读《红楼梦》，总觉得贾宝玉与林黛玉的爱情观有很大差别，越看越觉得他们俩的爱情悲剧当在意料之中。虽然书中说拆散他们自由恋爱的是代表“封建制度”的贾母、王夫人、薛姨妈、王熙凤等人，但我想，如果没有这些人的干扰宝玉和黛玉就会幸福吗？按他俩的姓格看，也不见得。依我看，就是宝黛勉强能够结婚，等待他们的也会是一场爱情悲剧。
　　
　　 原因就在于宝玉与黛玉差别巨大的爱情观。
　　
　　 贾宝玉心中对女孩子具有极宽广的“博爱”思想。“博爱”并非是资本主义的舶来词，中国两千多年前的墨家就提倡“兼爱”，要求人们平等互爱，也互相援助，突出了互利互助的精神，实际上就是最早的“博爱”思想的萌芽；中国的儒家也有“仁者爱人”的论述，唐代的韩愈就说过“博爱之谓仁”，经过发展，博爱的定义有了全新的变化，所谓博爱，就是广博的爱，是平等的爱，是没有等差的、没有级别的爱。他要求人与人之间互相关心、互相帮助，其最基本的条件是“人人平等”、“有一颗热忱的心”。贾宝玉最爱看的是杂书，受到了中国各式各样的传统思想的影响和熏陶，他的心中有没有这种广义的“博爱”思想呢？我看有一点。他的所做所为，无不充满了“博爱”思想。他“见了女儿，便觉清爽”，并非是独见了林黛玉才清爽的，而是见一个爱一个，哪个女儿不是水做的肉呢？跟林黛玉情真意切，这不必多说。我们看看他对其他女孩子们的态度：到了侄媳妇秦可卿的房里，倒头便睡，那可是侄媳妇的床啊，他不避嫌疑，还做了一个跟秦可卿缠绵缱绻的梦；他吵吵着让史湘云给他梳头，趁冷不防要吃女孩子嘴上的胭脂。他跟丫鬟们不分尊卑上下，常和丫鬟们趁夜深人静聊天喝酒，怨不得怡红院外的柳五儿千方百计地算计着要跟宝玉做丫鬟。跟花袭人的关系更是亲密的不得了，直至发生了性关系，袭人谎说要离开贾府，借机规劝他，他不顾跟袭人的主奴身份，一一答应了她的约法三章；他曾给麝月情意绵绵地篦头，曾给晴雯渥手，不分主仆身份哄晴雯高兴，效仿周幽王时“千金一笑”的故事，来了个“千金撕扇”。和王夫人的丫鬟金钏也很熟悉，常互相调笑。对待她的妹子玉钏，更是少了主子对奴仆的尊严，做了好吃的莲叶羹，宝玉让玉钏同尝，玉钏不小心洒了汤，烫了宝玉的手，宝玉不但不怪，反而只管问玉钏儿：“烫了哪里了，疼不疼？”。他跟丫鬟们都不分彼此，没有一点上下级的身份，连外人都知道“那宝玉是不要人怕他的”，袭人等丫鬟们故意都不理他，他心里想的是“若要拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚。”金钏、晴雯是丫鬟的身份，但冤死后唯有宝玉亲去祭奠。迎春嫁给了“中山狼”，宝玉心中难受，竟然想着要把他接回来仍住进大观园。桩桩件件，充分说明了宝玉把他所钟爱的女孩子们都当成了一个大写的“人”看待，他不愿把自己当成作威作福的主子，不愿与丫鬟们分出阶级差别，他有一颗“人人平等”的心，认为凡是女孩子们都是水做的肉，比泥做的男人包括他自己在内高贵的多。她们都是需要关爱的，都是天生需要男人哄着的可爱的生灵。这难道不是一种非常伟大的博爱思想吗？
　　
　　 而黛玉呢，偏偏是个爱情唯美主义者，对宝玉的爱情是容不下一粒沙的。文中处处显现出黛玉对爱情的自私，特别是当她碰到另一个有着更好的性格，更佳的出身，更优良的品质，更美丽的面容的对手时。史湘云有金麒麟，宝玉也有金麒麟，黛玉便留意在心，认为“多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。”，所以便处处防着宝玉湘云“借此生隙，也做出那些风流佳事来”。薛宝钗进府，更是打翻了林黛玉的醋坛子，书中详细介绍了薛宝钗进贾府后黛玉的心理状况：“不想忽然来了一个薛宝钗，年岁虽不大，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意”，相反的是，宝玉是什么样的态度呢？“那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”，于是和黛玉“不免一时有求全之毁，不虞之隙”，爱情观不同，二人常常“不知为何，言语有些不合起来”。宝玉到宝钗处玩，本来是很正常的事，恰巧黛玉也来找宝钗，看她吃酸带醋的样子：“嗳哟，我来的不巧了！”，宝玉曾闻到宝钗身上有一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，黛玉心细记在心里，与宝玉打闹时就脱口而出：“你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配”。宝玉去宝钗那里玩时间多了些，黛玉就满口牢骚：“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”，宝玉笑道：“只许同你玩，替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟，就说这话。”宝玉只不过解释了这么两句话，黛玉就气得要死要活，急得宝玉只得跟她摆事实讲道理百般央求才肯罢休。宝玉要看宝钗的红麝串子，“在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心……忽然想起‘金玉’一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了”，恰被黛玉看见，她妒意大发，对宝钗嘲笑宝玉：“只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁”，将手里的帕子随手一甩，打在了宝玉的眼睛上。宝玉有一次无意中奚落了宝钗，说她象杨贵妃似的体丰怯热，恼了宝钗：“我倒象杨贵妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”，此时黛玉是什么心情呢？“林黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意，才要搭言也趁势儿取个笑……”，从这里可以看出，宝玉若是和别的女孩子有了矛盾，黛玉是发自内心里高兴的，甚至有点“幸灾乐祸”的味道。黛玉觉得：宝玉和别的女孩子矛盾越深，她与宝玉结合的机会就越大。
　　
　　 但林黛玉并不是一个令人可憎的角色，因为她的所作所为，目的仅有一个，就是和贾宝玉的爱情。爱情是自私的，她的伤心，她的嫉妒，恰恰处处显示出爱情的伟大。她要求和宝玉之间单向的、专一的发展，二人钟爱对方忠贞、无私。但爱情的道路往往是不平坦的，是不按她及喜爱黛玉的读者心目中的逻辑发展的，大观园中美女如云，尊贵美丽的小姐不用说，就连很多俏丽聪明的丫鬟们对宝玉都有极强的吸引力。黛玉一生中就这样战战兢兢地爱着，小心翼翼地呵护着她和贾宝玉的爱情，直至“爱情的鸟飞走了”，她急得大口吐血，不吃不喝，香消玉陨。其实本来古时侯是一夫多妻制的社会，“博爱”的贾宝玉既使都娶了他所爱的人，黛玉、宝钗，袭人，晴雯、金钏、玉钏、麝月、五儿等等等等，按他优越的家庭条件，根本也不算什么的，袭人等丫鬟们不就是把当个“二奶”似的姨娘当成终生追求的目标吗？但黛玉不，她心目中的爱情是“唯一”的，是容不得其他任何人的，所以连袭人也暗自赞成宝钗当宝玉的太太，而不是黛玉。因为若黛玉嫁给了宝玉，按她的性格，袭人恐怕连她的姨娘梦也要破灭了。
　　
　　 贾宝玉虽然具有“博爱”的思想，但若让他只选“唯一”而他人不加干涉的话，他肯定会选黛玉，因为黛玉不只独具风流，是个宝玉眼中所爱的“病西施”，而且进贾府较早，与宝玉从小同床睡，同桌吃，亲密无间。对宝玉最具诱惑力的是，黛玉不劝说宝玉学习“八股文章”，不劝说他走仕途之路，这正合宝玉本意。也是他和黛玉唯一的共同语言。但婚后两人的生活会怎么样呢？俗话说：江山易改，本性难移。宝玉的“博爱”和黛玉的“唯一”必会引起巨大的冲突。凭宝玉家的优越条件，他会安分守己的过日子吗？不会。他会和所钟爱的女子们继续交往，宝玉的“粉丝”们也会继续跟他纠缠不休。既使黛玉是个“河东狮子吼”，宝玉也会频频不断地出现“婚外情”，象他哥哥贾莲似的偷偷摸摸包个“二奶”什么的在所难免。加之宝玉不爱仕途，经济来源持续减少，家庭生活必会大受影响。古时候又不准女子向男子主动提出离婚，按黛玉的小性子，还不得气得照常大口吐血，呼唤着“宝玉，宝玉，你好……”而悲愤去世。