《戏说》一
　　 博客与政客的关系并非“关公战秦琼”之关系也。所以，二者之间还是有一点儿可比性的。
　　 首先，博客与政客的主体都是人也都被尊为客，唯一的区别是彼此所扮演的角色和看待问题的角度不同罢了。其次，前者可以是赤裸裸地不客气的去写去骂去揭发，而后者却要道貌岸然地很客气的去说去笑去编造，此特点恐怕“放之四海而皆准”吧。再者，博客是草根们的阵地和舞台，却不是政客们的精神乐园，甚至可以说是他们的恶梦啊！但是，又由于博客在当下有着强大的社会舆论和影响力，所以，一时弄得有关部门不得不听不得不看也不得不管呀！反正，事实胜于雄辩，这个“新浪社”果然比我们的“新华社”生猛啊！在新浪上别说什么“小儿科”级别的“被人肉”了，现在是抽筋扒皮入骨三分刨人祖坟没商量哦！所以，民主公平正义的“和谐之音”在这里每天都被吼的震天响。诚然，这些主流的腔调和声音理应得到张扬，但除了这些“正能量”和“主旋律”以外，还有那么一波特“色”的“浪花儿”，格调不高内容低级的所谓“三俗”分子混迹于其中，其身上散发出的腥臊恶臭之气味与全世界政客们的嘴巴别无二致。如此看来，某些博客与政客之间还是有所同又有所不同的地方的。
　　 细想来也是啊，那些生活中的“生旦净末丑”总是要有人来继续扮演的嘛？呵呵！既然“神马都是浮云”了，那大家也只能是一笑而过了······
　　 《戏说》二
　　 唐伯虎，乃江南“四大才子”之首也。
　　 其在诗书画上的造诣堪称一流，亦无愧为“风流人物”。尤其那段与秋香姑娘的浪漫故事一直被民间传为美谈，有道是“人不风流枉少年”也。其实，风流不可耻，可耻的是下流和不入流啊！不过，唐寅若与蒲松龄先生相形之下那可就稍逊色一筹了哦！蒲爷乃思想上之“风流大家”，此所谓意淫之最高境界也，不信？其流芳巨作《聊斋志异》即为佐证也。
　　 《戏说》三
　　 传说西汉年间，匡衡家贫且爱读书。
　　 白日里要靠打工糊口，入夜想读书家里却无灯照明，情急之下，他将邻家富人的墙壁凿出了一个小洞以便借光愤读也。后来，匡衡成了西汉时期，著名的学者官至丞相。于是，这个“凿壁偷光”的故事就被一代代人传为了励志经典。不过，在今天看来，总觉着好象还应该另有一层隐意吧，即“凿壁偷光”表面上是打着“灯下黄卷”的旗号，实则是为满足其“偷窥癖”的嗜好罢了。
　　 呵呵！这可都是邻家那位美女惹的祸呀！