汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。五德，既是指玉的五个特性。坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音。
　　
　　 美人如玉，很喜欢这四个字，因为它符合了我对女人的审美观。
　　
　　 所谓玉不琢不成器，女人也是这样的。女人之美不是化妆品，不是衣饰，也不是手术刀可以雕琢出来的，她的美来自于生活的打磨。生活就像是一把残忍又精巧的刀，它剥落肤浅的美丽剔除生命中的杂质，让女人之美以一种晶润又坚韧的生活状态展现出来。
　　
　　 玉有A货B货C货之分。A货就是没有经过高温高压的原装翡翠，造化天然原汁原味。B货常常是用高温或强酸做过手脚的次货。C货是染过色的，用行话来说叫“电色”，这种次货一遇高温就会褪色，一点不保值。女人就像这玉，精品女人的美不是靓丽的外表而是从心灵深处折射出来的东西，自然优美经的起时间的推敲。那些漂亮又没有内容的女人便如玉中的次货看起来色彩斑斓却经不起时间这面镜子的过滤，很容易就会被打回原形。
　　
　　 一次在玉德堂网站的首页看到这样一句话：君因玉而修德，玉因德而生辉。看完感怀至深。男人和女人之间的情感如若像这句话一般那将是怎样的幸福。如若我能遇到这样一个诊视我的男人，我想我也会灿烂起来的。
　　
　　 写着写着忽然觉得美人如玉这几个字好象出自某首古诗，遂上网查询果然如此。出于龚自珍的《夜坐》全诗如下：春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。
　　 一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
　　 塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。
　　 从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。
　　
　　 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
　　 壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
　　 功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
　　 万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
　　
　　 我向来对古诗词的理解欠佳，对于美人如玉剑如虹这句诗网上有人这样评论道：是比兴手法的完美运用，美人如暖玉，宝剑如彩虹。美人和宝剑是本体，玉石和彩虹是喻体。先分别比喻，再完美地整合到一起，依照并列对比的关系，表达了龚自珍同志对美女和宝剑的看法。大家千万不要以为老龚同志是赞扬美人和宝剑，实际情况正好相反。这句诗是说，宝剑漂不漂亮啊？漂亮，象彩虹一样漂亮，可是它能刺入你的胸膛，要了你的小命。美人漂不漂亮啊？漂亮，但是这种物体也和宝剑的性质是一样的，看上去色泽温润、摸一摸触手生温，抱起来软玉生香，躺下去欲仙欲死，其实也是要人命的东东。同志们，当心啊！
　　
　　 看后想想自己对玉的理解和上面的那段文字对比不禁失笑。