昨天，我在人民路遇到一个少年乞丐，大约十五六岁的年纪，那一刻，我在等红灯。
　　 “我叫你一声大姨夫，你给我一块钱行吗?”我见到不少的乞丐，像他这种乞讨方式还是第一次碰到。见我没应声，他随后又转向一个中年妇女：
　　 “我叫你一声大姨妈，你能给我一块钱吗？”﹒
　　 这位中年妇女也没有吱声，他一直问下去，回敬他的都是摇头。
　　 我不由得想起发生在公交车上的一幕。
　　 车到站刚停稳，上来一位拄拐的青年，大约三十五岁的年纪，他的一条腿截去了，但穿着干净卫生。
　　 他说，大家好，我先前和大家一样四肢健全，在我二十岁的时候，不幸出了工伤事故，截肢了。我没有工作，为了糊口、养活老人，我不得不乞讨，请好心人伸出温暖的手帮我一把。说完，深深鞠了一躬，车上的人几乎都掏钱了。
　　 听了以上故事，你做何感想呢？恻隐之心，人皆有之。但人类是个很古怪的动物，对感同身受的事往往会产生共鸣。人人都有遇到挫折的时候，这个残疾人的不幸遭遇和车上众人的心灵得以沟通，因而人们才会慷慨解囊。而那个少年乞丐，是以丧失尊严来获得同情，当然会碰壁的。
　　 可见，做同样的事，方式不同，所得结果就会大相径庭。
　　 你听说过“邹忌讽齐王纳谏”的事吗？聪明的邹忌不是在朝堂上直接批评齐威王，而是由家事做类比，不温不火，循循善诱，最终让君王心悦诚服地接受了谏言。
　　 《史记﹒滑稽列传》中记载一个“贵马贱人”的故事：楚庄王有一匹马，给它配上了漂亮的马鞍，还盖了个富丽堂皇的马厩。而且吃的是栆脯，结果这匹马由于太肥，病死了。楚庄王万分伤心，想以大夫之礼厚葬。大臣们都表示反对，楚庄王下令：有敢以马谏者，罪至死！
　　 这时，伶人优孟来到宫中，一进门就仰天大笑。庄王惊问原因，优孟说，马是大王所深爱的，凭我们堂堂楚国，仅以大夫之礼葬它，也太轻视它了，我请君王以人君之礼安葬它。
　　 接着，便滔滔不绝地说出了一整套葬马仪式和规格：文绣之椁，雕玉之棺;送葬时，令齐赵两国之人开路，魏国和韩国的人民在后面护卫;守棺的庙食太牢则享受万户之奉。庄王听了他的话，自然觉得自己失了分寸，于是取消了愚蠢行为。
　　 优孟是通过欲擒故纵的方法来进谏的，类似逻辑学里的归谬法。
　　 在封建社会里，向君王进谏是很危险的事，弄不好会落得象比干一样的下场。邹忌和优孟这两个聪明人不但建议被采纳，还使自己免于灾祸。
　　 生活中，从来不乏聪明人，同样的事往往办的比别人漂亮。假如你在公共场合吃饭，面对一道可口的菜肴，你觉得将汤剩下真可惜，怎么办呢？如果端起盘子就喝，会大失体面。要是你随手带了一把勺子，来个菜和汤并进，这样既满足了口腹之欲，又保住了面子。
　　 仔细想想，我们做的失败的事，很多都是方法惹的祸。贝尔纳说，良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则能阻碍才能的发挥。
　　 遇事转换角度思考，必能使自己走出困局，海阔天空。