杜宇想着他们国人的生活状态，到了最后老是觉得自己在叙述的是一只野兽的生活状态，因此他很快想从这个怪圈里跳出去，心里反复地默念着：我们是人，不是兽，但是跳来跳去仍是觉得这无异是一种野兽般的生活。
　　 虽说现实如此，理应接受，但是这种现实令他感到沮丧。如果一种生活可以由坏变好，那么为什么不去改变它而要接受它呢？他觉得父亲所带领的这个国家的人民经历过了千辛万苦，苦难不是激发了他们的斗志，而是逐渐消磨他们的进取心，可见苦难是一把双刃剑。
　　 杜宇想着有朝一日不是走兽来袭击他们而是他们要伏在路旁去袭击走兽，就觉得很可怕，这表示他对现实已经到了极端不满的程度，改变这种态度，就需要去改变现实。
　　 “真正的生活来自天上”，这是杜宇变成神鸟后经常说的一句话，鸟翱翔于天上，自然会说这种话。但是杜宇变回人样以后还是想着这句话，他们的生活需要脱离地面才能有出路。前面提到过，杜宇在森林里第一次想到的除了掏鸟窝之外，还想到把房子建到树上去，那时他只是一时的豪气干云，如今他已经对周围的环境很熟悉了，就觉得把房子建到树上去是完全可能的。
　　 这座雨林里生长着的都是大可十围的参天巨木，如果将这些树拦腰砍断，就得到了天然的木头柱子，这么粗大的木头柱子可以和建造巴特农神庙的大理石石柱差之比拟，只是材质不同而已，足以支撑如今故宫太和殿那样大的木头宫殿，而伐下来的木头还可以充当地板、门窗、梁架、椽头等构件，所有的构件都可以从现实当中获得，再通过斗拱、架梁等传统技法将它们卯合在一起，那么一间树上房屋便成为了现实。
　　 杜宇知道要把树砍断，必须爬到树上去，而且要砍断的不止是一棵树，而是很多棵，所以还需要足够多的人手。他考虑到自己的父亲是蜀国的国王，有号令群众的权力，即群众有被号令的义务。而要达到号令群众的目的，必须让父亲赞同他的想法，要达到让父亲采纳自己建议的目的，必须想办法去说服他。要说服一个人，他认为关键在于能够投其所好，父亲也不例外，而他并不清楚父亲到底喜欢什么。但是他知道谁最了解，那就是他的母亲。所以杜宇认为要在树上建房子必须首先找到他的母亲。
　　
　　 十一
　　
　　 杜宇决定去找母亲的时候，她正和一大群贵妇在林子外头晒太阳呢。林子里过于潮湿，所以林子里头的人就经常跑到外面去晒太阳，就像我们冬天经常到户外去沐浴阳光一样，都是为了使自己更加的舒服。只是舒服的来源不同而已，我们晒太阳是为了驱赶冷气，他们晒太阳是为了将身上的水分蒸干，在逐渐蒸干的过程中感到舒服。既然晒太阳令他们感到舒服，那么他们为何不搬到森林外头去住呢？这就如同你问：既然我们的活得这么累，为何不搬到天堂去住呢？这种问题不需要回答，因为在这个世界上压根就没有完美，它就像天堂一样，只在我们的梦里才能看到。
　　 闲话少说。不一会的工夫，杜宇就找到了母亲，她和一大群贵妇人正在太阳底下拉着家常，在她们当中母亲的声音是最大的，谈到哄堂大笑的时候，她也会大笑起来。如果你只听到这种笑声，而没有看到发笑的人，一般会认为发出这种笑声的人多半正在地上打滚或者像被开水烫到一样乱跳的；当你知道发出这种笑声的人可以稳如泰山而笑声又可以翻翻滚滚、直逼云霄的时候，你肯定会惊叹得将舌头伸了出来。
　　 母亲就是如此强悍的人，她是蜀国的王后，也是蜀国最著名的泼妇。她以自己的风格也就是以泼妇的风格母仪天下，所以蜀国的女人便以成为泼妇为荣、以甘当淑女为耻。蜀国的女孩子一进入启蒙年龄，就必须接受“如何当一名成功的泼妇”的一系列教育，正如我们在不同年龄要历经小学、初中、高中、大学各个阶段，她们也是特定的年龄要接受特定的教育，一般是分为幼儿期、青春期和更年期三个阶段。
　　 在幼儿期阶段的女孩子，要学习如何像男孩子一样爬树、吐口水、掏鸟窝、游泳、说脏话等，又要学会像我们男孩子捉弄女孩子一样捉弄男孩子，以男孩子受不了哭起来为评定标准，手段比较自由，但以不能伤害到男孩子的身心健康为前提。
　　 进入青春期的女孩子，要学习如何像男子一样当众光着膀子、喝酒、将荤段子、打猎、砍树、骑马射箭、剑术、刀法等多方面的才能，又要学会如何在这众多领域里超越男子。在这个阶段取得合格的标准是自己嫁了出去，以男方自愿接受为前提条件，无论是真正的自愿还是被迫自愿的。我看大部分应该属于后者，而那些在这个阶段不及格的女士，只好提供最优裕的条件让男方入赘，这种方式之下的女人往往被国人蔑称为“淑女”，而“淑女”的丈夫则会被誉为男人中的成功人士，在蜀国一个成功男人的背后必然后一百个失败者，那些失败者唯一取得胜利的感觉就是在做爱时采取男上女下姿势的时候。与此相反，一个失败女人的前面就有一百个成功者，那些成功者最痛恨的正是这种男上女下的姿势。杜宇的母亲是嫁给国王的，意味着她是最成功的女人，而杜宇的父亲身为一国之君，居然也要被迫去娶亲，意味着他是全国最失败的男人。只是大家不敢明言而已，这是因为他手中有一种人人惧怕的东西，那就是权力。这种权力似乎世袭罔替的，于是就有了世袭罔替的盲从者，迷信权力渐渐地成为了大家的一种生活习惯。而权力与成功与否没有关系。
　　 进入更年期的妇女，基本上要靠自学和摸索出一整套继续保持泼妇的状态和如何拓展泼妇的视野和应用领域的经验和可行措施，她们要懂得如何酿造纯正而沉香的醋坛子和在适当的地点、适当的时机打破它们。这个阶段是完善和总结的阶段，与其苦心孤诣，不如集思广益，与其一枝独秀，不如博采众长。所以那些进入更年期的妇女就经常聚在一起进行经验的交流。这种经验交流会的带头人一般是杜宇的母亲，她是国母，理应拥护女权，又因为她是国母，所以整日无所事事。
　　 杜宇看到母亲正和一大群贵妇正在开其中一场经验交流会，就蹑手蹑脚地走进前去，只觉得眼前的脚下仿佛是一片泥沼，让他走很艰难。他走到一个自己觉得母亲应该可以听到他的声音的地方，就喊了起来：“妈！”这个字眼的读音在所有的时代、所有的国家都是可以通用的。喊完第一遍，杜宇发现母亲没有反应，还在继续她的高谈阔论，其余的贵妇都听地津津有味，任凭她的口沫星子溅在自己的脸上，没有人注意到旁边有人，喊声就仿佛被一个庞大的气场吞没了。
　　 杜宇喊第二遍的时候特意将音量提高了一百分贝，而且他生怕只有“妈”一个字眼过于简短，无法使声音持续很久，于是他就在后面又加了另外一个字，并且故意将这个字的音符拖得很长。他第二遍是这样喊的：“妈——的——”
　　 这次他的音量足够大，声音也足够绵长，自然就达到了预期的效果：喧嚣的人群一下子就寂静了下来，人群顿时鸦雀无声地持续了一会，杜宇的母亲第一个打破了片刻的宁静。她从女人堆里站了起来，一脚立着，另一只脚跨在高处，她今天穿着一条柞蚕丝的百褶裙，跨在高处的那只脚将大腿露了出来，显得既泼辣又性感。她保持这样的姿势冲着四周嚷道：“是哪个龟儿子在骂我们？”
　　 她一边嚷，一边环顾四周，冷不丁眼前突然出现了一张脸，由于距离太近又突然闪现的缘故，这张脸简直有牛头般大小，即使她是最厉害的泼妇也由不得吓了一跳。等她看清楚原来是杜宇时，不由分说就抡起手臂“啪”的一声在杜宇的左脸颊上贴了一个五指的掌印，杜宇像溜溜球一样转了好几圈，停下来时他听到母亲骂道：“竖子（我们叫做兔崽子）！让你看看吓不着人的下场！”
　　 话音刚落，所有的女人便像雷鸣一样笑了起来，杜宇不觉胃里一阵痉挛，他很想知道“吓着人”的下场是怎么样的，但又觉得这件事和建造房子对比，显然后者更加重要，就用手捂住左脸，这时那个手指的掌印好象受到了氧化一样，已经由通红变成了紫红的了，他的手掌顺着纹路刚好可以将脸上的掌印重叠在一起，满满地遮了起来。然后他就单刀直入地问起父亲到底喜欢什么的问题。
　　 母亲大概误解了他的意思，就随口答道：“他喜欢打呼噜和说梦话。”
　　 这句话又使人群爆发了一阵海啸般的笑声，这阵笑声让杜宇觉得全身的皮仿佛被油炸了一翻在身上卷了起来，而母亲的回答又让他哭笑不得，但还未等杜宇澄清刚才的意思，母亲就乘着笑声的余威讲了起来：“他打呼噜的时候，我都以为是天上打雷呢，每次吵得我都睡不着，终于我觉得再忍下去对自己不利，有一次我就把他的嘴巴用麻绳绑起来，知道捆得跟鸭子的嘴巴相似，我以为这样做应该可以让他安静了吧，但是没想到鼾声是不再从口中传出，却改为从鼻腔出来。我只好又将他的鼻孔用麻布堵了起来，这下整个世界算是清净了。我想终于可以睡了吧，就准备入睡，但翻了几次身，发觉心里越来越别扭，他那么安静反倒让我觉得不习惯。当我转过头去看他的时候，发现他的脸色像被红烧了似的变成了酱红色，原来我把他呼吸的三个孔都堵住了，让他有点窒息。我急忙将他的嘴变回原样，又将棉花从他的鼻腔里拔出来，然后跨坐在他的胸脯上，左右开弓地扇起他的耳光。我原来的意思是想将他从昏迷的状态下解救出来，等我扇得两手有点酸麻，发现他还没有醒过来。我心里想这下糟了，不知道是刚才闷死的，还是被我打死的。于是我就地坐在他的胸前，身体趴了下去，刚好头部可以枕到他的肩头上，准备思考这个问题。我还没进入状态，他的鼾声就在我的耳旁再次响了起来，而且声势不让以往。真是没办法，他就是喜欢打呼噜。他还喜欢说梦话——”
　　 杜宇生怕她又没完没了地说下去，就匆匆地打断了她的话头，然后以最快的语速向她解释了一下他所问的喜欢指的是兴趣，不是其他，比如音乐、绘画、书法之类的。母亲终于明白了他的意思，就没有继续讲下去，而是眉头紧锁了起来，若有所思的样子，在人群中踱起了方步。此时人群寂静得就像月色下风平浪静的海面，母亲的这种状态持续了很久。很久以后，她突然抬起头说：“我终于想起来了，他喜欢睡觉和吃虾！”
　　 杜宇心里说：我也喜欢睡觉和吃虾，谁不喜欢睡觉和吃虾！但表面上他还是表现出很恭敬的样子，当听到他父亲就这点爱好时，他又故意表现出恍然大悟的模样，表示这个答案是出人意料的。
　　 实际上他确实是大吃一惊的，父亲居然没有任何的兴趣爱好！尽管这个答案听起来不如人意，但总算没有白来。如果是在平时，无论如何他都是不想来凑这个热闹的，除非遇到天大的事，这次他估计在树上建房子应该属于天大的事，又彷徨犹豫了一阵子才终于下定了决心。
　　 在面对母亲和那么一大群妇人时，杜宇的内心就像逐渐加热的水中的青蛙一样忍受着煎熬，现在他终于达成了目的，于是扫视了众人一翻，脸上不由的露出鄙夷的神色，心里骂道：“这群老巫婆！”他又怕自己的神色让她们察觉，又招致一翻的飞流短长，就双手捂住左边的脸颊，然后一溜烟地跑掉了，身后留下了一阵地震一般的笑声，余震正在杜宇的背后迅速的波及。
　　 杜宇回到森林的时候才感觉到脸上的疼痛，他琢磨着母亲的手掌怎么就像一把燎过火焰的铁烙子一般，相比于左脸的火热，右脸就显得过于冰冷，因此此时他的脸上一半是海水一半是火焰，这种状态持续了很久。
　　 后来到母亲告诉他当时她其实很无奈：“如果我下手不够狠的话，不知道她们回去会怎么说呢？你在越多的人面前表现得越大义凛然，越能够维护你的声誉。要知道有时候维护声誉是需要牺牲的。在当时的情境下，于情我是应该吻你的，于理我是应该扇你的！”
　　 从母亲的话中杜宇终于又明白了原来生命中到处充满了无奈，母亲在扇你的时候要表现出很投入很专注的样子，也就是说，她并没有真正的投入，他觉得母亲这一点原本可以做得更好的。因为无论做任何事，都是需要真正地投入的。他又怪母亲没有事先通知他自己将成为“牺牲者”的消息，要不然他当时肯定将牺牲者的角色刻画得入木三分，也就不会出现莫名其妙继而敢怒不敢言的情况了。一名优秀的牺牲者是口无怨言，心中也无怨言的。
　　 杜宇想：无论每个人怎么说，他们当时是怎么想的，都不重要了。因为事情已经发生了，这就意味着它将不会再改变。事情要么发生，要么不发生，没有第三种可能性。他现在想到的只有一件事，那就是把房子建到天上去，这件事目前只停留于想象之中，所以说它还没有发生，森林还是这座森林，所有的人还是住在潮湿的环境当中。在这件事发生之前，有人说很信任他，其实没有一个人是真正的相信，杜宇明白要所有人都信任他，只有等到房子在树上出现的时候。杜宇这样想并且想这样做的时候，他十六岁，也就是他随大众定居在云南的雨林中已经过去了一年了。
　　
　　 十二
　　
　　 杜宇知道父亲的兴趣和自己的一部分兴趣相同，都喜欢睡觉和吃虾，由此他又知道自己的兴趣远远广泛于父亲，每当想到这件事，他的心里总是萌生了“长江后浪推前浪”的豪情，感到浑身登时生出了使不完的力气。他想知道到底自己有没有使不完的力气，就像最轻捷的猴子一样一口气窜到森林中最高的望天树的树梢，这才确信自己有使不完的力气。