维稳的根本措施是社会财富分配必须相对公平
　　
　　 现在政府所说的“维稳”，我的理解是维持社会现实的现状，就这样稳定不乱，且长时期，甚至一百年不变。
　　 这种维稳，符合历史发展规律吗？符合科学历史发展观吗？
　　 世界上事物发展，稳定是相对的，不稳定是绝对的。如果稳定是绝对的，世界上事物就静止了。静止的世界，就是世界死亡或即将。
　　 这对人类乃至整个世界来说，绝不是什么好事。
　　 抛开自然界变化规律不谈，人类社会的稳定发展，必须建立在社会财富分配制度相对公平的基础上。否则，这个社会就会不稳定。尽管短时期的分配不公，在权力制约下可能会稳定一个时期，但长时期的社会财富分配不公，是社会不安定的主要因素。
　　 因此，长治久安的维稳，是要依靠公平的制度机制和公正的法律制约来解决社会财富的分配不公。
　　 翻开尘封的历史，那些历史上铁腕帝王与万岁们，哪个不想自己的江山社稷稳定？但世间万事，不以人们意志为转移。几千年朝代更迭，谁能阻挡？统治者都希图自己的统治稳固，江山千古，可在压迫与被压迫的矛盾激化之下，稳定只是一厢情愿。
　　 不解决社会上的法律不公、权力不公、分配不公问题，维稳只能是纸上谈兵，欺人欺世欺骗自己。表面上大喊要维护社会安定，实质上又不许改革与变革的人，维稳是假，维护既得利益是真。
　　 过着不劳而获，养尊处优生活的人，当然希望社会就这样稳定下去。而那些每天要超负荷劳作，仍然在饥寒交迫中过日子的人，绝对希望社会改变。
　　 社会发展本身就是矛盾和不稳定的，在矛盾和不稳定中。执政者体恤下情，为众多老百姓谋利，以仁政公平来均衡社会稳定，社会才能稳定。若只图利用权势，贪污腐败，压榨百姓，视国库如私囊，社会能稳定吗？
　　 当政者起码要谨记水能载舟，亦能覆舟的浅显道理。
　　 你家三个人依靠权力能在极短时间内拥有三十套房屋，而我家六个人依靠长期劳动却只有一套房屋，甚至连一套房屋也买不起，这样的社会现实合理吗？人家能拥护你这种权力致富的稳定吗？
　　 现在，很多人怀念毛先生时代那种生活贫困而政治恐怖的社会，为什么？除了这些人缺失公民意识，盲目崇拜的惯性作怪外，原因就是在现今无监督机制下的权力暴富，已引起很多人的痛恨。
　　 利用权力过着“共产主义”的日子，由毛时代的少数帝王将相，发展到现在贪腐在中华大地遍地开花。人们已经由起初的不满，引发为现在的怨恨。
　　 社会现实里，人们由仇富到仇官的心理转变，是社会分配严重不公造成的。
　　 现在人人皆知的社会现实，就是权力能迅速致富。多年的无数事实，使社会下层人民对那些“为人民服务”的权力掌控者失望，以至很多人希望毛先生复活，能带领他们重新来一次“打土豪分田地”。
　　 上梁山都是被逼的，历史上的革命和现在的突发事件，都是来自社会不公。
　　 当然，暴力革命是无奈血腥和落后的，而枪杆子高压维稳则更落后。
　　 要保持目前社会财富分配不公现状，要维持现在“两极分化”不合理的分配现状，这样的维稳既脆弱，代价也高昂。权利垄断下的不合理分配制度，在既得利益者的维稳和向前看的口号下，在理论上显得似乎都很合理，却经不起推敲探讨，更经不起实践检验。生活在底层贫穷的人，都希望改变这个社会现状。如果对这一现实视而不见，或强词夺理地否认，那是自欺欺人。
　　 因此，维稳只能从惩治贪官污吏做起，从平衡社会分配做起，从落实国家政策法规做起，从高级官员自律做起。自不正，不能正人，自古使然。
　　 六十年神圣的宪法，事实上只是个摆设，数不尽的律法条文形同虚设，怎么维稳？
　　 强行高压维稳是愚蠢的，物极必反，必将激化社会矛盾。
　　 如今，老百姓含冤告状，因状纸行文格式不对，法院都不予受理。那么，要法院与政府干什么？难道诉状的文字格式能比冤民的冤情还重要？
　　 除恶扬善，铲除不公，严打赃官，还政于民，是维稳的根本。