据《大河报》，郑州一位店主为帮助一位生下脑瘫双胞胎的母亲，从自家店辅拿出5万多元衣物做“1元起”义卖，打算所得款项全部捐给脑瘫患儿看病。结果，店辅竟遭哄抢。有的人抱走一摞衣服只捐几元钱甚至直接闪人。最后清款，还亏了17468元。一腔热血，一片好心，黯然神伤，五味杂陈。
　　 孟子说“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”，不知道当他见证了如此爱心都被贱踏后是否还会作如是想。一个女子为了帮助另一女子，或者说为了帮助一对孩子一个家庭而做出的努力却被他人视为谋利之机，这样的事件如世上所有悲惨之事一样令人发颤，这样的行为也正如世上所有无耻之行为一样令人痛恨。古人尚说“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让”，不义之财尽入囊中，“当仁不让”的将是道德贫血。
　　 不可否认，人间自有真情在，一方有难八方支援是中华民族的传统。汶川地震、玉树泥石流、南方雪灾，等等，每一件重大事件背后都有无以计数的人们热心的关注。他们用自己的爱心和善行铸就着人间爱的长城。我们才感受到：“与好人一起，真好。”但是，这样的天灾国难是人所痛之，性命攸关之大悲大难推己及人，舆论的强势导向，加上政府的积极推动，才有了一时的大爱人间。温加宝总理说“多难兴邦”，这是中国的特色，不然，中华文明也早像古巴比伦一样成了史迹。
　　 爱心尚存，却是一息奄奄。小孩被轧无人管，老人倒地不敢扶，看到小偷别过脸，见到伤人绕路前。以前过街老鼠人人喊打，现今千万莫做老实人。“首善”如陈光标者都受非议，遑论未“达”而欲“济天下”者，舍利利人，换来的也许是个吃力不讨好的下场。当今之世，个性空前解放，私欲无限膨胀。在这金钱至上的时代，拾金不昧的事情只要有点含金量基本都上了媒体“海陆空”。坊间流传的话是“好人不好做”、“莫争做好人”，这是历险阅世后的智慧总结。当爱心难付，就是“格雷欣法则”之“劣币驱逐良币”成为现实之时。当爱心被驱逐，人心也就成了一片荒漠。
　　 不要指责郑州店主的考虑不周，这无关机制，也无关人性。当整个森林都在朽烂，一棵小草焉能茁壮？相比孟子的“性善论”，我更赞同洛克的白板说，人的心灵本如一张白纸，后天的经历就是一笔一画地涂抹，是阳光灿烂还是黑暗幽深不取决于天也不取决于地，而是取决于行走的轨迹，家庭熏陶，学校教育，社会影响，以及那一双眼睛映照的世界，即个人的主观选择。人的心灵就是自己的一亩三分地，豆苗不长，野草疯长之。这里面是有老天爷的功劳的。
　　 当东郭先生的爱心被嘲笑，当农夫救蛇的行为被指责，爱心也就成了功利主义的另一种呈现。如果付出爱心还要选择考量，利己之性必然导致利己之行，爱心也就渐行渐远。于是乎，献爱心变成了“做秀”。当真爱假爱难以分辨，爱着的心也就开始麻木了，可以无视于白发苍苍的乞者，可以漠视于鲜活的生命。上帝缺位，撒旦将横行天下。哄抢，就成了必然。
　　 道德滑坡并不可怕，真正可怕的是，道德在人们心里连个屁都不值。如果连道德的概念都没有，奉无耻为高尚，奉自私为明智，并如是而育子，到了那一步，没有严刑峻法，世间将成为炼狱。这是每个有良知的人都不想见的。
　　 谨此，献给坚守大爱的人们，表示我的敬意，许下我的愿望。