宁儿：
　　 母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。
　　 母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。
　　 母亲和你在生前永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！
　　 你的母亲赵一曼于车中。
　　 1936年8月2日
　　 赵一曼与儿子
　　 赵一曼，四川宜宾人。参加革命后在上海等地从事党的地下工作。“九一八”事变不久，为了国家和民族的存亡，赵一曼舍子从戎、奔赴东北。她组织了一系列宣传抗日的活动，而后带领一支游击队驰骋于白山黑水之间，“红衣白马”的英姿令日寇闻风丧胆。
　　 一次激战中，赵一曼受伤被俘。负责审讯她的日本军官大野，为了获取所需情报，一边以药物治疗维持赵一曼的生命，一边软硬兼施，使用非人的酷刑和“心理战术”进行逼供，但无论是对肉体的摧残还是精神上的折磨，赵一曼崇高的革命气节和无畏的民族气概始终让日寇一无所获。
　　 在无声的教育和感召下，董警官和韩护士暗中帮助赵一曼越狱，但半路上不幸再次被捕。穷凶极恶的日寇最后对赵一曼动用了电刑，企图通过破坏神经达到让她开口的目的。残忍的电刑下，赵一曼终于发出了撕心裂肺的呼喊，因为她的幻觉中，出现了她至爱的儿子、祖国和人民……
　　 日寇绝望了。
　　 在赴刑场的列车上，赵一曼提笔给儿子写下了这封信。读罢你有什么感想？
　　 作为一个人
　　 一个感情健全的人
　　 一个中国人
　　 一个有良知的中国人
　　 会感动吗！
　　 会流泪吗？
　　 然而在七七事变七十二周年的时候，却发生了这样一件事：
　　 几个无知大学生如此侮辱抗日英雄赵一曼塑像——以各种污辱姿势与烈士塑像留影，并上传到网上。
　　 这几个东西简直连畜生都不如，即使不是对为了中华民族的自由解放而牺牲的革命烈士，对女性对母亲就可以这样吗？
　　 看他们三个的样子，不由得产生一种冲动，把他们捉了，一个个地放在嘴里，嘎巴嘎巴地咬死，再吐到地上，用脚捻了。像过去东北的一些老太太捉了虱子那样。原来认为这与猴子一样的做法就是落后的表现，现在忽然明白了，这也是解切齿之痛的好方法。
　　 痛恨愤怒之后，不禁感觉到阵阵寒意。
　　 一个为了国家为了民主的解放，为了不做亡国奴而抛头颅洒热血的烈士受到这样的侮辱，是我们国家的耻辱，民族的悲哀，让每一个中国人都在世界上感到汗颜。
　　 这个事件的背后，什说明了什么？
　　 说明我们思想教育的失败，舆论导向的不正确。放眼世界，对国家和民族作出贡献的人，历来都是备受尊敬和爱戴的。
　　 就是杀害烈士的日本人，也是很尊崇为国献身的人的，多少首相担着下台的政治风险，冒天下之大不韪去靖国神社参拜阵亡的二战战犯。正是这种民族情结，使日本从与中国同时被列强用大炮打开国门的落后国家，半个世纪后就跻身列强，成为经济发达的国家。
　　 在网上的正义讨伐声中，有几个慈善家出来劝阻，说什么对年轻人不应该这样，搬出了什么人权和法律来说明。说须得烈士的家人才能提出侵犯肖像权之类的要求，其他人是无权的，或是说雕像未必是烈士的。不知道他们出于什么目的，来假惺惺地做好人，不知是那三个畜生的亲戚，还是畜生们做了他们想做而不敢做的事情，亦或是烈士的对头哪个大汉奸的后人，来为他们开脱。
　　 在中国拘泥于法律的事情不多，有政治地位的商人的公子可以把人撞出去几米，老娘可以封锁媒体，最后赔几个钱了事。有钱人要妻妾成群，就为二奶三奶们主持公道，让非婚子女有财产的继承权，重婚就成了事实婚姻。为什么对侮辱烈士的事无能为力了呢？烈士不单单属于他个人，应该像国旗国徽一样，受到保护。对侮辱的人法律制裁。
　　 何曾几时，孩子们每年清明节去为烈士扫墓，他们入队的时候就知道红领巾是红旗的一角，是革命烈士用鲜血染成的，烈士就是学习的榜样。是心中的英雄。商品经济的大潮下，人们迷失了信仰，开始崇拜金钱、权势，没有钱的英雄人物悄悄地从舞台上退出，夸大了的黑老大们充斥视听，成了青少年心中的英雄。
　　 海外的商人可以挖了烈士的坟墓，让烈士的后人诉之无门。英雄，烈士成了傻子的代名词。
　　 可悲，可哀。
　　 说句危言耸听的话：长此以往，国将不国，民族将不民族了。