获鲁迅文学奖的于坚先生的诗学主张之一就是“拒绝隐喻”，认为自己诗中表达的是基本的东西，而很多人写的东西都是突发奇想。于坚先生“拒绝隐喻”的观点是反意象，因为隐喻就是意象。
　　 但依于坚先生的观点，诗歌只能轻描淡写地浅近地表现生活，很难表现出深层的生命的体验，这应该不是诗歌的出路。意象来自于诗人的感性生活，现代诗创作几乎不需要意境，但意象还是应该有的。本体和喻体并举，是创造诗歌意象的主要方式，隐喻（暗喻）即意象，或说是主要的意象，是我当前对诗歌意象的理解。
　　 语言的本质特征是隐喻的，以己度物，隐喻是在相似中把握相似的直觉力，化抽象为具象，把不具形态、看不见摸不着的情感、思绪、品格、声音转化为具象的画面，开拓崭新的视野，带来新的洞察力。隐喻使读者对前面的铺叙有种豁然开朗的感觉，应该说，诗人通过新奇的隐喻来扩张强化自己的思想和描述，既是诗向自身的复归。如吴兵的诗句：
　　
　　 “瓦檐上的草，
　　 那是风的睫毛”，
　　 白郎宁诗句：
　　 “野郁金香，在花茎的顶端，吹出红色的铃铛，
　　 恰如一颗脆薄透明的血泡”，
　　
　　 两种隐喻给我们带来图画一般的意象，揭示了事物之间的相似之处，带给我们的感官清新的刺激。隐喻是语境间的交易，不相容的两个事物，完全是不同质的，放在一起艺术表现力会更强。
　　 隐喻让物体成为具有生命实质的真实事物，成为构成诗歌的主要意象。当然，象征手法的运用也是意象，隐喻的最高境界就是象征，一个东西的含义大于其自身，就是象征，玫瑰代表爱情，十字架代表苦难，春天代驱除黑暗的力量，这些当然都是象征。只是个人觉得目前象征运用较少，非主流罢了。