如今回到乡下，你会发现这些年农村的生产生活水平发生了天翻地覆的变化。农业机械化电器化的普及，改变了从前刀耕火种的生产经营方式；生产资料和生活物资的日益丰富，加快了生产效率和生活的节奏；时代的发展和人们思想观念的更新，冲击了传统乡风民俗，有的只留下一点儿影子，有的甚至消失……于是，我努力去寻找，那些生命力顽强的民俗文化痕迹。
　　 影子之一：
　　 在农村土地承包到各家各户之前，庄户人家没有什么运输工具。若到碾坊磨米磨面，动用生产队的大车，有些大材小用，如果身背肩扛，又有很吃力。于是人们常常用生产队的独轮胯车子推。可以说，胯车子是那个年月乡下最常见的搬运工具。
　　 胯车子轻便省力。前边的车轮直径大约50公分左右，为木制，外边包着铁皮，铁皮上钉上大帽钢钉。车板在中间，是平的，差不多一米见方。平板的前边有立板，可以挡住所载的东西得免从前边滑落。平板的后边便是两个长长的车把手。在平板后端与把手相接处，还有两个立木，是胯车子的两条后腿，停放时便与前边的车轮成三点着地，比较稳定。人们之所以叫它胯车子，是因为它有两条胯骨一样的后腿吧。
　　 推着胯车子在狭窄的路上或在乡村田间劳作十分方便。过去盖房修墙都要脱土坯，就要用胯车子运脱坯的泥。我看到大人们把胯车子推得轻巧平稳，健步如飞。运到指定地点后，将车侧倾，一车泥顺着车平板滑落下来，真是省时省力。于是在他们休息时，我就忍不住过去试推一下胯车子，由于它只有一个车轮，还没等我推走，它就侧翻了，逗得大人们哈哈大笑。
　　 后来我每见到胯车子，就想再推一下试试。便发现推胯车子不仅需要有力气，还要掌握好平衡。或许是熟能生巧吧，试了几次后，我终于可以轻快如飞地推着它。
　　 这种独轮的胯车子究竟是谁发明的？说法不一。有关历史资料上讲，古代经过滚木搬运之后，又过度发展到轮和轴，最后出现了车这种陆地运输工具。
　　 胯车子也叫独轮车，在电影《车轮滚滚》里我们看到，它在战争中为支援前线做出了巨大贡献。
　　 近些年，农村的胯车子的踪影并没有完全消失，只是发生了一些演变。人们又把轮子改成了充气的橡胶轮胎，辐条由木制的改成了钢铁的，车架改成了铁管，车板改成铁皮的，或换成了铁槽。使其更加灵巧，坚固。很多工地上短途搬运建筑材料，独轮手推车仍然发挥着不可估量的作用。
　　 影子之二：
　　 儿时记忆里，农家的炕上，都有一个盛旱烟的物件。有的是厚布烟包，有的是木制的烟匣子，有的是铁制的烟盒子，最经典实用属微型烟笸箩。
　　 家里来了客人，就顺手递过炕上放着的烟笸箩。或是给客人卷一颗，或是客人自己卷。请客人坐下来抽颗烟，这差不多是当时的一个很讲究的接待礼节。
　　 据说烤烟叶原产于美洲，明朝万历年间由菲律宾传入台湾和福建种植。逐步扩大遍及全国各省及内地。吸食旱烟成了国人茶余饭后的一种消遣方式。俗话说，“饭后一袋烟，快活似神仙。”
　　 上世纪六七十年代之前，除了过年或谁家有个红白喜事，才能买几盒香烟招待客人，平时是见不到香烟的。于是，香烟就成了一种奢侈品。那时没有广告，产品不多，消费的也不多；没有假货，都是国营的，不涉及企业竞争；包装简单，见不到泡沫板、塑封什么的。对于小孩子们来说，弄到个花纸烟盒都是不容易的事。记得我搜集到的烟盒，基本都是标有“长春市卷烟厂出品”的字样，香烟牌子有“勤俭”“握手”“蝶花”“大建设”“迎春”“大生产”……
　　 乡下人抽不起香烟，都是身上带个旱烟荷包，隔层里放一些书本撕成的卷烟纸。常常在干农活儿累了或田间地头歇气儿的时候，卷上一颗。
　　 每到春季里，一般人家都会育烟苗。然后将烟苗栽种在自留地里，精心侍弄。直到立秋过了一个月，才把烟叶子捆成一把子一把子的，挂在搭起来的绳子上晾晒。二十四节气里就有“白露烟上架”一说。
　　 待晒干后，每一把子差不多一斤多重，重新绑好，便可以储藏起来，用做一年的享用了。
　　 不记得是谁讲过，说有一个刚刚订婚的姑爷子，到姑娘家串门。这一天，家人都出去干活了，只要姑娘在家陪着她。丈母娘临出去时，说烟笸箩里的烟不多了，你们俩把棚上的烟够下来两把子。姑娘找来板凳，姑爷子便登着板凳从棚上往下拿烟。这姑爷子是个没有什么心计的人，来了两天，跟姑娘混熟了，觉得自己不是外人了，说话也就不那么注意了。当他发现棚上烟很多，就开起了玩笑，说：“呵呵，草料预备的挺充足啊！”
　　 随后，这个姑娘竟跟父母学了这件事，父母便挑理了，不久就退了这门婚事。按说这也算不上什么大事，如果是过了门的姑爷子，跟媳妇说这句话，应该属于很正常的玩笑。
　　 现在生活条件好了，旱烟渐渐被香烟所取代。但不管是香烟还是旱烟，用来招待客人这个礼节不会变。
　　 影子之三：
　　 在我儿时的每一个春节，屯子里家家户户都要在门窗上贴挂钱儿，这些挂钱儿大都出自母亲之手。
　　 母亲在年轻时学过一段裁缝，加上本来就心灵手巧，因此缝纫机活在当地首屈一指。屯子里一些刚过门的媳妇，结婚前要彩礼时一般都会要缝纫机，但结婚后对缝纫机却不不会用，甚至蹬起来还倒轮反转，以为婆家给买的的废品，于是就咨询母亲或请去手把手地指导。
　　 常言说量体裁衣，但母亲从不一遍遍地量来量去。只要抬眼瞄一下这个人，再让他原地转一圈，母亲便拿起笔在布料上勾勒出轮廓，然后操起剪子，裁剪时也并不一定就落在轮廓线上。不知情的人就紧张而担心地看着，可能会提醒一下衣服的肥瘦，母亲只好拿起一根布条子，也不用尺，顶多量一下此人的腰围或臂长，然后还是按原来的图案唰唰唰剪下去。等过几天这个人来取衣服，肯定可身。
　　 过年时，家家都要贴对联和挂钱儿。每逢大年三十，我家最热闹，也是父母最忙的一天。左邻右舍拿着五色纸来求父亲给写对联，求母亲给剪挂钱儿。母亲把彩纸折好，剪刀在手里一剪一扭地几下，一张张的挂钱儿就出来了。
　　 我问母亲为什么过年都贴钱儿，母亲说这是家里富足，有钱没地方花，就把钱贴挂在门窗上。
　　 挂钱儿其实就是贴在门媚上、窗子上的一种剪纸，上沿与福字或对联的横批贴牢，下面大部悬空，可随风飘动。古书上记载：“用吉祥语镌于红纸之上，长尺有飓，贴在门前，与桃符相辉映。”挂钱儿大都是简单的图案，如吉庆有鱼、三阳开泰、五谷丰登什么的，也有的在上边剪出福、禄、寿、禧字样的，更多的是比较简单的铜钱样式。挂钱儿的下端垂着丝丝缕缕小穗儿，随风飘荡花花绿绿的，煞是好看。在本来就鲜艳的色彩上又增加了动感，给节日的农家小院带来闹春的意境。
　　 现在春节前市场上卖的挂钱儿，一般都是采用彩纸雕刻，把一摞厚厚的彩纸，画上要刻的图案和文字，然后进行刻凿。
　　 挂钱儿是一种民间剪纸艺术，如今人们又把它不断创新，用布或者丝绸刻，剪成几米的大型的挂钱儿，而且图案和文字更加富有新意。用于大型场所、客厅或书房的壁画装饰，以此装点烘托室内的喜庆气氛。同时又给这一传统的民间艺术注入了新的活力。
　　 ……
　　 “星星还是那颗星星哟，月亮还是那个月亮，山也还是那座山哟，梁也还是那道梁。”在科技飞速发展，社会在不断进步的今天，那些从远古走来的，传承了几千年的民间风俗文化，尽管有的已经封存在历史里，但仍然还有优秀的经久不衰的保存在我们日常的生活中。
　　 我想，在岁月的风浪里，掏到最后的应该是金子。