导班子成员首次同中外记者见面时，习近平总书记的讲话言语不多，平平实实，却给人很大的震撼，中外媒体以及网民普遍给予了积极的评价。应该说，这是习近平对自己历来强调的“胸有成竹才能出口成章，找准症结才能对症下药，源于实践才能指导实践”文风的身体力行。
　　 文风是文化建设的一项内容，习近平讲话一反那些惹人生厌的八股调，不仅为他本人增添了魅力，也为执政党对文化的自觉作出了表率。对一个国家来说，文化与经济的觉醒和繁荣是一软一硬两种实力的并举，二者在民族崛起复兴、社会文明进步中不可偏废。从世界古代文明到中国五四运动，历史经验已经反复证明了这个道理，并且一个民族的觉醒往往又是先从文化上开始的。同样，作为对一个政党力量的评价，不仅要看其是否善于处理经济发展问题，很大程度上还要取决于它对文化的自觉。
　　 文化发展的一个重要特征是它的继承与沿革。任何的发展都是对传统的扬弃，都有一个脉络，像一根链条，不能切割，不能撕裂。中国共产党的诞生发展，乃至党的指导思想的继承创新，本身就是一种文化过程。无论是十八大开幕式上以默哀的形式来缅怀老一辈的革命家，还是在新党章中把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道确立为党的行动指南，我们都能看到这种继承和发展的脉络。前苏共切断了它自己的历史，也就注定必然要收获终结苏联历史进程的结果。
　　 谁是民族文化的主体，文化为谁所用，怎样代表先进文化？是我们党一直不断探索的课题。延安时期，毛泽东认为，我们的文学艺术是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。随着时代发展，文化主体和为谁所用有了更加丰富的新内涵，中国共产党及时提出对中国先进文化的前进方向的代表，就是一种与时俱进。
　　 科学发展观要求经济、政治、文化、社会和生态建设“五位一体”求发展，表明我们党对“五位”的关系有了更清晰的认识。单就文化而言，既不可脱离其它建设单兵深入，更不能只是由“文化搭台经济唱戏”。否则，各地还会借打造古城、再造汴京，上演更多的经济对文化的强奸戏。
　　 中国共产党的十八大，认真总结了中国社会发展的经验，才将科学发展观并列入指导思想的。这是一种自省，一种自觉，一种经典意义上的回归。通过继续解放思想，坚持改革开放，不断解放和发展社会生产力，努力解决群众的生产生活困难，坚定不移走共同富裕的道路。通过带领人民群众靠辛勤的劳动来创造人世间的一切幸福美好的生活。这些，都被习近平表述为党中央的奋斗目标。
　　 革命时期乃至建国初期，共产党都能与老百姓共苦，才有党和群众的“心心相印”，这是党的事业得以成功的法宝。但随着中国经济的发展，中国人开始摆脱苦日子，这本身也是共产党要实现并且正在逐步实践着的目标。在这个由“苦”变“甘”的变化中，党的一些干部也发生了变化，不大愿意与人民“同甘”了，不再将共同富裕放在心上。他们贪污腐化，生活奢靡，以民脂民膏丰腴着他们自己及其家族。有些官员，完全忘记了他们的权力、地位是曾经与人民“共苦”中得来的，却认为是祖坟冒烟，前人荫蔽，修家谱，建祖祠，轰轰烈烈。人民群众看在眼里，凉在心窝。尽管这些官员的蜕变不代表共产党根本性质的改变，但他们的行为分离了党和群众的关系。毕竟，现阶段中国不少的老百姓还很苦。面对那些留守儿童、孤寡老人、下岗职工，我们绝不能为了一点政绩工程去强拆民居。面对同是为共和国做贡献的人，我们也没有理由将退休养老待遇双轨制一直进行下去。
　　 能共苦是共产党的传统，富裕以后又当怎么办？既可共苦，还能同甘，必将成为对执政党最大的考验。“同甘共苦，心心相印”，正是我们党密切联系群众的传统，而“同甘”更是突破历史局限的大升华。
　　 文化思想绝不等于影视歌星的轻歌曼舞，也不是歌舞升平的丝竹管弦，它是凝聚于一个民族底里的精华。文化思想的升华，是民族精神的振奋。十八大处处闪耀着亮点，随着它的奋起，敢问谁能妄言遏制？