《家国沧桑一百年》第五章

　　长沙凤仪园老七陈仲经、老九陈绍箕、老十陈天材分别从南京回到长沙，时逢长沙光复，民国新政。湖南军政府着手建立革命新秩序，废黜科举入仕，剪除男人蓄辩，制止女人裹脚，禁止农户种烟（罂粟）。扫除陋习，宣导新风，社会面貌焕然一新。
　　而这些，现在却极少有人知道。
　　近代古文家、诗人，湖南慈利人吴恭亨，为此题写的楹联“厥功首功，武昌响，长沙应；今日何日，专制死，自由生。”欢呼专制死亡，庆祝自由新生，最能反映当时的民众心态。
　　中华民国元年是公元一九一二年。
　　这年一月一日，孙中山在南京正式就任民国临时大总统，发布开国宣言，从此全国改用公历（阳历）。二月，袁世凯在北京逼迫清帝溥仪退位，十二日，清帝溥仪（宣统）无奈发布《退位诏书》，十三日孙中山向参议院请辞，袁世凯因促成共和有功，当选为民国临时大总统，后被推举为首任总统。
　　此后，孙中山协助袁世凯依民主程式选任、就职、组职内阁，步入民主程阶。四月一日，孙中山宣布正式解除临时大总统一职，八月，同盟会改为国民党。
　　凤仪园陈仲经弟兄，都是俱有新思想、大志向，都是怀有新学识的新青年。他们顺应潮流，在新建民国举世欢庆的激励下，立即投身新社会，创办新事业。
　　经过数番协商，陈仲经兄弟和几个要好的同学毅然决定在长沙办三件大事。
　　第一件事是创办湖南道南女子教员养成所。
　　道南一词跟历史名人杨时有关。杨时，福建省人，是两宋之交著名的理学家、教育家、政治家、经济学家、文学家。师从程颢、程颐，是程门四大弟子之一，曾留下“程门立雪”尊师重教的千古美谈。杨时拜程颢为师，学成回归向恩师告别，程颢目送离去，说：“吾道南矣！”后，杨时在东南讲学传道，成为“二程理学”南传和发展的至关重要的人物，后人称之为“道南第一人”，果真应验了程颢“吾道南矣”的预言。
　　陈仲经把学校起名为“湖南道南女子教员养成所”，除了有弘扬继承传统文化的原因，也有未忘故乡福建之意。
　　湖南道南女子教员养成所是以解放妇女，尊重女权为基点，以培养妇女教育师资为己任的私立专业学校。其校有一学员葛健豪，原名葛兰英，双峰县荷叶桂林堂人。她一九一三年在湖南道南女子教员养成所毕业后，即主办湘乡县第二女子简易职业学校。一九一九年底，年满五十四岁的葛健豪偕同儿子蔡和森、女儿蔡畅和儿媳向警予，一道赴法国留学。其女婿李富春，后任中华人民共和国计委主任，国务院副总理，中央书记处书记。
　　湖南道南女子教员养成所之成效，由此可见一斑。
　　陈仲经创办湖南道南女子教员养成所，与其母陈家老夫人刘国士有很大关系。
　　在长沙未光复时，陈家老夫人刘国士即以道德才干誉满长沙，被聘为私立湖南女子正德职业学堂监督（校长）。清亡民建，该校因财力不济停办。刘国士有一学生叫林淑卿，为福建同乡，她是民族英雄林则徐的曾孙女。林淑卿嫁给长沙慈利人孙道信，在长沙娘家无人，便认凤仪园老夫人刘国士为义母。林淑卿经常鼓励义母刘国士独立办学，故刘国士非常支持儿子陈仲经兴办湖南道南女子教员养成所。该校创办后，刘国士亲任所长。请长沙老翰林彭青藜和文坛名宿黄树森教文史，实为众望所归。
　　第二件事是创办长沙同文学校。
　　同文学校即外文学校，办有英文、法文、日文三个专业，陈仲经请兼通英文文、法文、日文的罗开轩担任教务长兼外文主任。陈仲经、陈天材兄弟也在学校分任教员。
　　第三件事情是创办社会教育新剧团。
　　社会教育新剧团采用新编的新剧目宣传民主宪政。新剧目通俗易懂，老少咸宜，社会效果影响极大。由老九陈绍箕全力经营，现代教育家伍薏农，戏剧家欧阳予倩等人都是湖南社会教育新剧团的创办人。后来成为中国戏曲史、戏曲理论名家的田汉、金山、周贻白等剧人，也都是湖南社会教育新剧团同仁。
　　创办这三件事情对于凤仪园这几个年轻后生来说，非同小可。从申办组建到落实资金、校舍、教材、教职员工，以及剧团的演员、文、武场和场地，都不是容易的事。陈仲经兄弟虽然初出茅庐，一无政治背景，二无经济实力，他们居然就办成了，而且一度办的还很红火。
　　若在今日，私人办剧团关卡重重，手续繁琐，处处设禁，则无此可能。
　　陈仲经为创办这三件大事，写有呈请立案申请三篇文字，这是他在文字上的暂露头角之作。该三篇文字言简意赅，文笔斐然。在长沙文坛竞相传吟，一时脍炙人口。其中同文学校呈文中“言为心声，文以载道。兼通博识，为用斯宏。同处一洲，言文互异。九州之徼（jiao，边界），万里而遥。求其通识，不亦难哉。塞外琵琶，翻作胡语。蛮中菩萨，谱入宫词。改帝制为共和，易锁港为开放。文明之输入，必以语文为津梁；宾主之交欢，尤以语言为导线。十年外交，风云日亟。鹰瞵虎视，患在腹心；豆剖瓜分，祸依眉睫”等语，尤其为人称许。
　　此时老六陈天锡也从溆浦归来，结束了幕僚生涯。
　　陈天锡学慕多年，二十二岁离家外出从事刑名、钱谷慕馆，为年五载余，历经六州县，积下丰富的行政和司法经验与实际知识。为以后给民国政府草拟各种施政大纲和发令规章，打下坚实良好的基础。尤其是对于清代晚期幕僚制度的研究，因为有亲身经历的实践知识，加上一贯著述严肃，有关著作，都极具权威性。
　　斯时，陈天锡亦在自家兄弟办的学校里教授国文。
　　凤仪园男子们忙着办学、办剧团，女子们也没闲着。除了陈家已故老爷陈焕皋侧室林氏外，其余女子都在长沙衡粹女子职业学校上学。
　　衡粹女子职业学校是留学日本的黄国厚女士创办，黄国厚女士是长沙人，后任湖南第一女子师范学校校长，长期从事教育工作，与凤仪园老夫人刘国士交厚。一九五二年黄国厚被聘为北京市文史研究馆馆员，殁于一九六八年文革，享年八十八岁。
　　衡粹女子职业学校以培养女子自立自强，不为封建礼教束缚为宗旨。分设艺术师范、缝纫、刺绣三科。为方便妇女在校学习，学校附设有幼稚园。艺术师范聘请着名书画家任教，学习国画、油画；缝纫科设有工厂，实行半工半读；刺绣科专学湘绣并兼学国画。学校兴盛时，有学生四百多人，分十七个班。
　　陈家老六陈天锡的夫人强錡，老七陈仲经的夫人李廉，十小姐陈凤洲都在该校学习绘画。老九陈绍箕的夫人李浚和九小姐陈瀛州学习编织，已故老三陈天聪的遗妾凤姑学习缝纫，全家无一人无所事事。
　　湖南军政府鉴于老七陈仲经创办这三项实业的实践能力，嘉许其在实业司任职。老十陈天材的英文受业师陈礼泉，当时任职湖南军政府外交司副司长，他要陈天材在外交司任职。陈仲经、陈天材二人均于办学之外，复兼从政，较为繁忙。老十陈天材当年完婚，女方叫杨惠圃，亦在道南女校师范班就读。
　　面对焕然一新新政权，面对欣欣向荣的新政党，凤仪园陈氏弟兄分别都加入了国民党。
　　辛亥革命胜利后，陈家老大陈天章和老五陈承昭都回到原籍福州。陈天章的三女儿湘筠出世，大女儿湘兰嫁给闽侯县官宦之家郑琳。
　　已故陈家老二陈天听的女儿陈湘芷，嫁给时在福州的湖南人彭荫祥。彭荫祥是福建政务院院长彭寿松之侄，彭寿松有感陈天听愤国事蹈海，欲与陈家联姻。老大陈天章认为彭荫祥少年英俊，事业有所建树，颇合东床之选，陈湘芷之继母母黄氏和陈湘芷本人，对这门亲事也很中意。于是择吉日在夏间为彭荫祥和陈湘芷完婚。不料结婚次日，陈湘芷竟投缳自缢！陈湘芷在婚前婚后并无异状，生此异变，实属莫名，陈彭两家徒叹奈何。陈湘芷之死，至今仍是谜团。
　　继而黄氏亦在当年逝世，陈天听一家，只剩下儿子陈为国一人。陈为国在长沙司法研究所就读，这年毕业回福州考法官被录取，任职在福州。
　　陈承昭因有留学日本和在南京、扬州任巡警官员的资历，被福州省政府任命警厅厅长。