《家国沧桑一百年》第四章（3）

　　沅陵至长沙水路交通便利，陈天锡素年在外，皆皆独自一人。嫡母刘国士善解人意，命陈天锡奉同生母，妻儿一起赴馆。陈天锡一家于清明登舟，二、三日后抵达常德，途中惊闻长沙民变，巡抚府被焚烧，巡警道（清末新官制中地方官名之一，省级公安官署）被侮辱等事，不胜惊讶。他不知长沙究竟乱到什么程度，甚为担心家人安危。到达沅陵后，得知民变已经平定，省中大员均被革职，且牵涉地方士绅受到处分。闻听长沙居民没受到损失，陈天锡方安心。
　　五六月间，沅陵连降暴雨，县境山洪暴发，冲毁许多良田、民宅。陈天锡陪同知县夏芳圃忙于四下救灾、赈灾，商量上报豁免田赋数字，日以继夜，甚为繁忙。但官府的救灾、赈灾，只能解灾民燃眉之急，水灾之后，庄稼已毁，大量农户生活无着。逃荒要饭、卖儿卖女者并不少见。
　　时有赵氏贫妇手携五岁亲生幼女，求售于陈天锡生母林氏。林氏心生恻隐，抱养其女为孙女，取名吉庆。
　　湖南官场，有私加税赋之风。推行新政后，潘司立刻紧刹税赋舞弊之风，三令五申，督查严格。县署帐房胡瑞鸾，曾托词询问陈天锡，可否少许私加点税赋，被陈天锡言词警告。后胡瑞鸾经知县夏芳圃同意，私下增加税赋。不料税契遗失一本，被人拾取，流入讼棍之手，夏芳圃被讼棍敲诈。不仅所吞之款悉数吐出，还被告到知府。胡瑞鸾无奈，厚颜求计于陈天锡，被陈天锡愤然斥退。所幸州府仁慈，念及去年夏芳圃救灾尽心民事，宽厚包容，使得平安度过。然夏芳圃业已惊出一身冷汗，暗自敬佩陈天锡。后夏芳圃调任溆浦，陈天锡欲辞馆，经夏芳圃诚请坚聘，方点头允诺。
　　十二、三年前，陈天锡先父陈焕皋曾任职溆浦，陈天锡少年在溆浦住过几年。陈天锡所居之地，即当年和诸弟读书之处。今重返旧地，物是人非，陈天锡感慨万千。调阅当年先父经办案卷，大多遗失。所见到者，倶已霉烂破损，难以翻阅，陈天锡空叹其保管不善。
　　慕馆溆浦，陈天锡次子生，名为英。
　　
　　宣统三年（一九一一年），老七陈仲经在南京就读高等学堂，学业更上一层楼，见识亦更广阔。学生总是走在时代前列，学堂里维新革命思潮普遍，许多在社会上视为难以接受事物，在学堂里已习以为常。
　　社会上的民众，谁也不敢私下剪去辫子，但剪辫子在学堂里并不稀罕。只是剪去发辫的学生在外出办事时须戴上假辫子，以免被人指点滋事。
　　下半年学堂开学，陈仲经也毅然剪去发辫。
　　为此，他不敢再进总督府去见舅舅，因为他大舅刘子蕃是个守旧派人物，去了就难免会被训斥。但他不知道刘子蕃此时已病入膏肓，未几就撒手人寰。刘子蕃去世没几日，陈仲经舅母又随其而去。一时之误，舅甥竟成永别。
　　八月底，风声甚紧，风传革命军要打南京。
　　恰在此时，提督张勋针对诸多学堂学生剪辫子一事，颁布严令“剪辫者杀无赦”，竟然杀了好几个剪辫子的学生！
　　清人入关时，逼汉人剃发蓄辩，违则以违制杀，汉人因不剃发而获祸者多人。时有锦州知府金文淳，以禀明府尹后方可剃发推诿，延缓了剃发，事情传到清廷，帝大怒，立命正法。刑部尚书代为说情，亦触帝怒，几乎牵连被斩。咸丰、同治年间，太平军起事蓄发，称为发匪。今到光绪、宣统年间，若有人剪发易服，又会被怀疑为革命党。
　　面对张勋这样淫威，平日慷慨激昂的彬彬学子们无计可施，只能选择躲避。剪去发辫的学生纷纷逃离南京，陈仲经也在其中。
　　但斯时南京战事在即，城门四下紧闭，学生们出不了城。
　　学堂监督（校长）李瑞清闻讯，设法取得提督符令，亲自分几次将剪辫子的学生送出城外，并提前将毕业证、肄业证发给学生。连潜伏在南京城内的革命党人也互相传告：“拿下江宁（即南京），勿伤李公”。
　　李瑞清曾授翰林院庶吉士，任江宁提学使，并一度被委为江苏布政使。江苏咨议局成立时，诸多议员经常集会，纵论时事。高等学堂学生也可凭票旁听。但粥少僧多，旁听票不够用。于是，李瑞清就请议员到学堂讲演，以满足学生要求。一次，特请马良（字相伯）先生来校讲演，题目是《阐明民主的意义》。在皇权时代，这种举动何等气概。
　　等陈仲经弟兄几经辗转回到长沙，长沙已经光复。
　　光复的原意是指收回失去的领土，也指恢复已亡的国家。在这里，是指汉人从满族人手中夺回国家政权。一九零五年（光绪三十一年），孙中山和黄兴在日本东京成立了中国同盟会，以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字为政治纲领，以推翻满清封建帝制为第一目标，继而才是创立民国，平均地权。后同盟会改为国民党，孙中山把“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”这十六字政治纲领，进化发展为“民主、民权、民生”三大主义，简称三民主义，以后又改为“民族、民权、民生”，史称新三民主义。因民权即是民主，加以民族，便更加科学。
　　一九一一年农历是辛亥年，辛亥革命是指发生在中国这一年旨在推翻清朝帝制、建立共和政体的全国性革命。
　　狭义的辛亥革命，是指自一九一一年十月十日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至一九一二年元旦孙中山就职中华民国临时大总统，前后这段时间中国所发生的革命事件。广义上，辛亥革命可指自十九世纪末，延至辛亥年成功推翻满清统治，发生在中国一系列的革命运动。
　　辛亥革命推翻中国几千年封建皇权统治，三民主义提出以民为本的建国立体构思，其伟大深远的意义，至今仍然散发着诱人炫目的光彩。
　　当时，飘扬着青天白日旗帜的长沙城，已经成为中华民国的新天地。
　　武昌起义爆发并取得胜利，长沙革命党人大受鼓舞，在全国最先闻风回应。十月二十二日，在革命党领导下，湖南新军一举攻破长沙城，占领巡抚衙门，随即成立“中华民国军政府湖南都督府”，宣布湖南革命政权建立。
　　辛亥革命头等大功的省份，应当属于打响第一枪的武昌，以及第一个回应起义的长沙。
　　此后，革命形势势如破竹，各省纷纷宣布独立。
　　
　　八月十九日（阳历十月十日），武昌革命军起义，消息传到溆浦已是八月下旬。陈天锡开始以为这种起事不过和去年二月广东新军起义，以及本年三月黄花岗之役一样，起事很快就会失败。
　　去年二月广东新军在广州起义，因情况变化，提前了起义日期，事机泄漏，在清军围攻下失败。
　　本年三月激昂悲壮的第二次广州起义，俗称黄花岗战役爆发。是役在槟城策划，黄兴率领革命军攻破两广总督府。入夜，因对省城街道不熟悉，起义军被清军包围而失败。一昼夜间，阵亡，被捕者都视死如归。这次起义，死难者八十六人，寻获忠骸七十二具，葬于黄花岗。这八十六人都是中华民族中热血沸腾的青年，眼见国家危亡在旦夕之间，而人民愚昧，清吏腐败，乃决定以一已血肉之躯，唤醒民族觉醒。八十六人原都同盟会骨干，牺牲后同盟会精英几乎丧失殆尽。但他们的死却发掘了民族的良心，全国暴动蓄势待发，清廷恶政也到了瓦解边缘。
　　延至九月一日，武昌不见消息，却传闻长沙被新军攻破。
　　陈天锡和知县夏芳圃以为，尽管长沙被起事的新军攻破，但事态不致扩大，很快就能平息。他们依然兴致勃勃出城游玩，作词赋诗，登高抒怀。等傍晚兴尽归来，回到县衙，他们接到长沙寄来的月初报纸，方知事态严重。
　　报载：十月二十二日晨，新军于长沙起义回应武昌。分路攻城，巡防营倒戈相迎，新军长驱直入占领军备局和咨议局。小吴门攻城新军与守城巡防营稍作僵持，亦得入城。下午起义军进攻巡抚府，巡抚余诚格一面挂起白旗，作为缓兵之计，一面剪去长辫，穿戴青衣小帽，从后院逃出长沙。巡防营统领黄忠浩等顽抗官吏，被押上小吴门城楼斩首示众。当日“中华民国湖南军政府”宣告成立，发布《讨满清檄文》。长沙民众奔相走告，敲锣打鼓，鸣鞭炮庆祝。
　　至二十五日，驻岳州新军起义，宣告岳州光复。三十日，宝庆革命党人起义。成立军政府宝庆分府。同日常德宣告光复。三十一日，衡阳革命党人发动洪江会党起义，光复衡阳。
　　一连串消息俱出陈天锡意料之外，之后风声更紧，谣言纷传。今日某知县自缢，明日某知府被杀，让人大为惊恐。
　　陈天锡不知局面将如何发展，心中亦惶恐不安。
　　一日午后，知县夏芳圃夫人忽然来到陈天锡住处，一见陈天锡的面，即双膝跪地，嚎啕大哭。
　　夏夫人抽泣道：“我家老爷要自尽殉国，他上有老的，下有小的，怎么能寻死啊！请师爷劝劝他，救救他啊。”
　　陈天锡急忙扶起夏夫人，随她一起来到夏芳圃居处。只见夏芳圃满面凄惨，丧魂失魄地半坐半躺在藤椅上。陈天锡当即便以好言劝慰，说传言是虚，眼见为实，我们应静观其变，从长计议。不可风声鹤唳，自乱阵脚。
　　夏芳圃未出声，茫然点了点头。陈天锡观其色，知其以死殉职之决心已然动摇，方告辞。
　　辰沅永靖兵备道（官名，各省重要地方所设军事兵备的道员）朱莼卿此时亦不相信革命党能成事。他通电所属各县，声明将与长沙新军抗衡到底，以保境安民，效忠朝廷。
　　夏芳圃接到朱莼卿电文后，又为之胆壮。但宝庆府已经宣布与朝廷决裂，归附新军，扬言将攻占溆浦，使得人心惶惶。夏芳圃急忙行文永靖兵备道朱莼卿，要求他派兵镇守。朱莼卿果然践诺，直至守兵进驻，民心稍安。
　　延至十一月十三日，传来孙中山已经在南京就任中华民国大总统，国体易变改元（封建时期皇帝即位时或在位期间改换年号，每个年号开始的一年称元年。新皇帝即位，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”），人们方惊醒：大清国完了！民国建立了！
　　当时儿歌曰：宣统二年半，遇到革命来捣蛋。清军八旗冲霄汉，打不过一个孙中山。
　　永靖兵备道朱莼卿见大势已去，方宣布解除兵权，和平卸任而去，由此湖南归于统一。
　　人随王法草随风，陈天锡与夏芳圃随波逐流，俱剪去发辫，臣服为民国公民。
　　历经三百年统治，剪辩子并非是件容易的事，历史的车轮还有很大惯性。
　　据传，有个南京人在某学堂肄业，跟随众同学一起剪发。所聘未婚妻也是同乡。此人放假回乡，与岳丈不期而遇。老丈人见他剪掉辫子，恼恨异常。对媒人说：“吾女决不能配这个秃驴，没说的，退婚。”其女锺情未婚夫，见父命退婚，愤而发誓，要削发为尼。其父大窘无奈，央求媒者复为撮合。婚庆时，一贺客以“彼此间无发可结，却做成结发夫妻”戏之。
　　虽然大清已亡，但在新诞生的民国湖南军政府没有派员来接任之前，夏芳圃又不敢擅离职守，怕以后摆脱不了干系，只好不明不白地自觉被动地“代”民国政府在溆浦县进行行政管理。在夏芳圃的苦苦央求下，陈天锡亦只好舍命陪君子，留在溆浦。直到民国元年四月，湖南新政权委派的溆浦县知事（民国建立初期，县州行政长官的称谓为知事）到任，夏芳圃将公事移交清楚，方与陈天锡在五月间一起来到长沙，相视苦笑，拱手作别。
　　陈天锡只觉前途渺茫，待到家一看，凤仪园已经气象一新，心中不由为之一振。