其实这乃是一个庞大的话题。关于语言和心理的关系，有无数人在洞察、在论证。
　　
　　 比如从说话习惯透露行为摸式、口头禅反映人的心态、从谈话速度和语气洞悉人心等等。
　　
　　 不仅如此，还诸如众多的肢体语言可以窥探心理：眉毛的闪动传递心理信息、嘴唇的变化表现人的“心事”、从鼻子的变化看心理、会说话的眼睛窥探心灵、难以掩饰内心世界的笑容、在笑声中发现秘密、闻其声而知其人、手势隐含的潜意识、不经意间的心理泄露－脚语、窥探陌生人心理的一扇窗－站姿……
　　
　　 我要述说的是偶尔的一次一个网友和我聊天时给我带来的感触。
　　
　　 一天，网友说，他在辅导孩子学习，问我“believe”是什么意思？
　　
　　 我心里嘀咕：这个单词会不知道什么意思吗？就没有回复。
　　
　　 他接着问“lie”又是什么意思？
　　
　　 这下我就更疑惑了：他是什么意思呢？
　　
　　 于是我急忙敲打键盘问他：“我不知道你想要和我探讨什么？你知道这个单词是什么意思的，对吗？”
　　
　　 “如果知道什么意思，我还问你吗？”
　　
　　 这样的话语显然说明对方有些不乐了，他还是比较温和大度的人，我为自己的敏感而不好意思，老老实实的回答他：“believe是相信，信任；lie是谎言。”
　　
　　 他说：“就算是believe，中间也藏了一个lie，中文的意思就是即使是信任，中间也藏有谎言，是这样吗？”
　　
　　 “如果你这样拆分就不好理解believe这个词了，而lieve是乐意，欣然的意思，这样记单词要好理解一些。而且你把believe中分出个lie来，对孩子的教育也是不好的。”
　　
　　 他说不是的，他是从一句话中读到的，他读不明白才问的我。
　　
　　 “那说明写这句话的人心理有些暗淡，如果我说believe_信任，就是要连lie­_谎言也乐意接受、信任的话，这会不会是另一种心态呢？”
　　
　　 结果他没有接我的话，“逃之夭夭”了。
　　
　　 我反省自己，到底我哪儿不对了，让人家“敬而远之”了呢？思前想后的结论是，可能是我企图把自己的意志强加于人，让别人感觉不舒服了。我自己也曾经对别人“敬而远之”过。
　　
　　 语言是人类的交际工具，言语行为是一种综合力很强、表现力很丰富、很集中的大脑功能现象，通过对言语行为的变化，就有可能窥探大脑内部的秘密。很多医学和心理学人士都在科学地应用这一工具。
　　
　　 无论是语言表达还是文辞叙述实质都是为了表达自己的真实想法和感受以及理念，并希望把自己的理念传递和影响更多的人。网络交流或者作品的展现大都如此。
　　
　　 大家都知道“言为心声”，它出自汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”杨雄认为言语是心的声音，书辞是心情的表现，有了言语或书辞，这个人是君子或是小人就现出来了。这是说，一个人的言语或文辞表达他的真实心情。
　　
　　 杨雄又说：“言不能达其心，书不能达其言，难矣哉！惟圣人得言之解，得书之体，白日以照之，江河以涤之，灏灏乎其莫之御也。”他认为对于不了解作者的人说来，作者的言和书中的用意，他可能不理解。对于了解作者的人说来，懂得作者的言和书中的用意，像太阳照耀般明白，像江河洗涤那样干净，没有比它更明白了。对于了解作者的人，他听了作者的言语，看了作者的文辞，他会从作者的言语和文辞中了解作者的心情。作者说了真话，他知道这是真话，还知道他说真话时的心情。作者说了假话，他也知道作者是在说假话，也知道作者为什么要说假话的心情。
　　
　　 我们还知道“童言无忌”，孩子的心灵是纯洁的，如一张白纸可画最好最美的画，《皇帝的新衣》里孩子一句童言无忌的话让皇帝老子丢人现眼之后，让家长禁止哪些话不该说，这样孩子长大后就成了不同的“画”了，也有了形态各异的表达。
　　
　　 语言是心灵的一面镜子。豪放的人多粗犷激扬；温婉的人和睦如春风；博学的人旁征博引；幽默的人妙语连珠；潇洒人的谈笑风生；敏锐的人一语道破天机；反应迟钝的人喋喋不休；宽厚的人，语多奖掖；傲慢的人浮词贬抑；谦逊的人含蓄蕴深沉；罗嗦者思维紊乱；做事讲究效率的人言简意赅、气势雄浑；胸无点墨，则往往搜肠刮肚，还是制造不了交流的气氛。