“慎独”一词早见于《礼记?中庸》，原文是这样的：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是，“一个人不能脱离道德的约束，那些不受约束的，就不能称之为道。因此凡是君子都会担心有自己意识不到的地方所以会更加慎，会因为担心自己听不到的意见而更加小心。没有比在那些不易察觉和细微之处更能显示君子人品和风范的。所以，那些被称之为君子的人，都是能严格约束自己行为的人。”从儒家学说，可见“慎独”两个字对于做人有着多么重要的意义。
　　 历史上有这样一则关于“慎独”的故事。东汉年间，杨震当时正在担任荆州刺史，一个漆黑的夜晚，一位有求于他的人怀揣一大锭金子来拜见，并说收下吧，这事没人知道的。杨震正色道：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”来人面红而退。可以说这就是一个坦荡君子的“慎独”，这是可贵的品德和境界。《论语》中提及的：“吾日三省吾身”也是提醒人们，要想成为一个品德高尚的人，就要时刻反省自己的一言一行。
　　 早在延安时期，少奇同志在《论共产党员的修养》中这样写道，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”说的多么精辟啊，他在告诫我们共产党人“慎独”的重要性，一个党员干部如何才能做到“慎独”，正是千千万万个共产党人的“慎独”，才造就了我们这样一个伟大的政党。但是一个党员干部、一个手中掌握权力的人，如果脱离组织监督，经不住社会不良习气的诱惑，不注意“慎独”那是很危险的，日前重庆落马高官王立军不就是很好的例证吗。
　　 “慎独”是一种境界，这种境界是一个利益观淡漠人的选择，因为他们心里装着群众，时时刻刻想着群众；慎独是一种情操，这种情操是内心的坦荡与无私，他们知道如何自律，如何独善其行；在金钱美色的诱惑下，一身正气，不为所动；“慎独”是一种优秀品质，这种优秀品质使他们能够拿起批评与自我批评的武器，敢于正视现实，敢于改正自己的毛病。
　　 每一名党员干部如果都能够做到“慎独”，那么我们的事业就会更加兴旺发达。