牡丹檀心锦萼，细脉鲜肤，参差飞玉，烂漫飘香，受到广大民众的普遍喜爱，成为中国传统花卉中最受欢迎的名品，被誉为“花中之王”，“国色天香”。文学作品中咏吟牡丹的诗词歌赋、曲谱散文铺天盖地，给万紫千红的九州文苑增添了一抹奇异的光彩。
　　 中国是一个文明古国，在五千年漫长的花文化发展过程中，以梅花为龙头占据了大半的时间。华章精品琳琅满目，铺天盖地，大浪淘沙，仅流传下来的诗词歌赋名作佳篇就数以万计，使得后来人几乎再也找不到插脚的地方，所以古人抱怨说写梅花最难。但自清朝以后，牡丹文化逐渐攀升，近些年更是风头出尽，有鹤立鸡群之感。什么“牡丹诗社”，“牡丹笔会”之类的，层出不穷，各种题材的作品应有尽有，使人产生了写牡丹难的感慨。
　　 欣赏
　　 人们都喜欢春天，在百花争艳的春光里，少不了牡丹的点缀，无容置疑，牡丹经过了千百年的精心培育，如今品种已达几百种，千姿百态，五颜六色，博得众人的赞赏和喜爱，其多彩多姿的风貌给人以美好的印象和丰富的遐想。每次看到盛开的牡丹花，都有一种奇特的感觉，她那以大地为舞台，以春风为道具的精妙演出，营造出如梦如幻的瑰丽场景，使我禁不住蠢蠢欲动，幻想着把这出神入化的壮丽景色记录描绘下来。这是一个在心底里埋藏了许久的想法，这个想法从每年新年钟声响起的时候开始，到春色满园关不住，再到无边落木潇潇下，如耶溪里的潺潺流水，一直浸染着我的心地，撩拨着我的思绪，诱惑着我的感情，使我产生一次又一次的冲动。
　　 牡丹之美，在于姿，在于韵，在于情，在于生活的富足、心灵的安逸。牡丹是富贵之花，赏牡丹的人必也是心情闲适，追求唯美的文明雅士，只有心中存在美，生活向往美，感情追求美的人，才可能写出美的诗篇。
　　 当你有幸徜徉在百花园中的时候，目睹各种佳花鲜卉万紫千红，迎风招展，争奇斗艳，开得最美最艳的是牡丹。她形体硕大，仪态万方，色香俱全，神韵潇洒，雍容华贵，富丽端庄。不与百花争宠，春暮时节万花开腻以后，她才绽放出迷人的笑靥。据有关方面介绍，今天的牡丹有九大色系十种花型，九大色系分别是红、白、黄、黑、粉、紫、蓝、绿和复色。十种花型是荷花型、菊花型、金蕊型、金环型、蔷薇型、托桂型、千层台阁型、楼子台阁型、皇冠型和绣球型。
　　 我欣赏过几处牡丹花，最难忘的一次是在南山中腰的一座水库旁。春天已经过尽，“人间五月芳菲尽，山坳仙花始盛开”。一株浓丽的牡丹在阳光下迎风起舞，煞是好看。这株牡丹通体呈紫红色，在青枝绿叶的衬托下，开着数朵热情洋溢的花，如盛唐华清池中刚出浴水的美人杨玉环，秀色飘逸，香韵芬芳。花瓣似朱唇，边缘墨紫，越往里颜色越淡，青紫，粉紫到中间变成了粉色，再向里颜色又逐次加深，由粉红变为暗红色，花芯嫩蕊突出，是极其鲜艳壮美夺人眼球的大红色簇瓣，如一团团烈焰腾腾的火炬，映红了天空，映红了大地，映红了池水，也映红了沉醉其中的客人。更为难忘的是，有股清新淡雅的芳香之气，如影随形，在你身边缭绕，那味道，浓而不艳，郁而不浊，馨香飘逸，沁人心脾，难怪乎有人发出绝妙的感叹“牡丹花下死，做鬼也风流”。面对这些绚丽多彩，风韵天成的牡丹，我们不得不感叹造物主的神通广大，感谢千百万花农的辛勤培育，他们使牡丹园增添了灵气，增添了秀气，让我们获得了美的享受。
　　 牡丹诗话
　　 红花有意笑相迎，绿叶含情歌相送。热情奔放的牡丹，以她那雍容华贵的身姿，鲜艳娇柔的气质，清香宜人的味道，壮丽雄奇的神韵，主宰着春天的节律，她的倾国之艳，倾城之香，早已被世人所公认。走在五彩缤纷的牡丹花中间，观赏着让人眼花缭乱的秀丽花色，你能坐怀不乱，无动于衷？“请观世上看花者，谁见花开不谢来”。是的，我们应该感谢牡丹花给世间带来的辉煌艳丽和浩荡热情，继而拿起彩色的画笔，随着风动花香的飘然轨迹，绘出如诗如画的壮丽篇章。
　　 孙鲂在《题未开牡丹》中写道：“青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余。”春回大地，万物萌发，桃李杏花烂漫开放，把神州大地染成了五彩缤纷的颜色。而此时的牡丹却静悄悄地隐藏于万花丛中，青色的花苞朱唇紧闭，皓齿轻嗑，灰暗的枝条上蕾小叶疏，寂寞深沉，好像昏睡的倩女，在贻荡的春风里默默无语，遗世独立。可任是牡丹这般低调，如此谦虚地不愿与众芳争宠，她那遮不住、藏不了，微芳仅露的一点容颜，还是将其高贵的气质，婵娟的情愫，风流的神韵展露得缀缀有余了。
　　 徐凝的《题开元寺牡丹》中有：“虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。”金缕歇、紫云翔，容似玉、嗅如阑的牡丹花，灼灼似群玉之竞集，煌煌若五色之相宣；使得玫瑰羞死，芍药自失，夭桃敛迹，浓李渐出，天下众卉见了她都要低下头去。因此，便有了欧阳修的“天下真花独牡丹”、白居易的“绝代只西子，众芳惟牡丹”、舒元舆的“我按花品，此花第一”、皮日休的“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双绝，独占人间第一香”、刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”、邵雍的“须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯”、李孝光的“富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘”、汪莘的“独占洛阳春气足，遂中天下作花魁”。欧阳修在《洛阳牡丹记》中写道：“花开时，士庶竞为游遨。往往于古寺废宅有池台处，为市井张幄幕，笙歌之声相闻。”四月天气，春光烂漫，桃花、李花相继落去，牡丹花开始吐露芳菲，洛阳城里男女老少不分贵贱，皆搭肩接背争着出游探春赏花，在有亭台的池塘古庙或荒废宅院里搭上账蓬，围上幕帘，建立临时的花市，欢快的歌声舞曲传遍全城的每一个角落。这是一幅多么诱人的场景呀？由此可见，洛阳人对于牡丹花的钟爱到了如痴如狂的程度，确实叫人羡慕。
　　 众所周知，牡丹的栽培始于隋，兴于唐，盛于宋，据《玉海》记载：“隋炀帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹。”但随着隋朝统治者的灭亡，西苑里的这些牡丹花卉也跟着倒霉，最后变成荒地野花而销声匿迹了。所以在唐之前，准确地说是在则天皇后之前，是隐藏于深山之中的野卉，如舒元舆在《牡丹赋有序》中所说：“盖遁于深山，自幽而芳，不为贵重所知。”只能孤芳自赏，自开自灭，根本没有达官贵人去注意它。因此，记载牡丹的文字也很少。正像宋欧阳修在“洛阳牡丹记”中所记述的那样：“牡丹初不载文字，唯以药载《本草》，然于花中不为高弟，大抵丹、延以西及斜道中尤多，与荆棘无异。土人皆取以为薪。”那时的牡丹与野草荆棘没有区别，当地人砍下来当干柴烧火做饭，可见地位是何等的低下。自从得到了武则天的赏识之后，便青云直上，升到了至高无尚的峰顶。舒元舆在《牡丹赋有序》中所说：“天后叹上苑之有阙，因命移植焉，由此京国牡丹日月寝盛。今则自禁闼泊官署，外延士庶之家，弥漫如四渎之流，不知其止息之地。每暮春三月，遨游之士如狂焉。亦上国繁华之一事也。”欧阳修在“洛阳牡丹记”中也说：“自唐则天以后，洛阳牡丹始盛。”由此可以看出，牡丹是得到武则天的垂爱，由民间移植到皇家园林上苑之后，才开始兴盛起来的，及至后来，不论官府、署衙、富贾豪宅，还是平民百姓之家，牡丹花皆殷红一片，粉雪千群，浩浩荡荡，漫无际涯。每逢暮春时节，游赏者如织如流，络绎不绝，成为当时一项重要的国事活动。从这些记载中，可以非常清楚的看出武则天对于牡丹的喜爱。“事莫明于有效，论莫明于有证。”没有武则天的重视，牡丹这朵山花野卉就不可能后来者居上，超过早已闻名遐迩的传统名花梅花和菊花，荣登大雅之堂，坐到“花王”的宝座上，武则天对于牡丹花的贡献确实功不可没。但事物都是一分为二的，武则天治国手段以“狠”著称，凶残狡诈，百姓多有怨言，故而便有人编造出牡丹反抗武则天的命令，拒不开花的传言，此故事虽妇孺皆知，家喻户晓，影响很远大，却断不可信，事实绝不可能如此，这只不过是怨声载道的民众发泄心中愤懑的一种方式，完全可以理解，只是以此来表明牡丹非但雍荣华贵，还兼有抵抗冰霜邪恶的凌然正气，那就有点牵强附会的味道了。
　　 中国历史上牡丹兴盛总在国泰民安之时。唐朝历300年，早、中期都基本太平无事，牡丹便成为封建帝王、士大夫这些贵族剥削阶级的享乐品。靠吃国家俸禄生存的大诗人们，把牡丹誉为百花之首，艳冠群芳，香居第一，天下无双的神种，其形象是何等艳丽，地位是何等崇高，身价是何等尊贵，对后世的影响又是何等巨大呀。罗隐写道：“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”芍药与牡丹被称为“花中二绝”，天下好花无出其右。元杨允孚在《咏芍药》中说：“杨州朱帘春风里，曾惜名花第一娇。”是的，丰姿绰约的芍药，媚态笑风，芳心愁雨，花晕胭脂，叶妆悲翠。论花之娇艳，没有比得过她的，而牡丹与芍药形同姐妹，互映互丽，其娇柔艳丽程度旗鼓相当，难分仲伯，谁为第一实在不好评判。芙蓉清姿雅质，独殿众芳，乃秋花之最佳品。宋王安石有：“水边无数木芙蓉，露滴胭脂色未浓。正似美人初醉著，强抬春镜照妆慵。”玉蕊金房，醉态靓妆的芙蓉，日映绛纱，露沾红粉，风前冷艳，露后清芳，其娇媚神态确实可为秋花之最。但与牡丹相比仍然逊色了不少，只能算作牡丹身上拂下的芳尘而矣，牡丹的辉煌壮丽可见一斑。大诗人白居易写过多首咏牡丹的诗，其中有一篇200余字的长诗《牡丹芳》，其诗云：“牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。千片赤英霞灿灿，百枝绛点灯煌煌。照地初开锦绣缎，当风不结兰麝囊。仙人琪树白无色，王母桃花小不香。宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。红紫二色间深浅，向背万态随低昂。映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方……”芳华素洁的牡丹连仙界里的琪树琼花都白不过她，王母瑶池中的桃花与牡丹的浓郁芳香相比也不值得一提。诗人展开丰富的想象，通过合乎情理的夸张、比喻等艺术手法，将牡丹花擅心倒晕，玉免天香，鞓红欧碧，霞彩云芳的仙姿妙态尽行托出，给人以身临其境的美感。白乐天另有一首诗咏牡丹花市盛况：“帝城春欲暮，喧喧马车度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。”把暮春时节都市里车马喧哗，牡丹生意兴隆，按花色品种朵数论价格的繁华场面刻画得惟妙惟肖，渲染得出神入化。牡丹花如此受重视，其价格也就水涨船高，但王孙贵族们有的是钱，自然不在乎贵贱，能让其开心满足就行了。对此王毂也有诗为证：“牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金”。
　　 唐舒元舆的《牡丹赋有序》中所描绘的牡丹也是拔类迈伦，极尽其美：“暮春气极，绿苞如珠。清露宵偃，韶光晓驱。动荡支节，如解凝结，百脉融畅，气不可遏。兀然盛怒，如将愤泄。淑日披开，照耀酷烈。美肤腻体，万状皆绝。赤者如日，白者如月。淡者如赭，殷者如血。向者如迎，背者如诀。忻者如语，含者如咽。俯者如愁，仰者如悦。裹者如舞，侧者如跌。亚者如醉，曲者如折。密者如织，疏者如缺。鲜者如濯，惨者如别。初胧胧而下上，次鳞鳞而重叠。锦衾相覆，绣帐连接。晴笼昼薰，宿露宵裛。或灼灼腾秀，或亭亭露奇。或飐然如招，或俨然如思。或带风如吟，或泣露如悲。或垂然如缒，或烂然如披。或迎日拥砌，或照影临池。或山鸡已驯，或威风将飞。其态万万，胡可立辨……”扬扬洒洒的一篇牡丹盛赋，把各色牡丹描绘得淋漓尽致，万景天全。赤如日月的白牡丹“梨花雪”开似梨花，雪白一片。“大素”、“小素”如炽如练，皎洁莹白。“月光白”，盛洁夺目，晶莹有光，深夜可见，芳香宜人，令无数观光客竞折腰。殷红的牡丹如血似霞，像“状元红”色类丹砂，“岳山红”肉红鲜嫩，“潜溪绯”千叶绯花，殷红如霞，众花少与之庇美。“酒醉杨妃”红装素裹，娇态万方，令人爱不释手。绿的“碧花”如珠似玉，莹润射目，堪称稀世珍品。紫色的“魏紫”有王后之称，每朵花都有六、七百片花瓣，如紫气东来，尉为壮观。黄色的“姚黄”乃花中之王，花大色艳，富丽堂皇，特别使人赏心悦目。蓝色的“蓝绣球”开如绣球，素雅洁净。“蓝田玉”粉紫蓝白一花多变，非常罕见，令人称奇。粉色的“观音面”粉面含春，似观音之面，有一种慈祥的感觉。“神农花脸”花瓣呈粉色，中间带条形红纹，如京戏中的花脸脸谱，叫人惊喜。“粉荷”、“粉狮子”也都是粉面迎春，秀色可餐。“赵粉”俗称“娃娃脸”，初开粉红，盛开粉色，谢时粉白，鲜嫩娇气，清香袭人，像幼儿的脸一样，煞是可爱。还有开花过程中不断变化的神奇品种，如初开紫色，继而桃红，渐至梅红，落时深红的“娇容三变”；初绿始黄的“金玉交辉”等，感觉像变戏法一样，令人眼花缭乱，耳目一新。一株双花者，色同的如“合欢桥”，双花并蒂齐开，团结友爱，亲密无间，让人难分仲伯。花色不同的如“花二乔”，粉紫相映，各占半边，互不侵犯；“转枝牡丹”，一茎二花，一朵一色，红白对开，争奇斗艳，各显神通。各种颜色的牡丹，或俯仰欢愉，或侧立舞蹈，或盘曲醉吟，或靥面迎宾，或依惜乍别，疏疏密密，重重叠叠，千姿百态，令人大饱眼福。这般庞大的牡丹花阵容，谁能备尽其祥地将她们描绘清楚呢？李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛意华浓”用正衬的拟人化手法，将艳花牡丹与杨贵妃的超凡之美相提并论，互为衬托，情趣盎然，博得唐明皇的欢喜“长得君王带笑看”。把牡丹与杨贵妃的空前绝后之美推向极至，读来给人蕴秀其中，思飞天外的奇异美感。元稹的“花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。”牡丹花鲜艳夺目，如同地上异彩纷呈的琉璃，光芬璀璨，熠熠生辉，风吹枝转，姹紫嫣红。诗人薛涛以女人特有的灵感写出“传情每向馨声得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说想思”的动情诗句。把牡丹写成有灵性的东西，通过弥漫的馨香暗送秋波，虽无语无声，但早已“流目曾经一顾，温情默喻两心。”只想把枕席铺放在牡丹树下，待夜深人静的时候与其倾心诉说相思之情。宋徐凝的“疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”把牡丹看作妩媚纤丽，柔态万千的洛川仙女，使人禁不住心旗摇荡，如痴如醉。宋曹勋的“开国艳，正春融，露香中。绮罗金殿，醉赏浓春，贵紫娇红。”春色丽丽，花枝艳艳，浓浓的香露熏抚着金碧辉煌的宫殿，雍容华贵，富丽堂皇的牡丹，紫腻红娇，玉骨仙妆，令高贵的赏春者迷恋、沉醉，不能自拔。宋朝之前公认的三大诗人之一的王维，是牡丹文化史上最先咏唱其丽色的人，他在《红牡丹》中有：“绿艳闲且静，红衣浅复深”专述红牡丹像闰中清闲的淑女，在青枝绿叶的衬托之下，花红如炬，由浅入深，似落日映空一样壮丽鲜明，特别美艳动人。晚唐著名诗人李商隐才高八斗，学富五车，他笔下的牡丹也醉红撩乱，艳舞八方。“绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙”用历史典故中的美人来突显绮罗叠锦，香熏绣帐，鸣琼佩兮姗姗，披霓裳兮片片的牡丹，在清音婉转，歌舞升平中烘托出绝美的景色，让人产生不尽的遐想。李商隐的《花下醉》是久负盛名的咏牡丹杰作，千百年来令无数诗人墨客倾倒。“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”时逢牡丹花盛开之际，特邀众位志投意合的好友赏花饮酒。因对牡丹花特别关爱，故怀有浓厚的兴致，殷切的心情，去寻找。功夫不负有心人，果然找到了鲜艳的花枝，并被其深深吸引，流连欣赏。不知不觉地就沉醉其中了。酒力上来，随醉眠于花树之下，整个人被花的咄咄香气和妙绝情态所包围、所浸染，连做梦也带着醉人的芳香。浑浑然然中时光悄悄流失，太阳已经西斜了。诗人仍醉意朦胧地倚树沉迷，直至深夜。客人们都已散去，这时酒也醒了，夜色阑珊，静谧安祥，正是妙意独赏的大好机会，岂能放过。于是点亮红红的蜡烛，细心观赏起这些行将落幕的花朵来，他要把牡丹于最后时刻所呈现出来的辉煌色彩，迷人意境定格在大脑中，刻成一个永不熄灭的记忆。这场面是何等悲壮，情调又是多么浪漫呀？然而，在众多的咏牡丹诗作中，最令人称道的则是中书舍人李正封的那句“月色朝酣酒，花香夜染衣。”牡丹乍放而百花失色，摇曳而倾国倾城，确有央央“国色”之神韵；纵情释放的香气，通江河而环苍海，浴日月而浸乾坤，使得天下苍生经不住这浓郁芬芳的诱惑，皆醉其花裙之下，试问，不是浩荡的天香，谁有那么大的魅力？“国色”之后再加“天香”，至妙至极，再也无其它花卉能与之相比，此句一出，人人惊惧，以后“国色天香”便成了牡丹的专权代称。