人之根本赋
　　 ——常诚
　　 独守红烛孤自赞，人之根本语不凡。
　　 心事茫茫似浪翻，豪情美愿寄笔端。
　　 ——题记
　　 枉名利之学者常诚再提笔言。立冠之余，高堂之教。或教以随世顺态，或授以学术之道。意气诚切，恐余枉然之功名，无技于立世矣。余之家门，手足五人之众，聚而盈门满室，皆非居之高职，享之厚禄也。余居小，也至微至陋，既无丹书之功，文史之就，亦无兴家之能，惠民之力，强国之道。生如草木，独自枯荣而无以为慨。生为看客，仕途未畅，功名无期，流俗所轻也。生之于世，如蝼蚁而无系于世。素行彰善，恪守孝道，好誉享于千里，美节扬其邻舍。
　　 知乎之，学者众率而无名，倜傥者少率而流芳。今著之短文以述盛情。或遂愿之悦尔，或失意之郁然。贤号余不配所称，故寄美愿于纸张之上，留豪情于佳文之中。久以作文写赋为娱，亦信可乐也。
　　 冷眼旁观世俗求名谋利之庸事，古道热肠生之坎坷艰辛之不易。思兮之。忧喜各半，成败平分，得失难言，荣辱与共。喜遇良师之教化，悲好友之幻境。悦文墨人赞，忧功名枉然。
　　 不随意兮志气日益低，精神忽忽兮魂魄微。行不知其所址，动不知其所为。身为学者，本图博学强知，知明无过，苟非谋其蝇头微利，蜗角虚名。余之才疏，未尝不悲困于术浅。立于世，行若无惠与家与民与族与国，则行之有悖于理，即黄金万两亦不可为矣。
　　 吾为之然矣。人应站如高山，顶天立地；躺似平原，胸宽体阔。然人情世态悖其美愿，浩浩君子为谋糊口养家之计，从俗浮沉，俯仰时事，不可言美。悲愤溢面，无可奈兮。
　　 吾为之然矣。人应美化其本性，出之以理，行之以规。仰观万物之美，俯察天地之正。胸怀人间之浩然正气，腹藏济世之赤胆良谋。知乎进退而无愧之天，不计得失而不诈之地。
　　 吾为之然矣。人，生，得之天地之灵气，长，获以日月之精华。本效君子之道，贤者之节，正道直行大惠于布衣众生，周济于残体弱帮。
　　 我为之然矣。人须超其根本。无为之士为其庸人，自轻自贱为其野夫，嫉贤妒能为其小人，卑躬屈膝为其奴才，损民害国为其孬种。
　　 吾为之然矣。人须知乎盈虚，善于进退。无臆于足者，贪得无厌断其前。易于足者，小利迷心难大就。为人杰，皆有昭昭若明星之浩德，怀日月齐辉之稀才。达则周济于天下，穷则隐之山角，卧之江边。追求不泯灭，意志不衰兮，终雅望留芳千古，永垂不朽。
　　 吾为之然矣。人须凭自立以尊贵，自信以威武。自学以增才，自爱以崇高。自励以成器，自警以理智。自强以雄伟，自奋以顺达。?