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恩与仇一笔勾销 再创新自治模式

作品名称:壹家洲      作者:黄沃若      发布时间:2013-05-09 23:33:44      字数:9901

  第一节
  郭思变没有参加壹铿的追悼会,他在做完眼角膜手术的第二天接到父亲逝世的电话,即去了四川老家,夏妫陪他一同奔丧。
  处理完后事,在回来的路上,他将自己曾经的矛盾心理讲给夏妫听。夏妫说:“时代不同了,人们的思维立场也不同了,不要把情绪留在过去,也不要把恩怨带到现在。大陆和台湾曾经是死敌,不是也有了一个九二共识吗?”
  听夏妫这么一说,郭思变化解了最后的一层感情隔膜,回到妫市就急急往壹洲赶。
  老祖宗已经下葬半个月了,壹洲恢复了平静,连“911”掀起的议论热也平息下来。
  郭思变到洲上已是下午5时,他带上了蜡烛贡品,独自一人朝半边山走去,他知道老祖宗的墓在陶神墓附近。
  正值秋分时节,暑气已消,路边的冬茅接近人高,风一吹,前后左右摇曳着。他边登山边张望,在陶神墓下靠东边的地方,看见一个人正跪在一处坟前,于是前去打听。
  跪着的是一位瘦削老人,大约七八十岁,他回过头来说这墓主便是老祖宗。郭思变一看原来是移植眼角膜的文鸿,而文鸿并不认识他,只是向他一个劲地讲老祖宗怎么怎么好,自己的先辈以前剥削人有罪,而老祖宗却并没有怎么为难自己,在这个壹家一统天下的洲上也没有把他当外人看,还评了先进,尤其是“挖了眼珠”给自己,使自己重见天日,说到这里便哭了起来,不停地向着坟堆磕头。
  郭思变并没有说手术是自己做的,只是一边讲老祖宗的好,一边摆好供果和文鸿一同跪拜。心里想,搭帮夏妫兄弟的开导,要不然还怀着那么一点怨恨之心,连这个不出乡里的老头也不如。
  
  第二节
  一晃几年过去。
  陶八唱山歌善于改词,见人对事同样善于总结。近年他常说,中国自2001年加入WTO以后,洲上年年出新人新事:2002年壹洲桥通车,当年妫市至壹洲砂石路改成了高等级公路,2003年壹妫高龄产子,当年由壹袁任董事长的壹洲开发股份有限公司成立,2004年的新闻最稀奇——大巴叶当妈了,这年她进50岁。
  这事得从2002年说起。8月的一天,易麻姑回家对文鸿说:“嗲嗲,我给你买了个MP3播放器,随时可以听歌听戏。”文鸿好高兴,他最喜欢听花鼓戏,忙要麻姑告诉他怎样摆弄。过了半个月,麻姑带了个对象回来,用数码照相机把文鸿及这个家照了个遍,然后对文鸿说:“嗲嗲,我想把你的房间改造一下,更方便更舒适,还可以坐在床上看电视,明年给你换一部液晶的。”文鸿虽然高兴,但是说:“孙伢,不要这样为我花钱了,我过得好,过得称心,现在的生活比地主富农要好上十倍!”麻姑横竖不依,照她的计划将文鸿的卧室改造好了。不久,麻姑还在家里举行了婚礼。这一切,三驼子看在眼里好生羡慕,他几次试探大巴叶想生一个崽,不是崽,女也行。大巴叶慢慢地明白了他的意思,到省里去人工受精一来不熟路径二来一定很贵,再说让别人知道也不好意思,不如就地取人才。当然,这人才不需要竞聘,早已试用合格,至于大巴叶高龄也该无妨,壹妫已有样在先,要说驮崽,不怕天干只要地润,有“月月红”就有希望,至于生,硬是不行还可以剖腹嘛!就这样,2004年洲上这户特殊的人家添丁了,暂未起名,就叫“三三”。
  第三节
  从壹铿退位算起,其间经过逝世,再到如今,已有二十多年了,中青年已经开始淡忘她甚至不知道她了。但是她的坟前,却注定有一些人甚至人们想不到的人,来祭拜她、看望她。
  今天来的是壹向左。他撤职后几年就退休了。这几年,他除了到野塘哑河钓鱼就是找人下中国象棋,还专程跑到省城的古旧书店买了《适情雅趣》和《象棋残局大全》,没对手的时候就一个人在家里琢磨,居然还磨出来几局自己感觉得意的残局。其中一局黑方一将一车,红方两兵入九宫另一高兵,本可走成和局,他却兵七平六、车9平5,帅四进一、车5平1,帅四平五、车1平5,帅五平六、车5进1,兵六进一、车5平四,帅六平五、车4退1,兵五进一、将4进1,兵四进五,居然走出来一个红方胜。几番复盘以后,他感慨万千,将这残局命名为《霸王别姬》。后山乡的人都知道他的性格,以前对他敬而远之或者畏而远之,现在见他好像变了一个人,所以与他下棋和交谈的人也就多了起来。儿女都在外工作,老伴当了一辈子四属户独立惯了,加之爱好麻将归家时间不多,晚上各睡一房,于是老两口见面说话的机会就是三餐饭。壹向左倒还满喜欢这样三拢三开的自由生活。
  人皆有短处。壹向左不会做饭菜,而他的舌尖又比较讲究,于是有一手好厨艺的老伴便主宰了他的生活,有时到了牵着鼻子走或者言听计从的地步。
  这些年政策开放,政府关注民生,粮食连年丰收,社会也和谐,老伴常唸叨老公为什么不去看看老祖宗,要不是老祖宗当年把他带出去土改,能当上干部吗?做人要记得别人的好,她在世时你对她有意见已经不应该,现在人家走了,还有意见那就是同神鬼较上劲了。
  其实,壹向左早就打算去看老祖宗,只是觉得如果去了就等于在文真面前服了输——那次批斗会劫人,他认为老祖宗是向着文真的。在他的心目中,以前他与文真一个是专政者,一个是被专政者,或者说他代表的是正义和进步,文真代表的是邪恶和落后。撤职的时候市里领导找他谈话,他感觉委屈,只是认命,后来老伴跟他分析说,他不一定就输给文真了,只是碰上如今政策转向了,干部要善待群众,凡事要讲点民主法治,没听说人家老祖宗捐眼角膜的事情吗?老伴的话对他触动很大,所以又动了去看老祖宗的心思。行前他准备了酒和香烛,还在一张纸上工整地写了几句话:
  “老祖宗:
  您老安息。没来看您,对不住了。活了一辈子,眼界还
  是不如您开阔,以前您要我看远点,说事情是变化的,我受教了。
  您救文真那事我不记了。您安享天国吧。
  壹向左吉日”
  他与文真虽然不住一个村,但两家相距并不远,有时难免碰上。以前俩人都互不打招呼,近年如果是正面碰着,文真主动点头了,只是无话无笑容。壹向左想自己毕竟是个干部,而且年纪比对方小,不能太无礼,于是也点一下头。有时文真点了两下,他也点两下甚至多补一下。只是俩人仍无话说。
  往壹家洲要经过文真所在屋场,壹向左下午动身时特地绕了半个圈,今天他不想碰上。
  此时,他正在老祖宗的坟头焚香跪拜。那封信和纸钱已化为灰烬,晚秋的凉风轻轻一拂,飘过他的头顶,往天的方向去了。
  望着纸钱的灰烬在风中飘拂着、旋转着,一如乡下人所说是亡灵在收钱了,在点数了,壹向左一时老泪纵横。他想起了五十几年前惊心动魄的一幕:
  土地改革正在如火如荼地进行。
  贺识桥的东北角,这里是鸡鸣三县之地,穷山恶水,怪石嶙峋。诉苦大会正在进行,听说重点斗争的对象潜逃了,人们迁怒于夏大个——一个国军排长,讨了个有姿色的地主老婆——夏大个分辩说他抗过日,打内战就回来了。可是一人莫辩百口,他说不清!最先提出斗他的是一个二流子,这时将他的老婆拖上台大呼:“不老实就剐了她的裤!”话音未落就真的动手了。事出突然,人们都绷紧了神经,跟着喊“脱”的不是抖气愤就是图刺激。眼看二流子就要得手,来迟一步的壹铿到了,她最看不得女人被欺,只见她一个旱地拔葱上台,腰间的三节棍已然在手。几乎同时,夏大个也掀开民兵返身而至抡起了拳头。本来两人目的相同,一旁的壹向左却误以为壹铿危险,便不顾一切扑了过去。这一扑不打紧,错乱中把壹铿的三节棍重重地送到了夏大个的命门上。
  出人命了,市里曾提出过要处分,都是壹铿一人担着。壹向左因惊吓而病倒,被壹铿接到洲上自己家调养了几天,对他说:“冒你的事,这是失手碰上找死鬼,两清!倒是你个细伢子危急关头敢出手,有出息!我跟土改队长讲一声,出来吃公粮。”
  这一幕,使他和老祖宗的关系维系了几十年。
  国家免除农业税对文真来说是一次很大的震动。几十年来,他守着耕者有其田这个意念,什么社也不入。他认为只要入了社,那命根子土地就没有了,就真的“共产”了。他生性犟,爱较真,所以经过历次运动批斗,反而变了个铁心肠、死脑筋、钉子户,使他原本笨拙的嘴巴皮倒是磨出了一些功夫。那些年,集体经常收成不好,年终决算一个劳力一天的工价只有几分钱,尽管队上开会总说成绩是主要的,但吃不饱望返销粮还是常有的事。那时每当他与集体相比便有些得意。
  话又说回来,因为未入社,他也吃过不少苦头。劳力紧张的时候,没人来帮工;遇上干旱,队上田里有水,他的没有;还有牛死了、人病了、山洪倒屋了,只能踢脚扮手哭爹喊娘。不过,1969年那场大水推来,他们一家还是搭帮政府度过难关的。当时公社主持救灾的是壹向左,对文真的那一份救助物资不但没克扣,还为他重建房屋增拨了五根檩子。这是他几十年后能主动点头打招呼的主要原因。
  别看文真没入社,农业税可是从来没欠过。他认为种田还粮、养崽贡娘是天经地义的事。半月前当免除农业税的消息传来时,他的第一反应说这是谣言,待正式确认了,他半天才说出来这样一句话:“现在的人民政府和以前不同了。”队上开会的时候,他主动参加进来听精神传达,还要孙子帮他放了鞭炮。
  这一辈子文真最敬佩的也最感恩的只有壹铿老祖宗。老祖宗在世时他很少来走动,倒是去世后每年都要来挂山。今年他这是来第二次,为的是免农业税了心里高兴,来跟老祖宗说说话。
  老祖宗坟前低头跪着一个人。文真缓步走过去,行至那人后侧时,那人正起身却没站稳,居然往后一倒,恰巧被文真扶着了。这时四目相对,都吃了半斤(惊),文真瘦小且已八十多岁,没扶住,于是俩人都倒在了路边的草丛里。
  壹向左到底年纪稍轻,很快站了起来,同时将文真也扶起,这下俩人都不是点头了,而是互望着对方笑了起来。
  “冒摔着吧?”壹向左搀着文真的手还没松开。
  “冒呢,你在拜老祖宗?”文真伸手将壹向左身上的灰尘拍了几下。
  “嗯哩,你也是?”壹向左也伸手去拍文真身上的灰尘。
  “是哩,你拜完了?”
  “嗯,拜不完哩。一起再拜一次吧。”
  “好哩,老祖宗是你的师父,也是我的师父。”
  俩人边为对方拍灰尘边说话,这时同时站直了,转身又都跪到了壹铿的坟前。
  坟边的香荃落寞在秋天枯草的行列,坟头冒出的一株狗尾巴草在风中轻轻摇曳,低空中两只斑鸠追逐着飞入了松树林。阳光将它能照见的一切都涂上了和煦的颜色。
  壹家洲的人们听到老祖宗坟墓那边又传来一阵鞭炮声。
  第四节
  由省园林建筑设计院完成的“妫都——壹洲国际园林旅游度假区规划图”,让人看着眼花缭乱,不说妫水市内数十处古迹、遗址要恢复,麓山植物园、动物园、博物园要修建整顿,单说这壹洲公园的招商引资项目就有八个之多。这样一来,作为开发公司董事长的壹袁就必然忙碌起来。
  壹袁自从在妫水市买了城市户口后,因为一直没找到自己中意的工作,加上这些年城里下岗的多,所以没去做城里人。他知道如今这社会,现金为王,什么城里人乡里人,谁有钱谁就是大哥。他一直看不起那些没有工作没有本事死守着城市户口的城里人,喝着清汤寡水还自以为比乡里人高一等。这些年他虽然户口身份已在城里,但利用市里的关系套着潜规则的帽子仍住在洲上,只双休日进城,为的是舍不得丢掉村长这个位子,“升官发财”在中国几千年的历史上都是顺理成章的事,现在兼了董事长这一职务,当然就更来了兴趣。而洲上的人们则碍于老祖宗的关系,也没有人去计较,甚至有些人根本不知道他的户口已迁。
  壹袁当这个董事长倒也还算称职,首先是公司改股份制后,他坚持了年年分红;其次,按照整体规划,把道路修得熨熨贴贴;再次,连续三年都引进了项目,虽然是夏妫主动找上门的,但他的功劳也不能不计。
  现在他还在谈的一个项目是一个外资项目,投资商是美国的威廉斯,夏妫介绍来的,他们以兄弟相称,项目名称是在半边山上起一片半山别墅群。威廉斯一上洲就对这里的环境大加赞赏,他说三亚有半山半岛,这里也有个半山半岛,虽然没海,但是有河,真是太美妙太奇妙了。壹袁知道省里的规划图上并没有别墅,但外商的投资额太吸引人了,何况山上原也规划了一批建筑呢?既然都是建筑,甲可乙也可。再说,如今不是强调村民自治吗?既是自治,就有特殊性和独立性。于是他做主与威廉斯进行了深谈,经几次考察将要进入签约的阶段了。
  这天他正坐在开发公司办公室等壹加三过来听汇报,张五皮拿着两条高档香烟上门来了。
  “五哥,有什么事?”壹袁问。
  “我是无事不登门。”张五皮将烟递给壹袁。要是以前,壹袁还讲点客气,如今精简了那个环节,因为在这个位子上找他帮忙的实在太多,没时间讲客气,再说“与人消灾,得人钱财”,实在是太正常了。接过壹袁递来的烟和茶,张五皮往下说:“修壹洲大道我的拆迁款和田土补偿到位足额及时,先表示感谢。但是,我自己新开的菜地没有计算在内,还会要请你帮忙。”
  “哎呀五哥,这可是政策之外的。”壹袁显得有点为难。
  “我晓得,但我花了人工种了菜,再说全队只有我这一户特殊情况,没人攀比,你算上也没人晓得,这个小忙你?”张五皮的手放在桌上,松开,是一千元红票子,顺手放到了壹袁的抽屉里。
  壹袁觉得退回去太见外,加之已是神不知鬼不觉,何况那片菜土他估摸也就是几千块钱,不欺主,便说:“我尽量帮,帮不上别怪我。”
  张五皮前脚走,马立人后脚进来了。
  “姐夫?”壹袁想不出马立人与开发公司有什么关系,如果是私事,在家里好说,因为老祖宗在立遗嘱前就说定了,壹袁户口进城,壹家老屋房产归壹妫,壹大孝也赞成,所以马立人婚后便在壹家住了。
  马立人是专为半山别墅一事来的,他直至今天才知道有这档事,认为既然省里把壹洲作公园规划,公园里是不宜修私人别墅的,何况规划上并没有这个项目,他担心舅子犯错误,等到签约以后再废约不成了国际官司?“这个事你要慎重,至少要董事会通过。”
  “当然,姐夫放心,我们快开董事会了。”壹袁也郑重的说。
  “你还必须请示壹市长,违反规划他可以否定。”
  “壹市长就会到,我还要向他汇报呢!”
  听壹袁这样说,马立人放心了,而壹袁则觉得姐夫有点多管闲事,一个书生懂什么?
  壹加三当天因事没来成,第二天他到洲上,否定了建半山别墅的作法。威廉斯得知情况后表示了理解,便改投演兵台、壮士碑、战地博物馆等项目。
  第五节
  马立人这几年暑假总是尽量挤时间外出旅游,他很少跑大城市,主要是自然风景区、名胜古迹和大寨、华西、平遥这样有特色的乡村。今年女儿采薇快5岁了,他和壹妫商量一起出去。壹妫先是不允,后来还是同意了。她生性不愿出远门,原因就在小时候问过祖母“妈妈到哪里去了”,老祖宗当时回答便是“出远门去了”。后来她知道出远门就是到很远的地方去,便又问“妈妈为什么还不回来”,老祖宗说“太远了就可能回不来了”。她懂事以后,慢慢知道了母亲出远门的因果,而面对着晨昏相处的老祖宗的爱怜呵护,便把恩怨情恨埋在心底永不提及,对“出远门”则是采取回避的态度。所以婚后马立人几次邀她旅游,她是能不去就尽量不去。
  “北京在开奥运会,交通管制,我们去南京吧?”马立人说。
  “爸爸,我要去南京,是出远门吧?”马采薇抢先说。
  壹妫敲了女儿一下:“别乱说!”然后对马立人,“也好。你不喜欢看城市,为什么想到去南京?”
  “古迹多的城市我还是去。再说城市是从乡村长出来的,它与乡村互联,了解城市才能更全面地了解乡村。旅游的视角应该是多向的、全方位的。”马立人对旅游的感知,已不是纯粹的游玩,而是较多地掺入了学习、思考甚至研究的成分。
  出发后,一路上话最多的是采薇,不时提出一些新奇的问题,诸如南京和蓝鲸哪个更大?朱元璋是叫花子变的,那么路上看见的叫花子能变出朱元璋来吗?还有旅游一次要用去多少个存钱罐等等。壹妫则是除了精心照看采薇,话语并不太多,好像随时保持着一份谨慎和警觉。
  为了使壹妫开心,马立人尽量讲些以前旅游见过的风景、遇到的开心事,尤其是将那些名胜对联背给壹妫听。
  这天在火车上,马立人见女儿睡着了,又给壹妫讲了起来:“刚开始推行文明语言的时候,有一次到湖南凤凰,一个大坪里正在演马戏,我挤过去看,不小心踩着了一个时髦少妇的脚,她瞪了我一眼正要发脾气,我也抱歉得急了,忙着赔礼,你猜我说了什么?”马立人望着壹妫自问自答,“我忙中出错,把‘对不起’讲成了‘谢谢’!结果呢,那少妇不但没来火,反而笑弯了腰。”壹妫甜甜地笑了起来,在马立人眼里,和当年那少妇笑得一样甜。“分开的时候,她还甜甜地说了一声‘再见’呢!当时我想,这文明语言真管用,说错了还可以散是非。所以我教学生时,特别强调用普通话,用文明语言。还有,一些雷人的标语也使人看着有趣。”于是他将河南国道旁“抢劫警车是违法的”、浦东新区“垃圾分类从我做起”、安徽农信社“人死债不烂父债子来还”、河北电网“严禁触摸电线,五万伏高压一触即死,不死法办”等标语念给壹妫听,壹妫笑得干脆不相信,说是他捏造的。
  马立人知道壹妫喜欢看对联,所以他背给她听的名胜对联也特别多,诸如山东千佛山的“笑到几时方合口,坐来无日不开怀”;衡山祝融峰的“直穷七二峰巅,俯天下名山巨川,渺乎小矣;压倒三千世界,祝中国英雄豪杰,大而化之”;黄河壶口瀑布的“山吞残日暮,水夹断云流”;陕西潼关的“华岳三峰凭槛立,黄河九曲抱关来”;广东东坡亭的“响彻铜琶,千古大江东去;吹残铁笛,一声孤鹤南飞”;北戴河醒园的“有独醒时,出海河声凉到枕;无可争处,联峰山色静于棋”,等等。当讲到四川落凤坡的“造物忌多才,龙凤岂容归一室;先生如不死,江山未必许三分”时,壹妫忍不住插话了:“天下三分是讲的三国故事吗?”
  “对呀!”马立人见她开口,好不高兴。
  “这对联含得深。”
  “落凤坡本来就是三国遗迹呀!那凤……”
  “哦!我想起来了,自考书里讲了的,那凤便是凤雏先生庞统!”
  “太对了!龙凤归一室的龙便是卧龙先生诸葛亮。”
  “含典的对联最有味!”
  “是嘛,刚才背的那副千古大江东去,一声孤鹤南飞也是含典的。”
  马立人还要继续讲东坡亭的那副,却被壹妫打断了,她还在三国里面没出来:“记得凤雏先生好像有点自大,心胸还窄了一点。”
  “比周瑜还是好些,真正胸窄的周瑜算一个,窄得有点‘小’了。”
  说到“小”,壹妫来了兴趣。自考学习中,她对于大与小的定义、分辨、交叉一直有些弄不清,于是催马立人讲下去。
  马立人认真想了一下,说:“其实我也不一定讲得清楚,试试吧。”他用折扇在采薇身上扇了几下,“以前,我以为‘小人’作为贬称始于春秋时期,因为看到孔子说君子成人之美,不成人之恶,小人反是。后来,发现《颍川语小》考证大禹治水的誓师之词中有‘君子在野,小人在位’,即弃贤任奸的意思。这样看来,在上古的夏商周,‘大人’、‘小人’不仅有地位的区别,也与品德挂上了钩,两种意思是合用的,但在书中评价人时更多的是指品格,如嫉贤妒能、溜须拍马、献媚取悦、口蜜腹剑、巧言令色、阿谀奉承、沽名钓誉、恩将仇报之类,如林彪对毛泽东那些使‘小’的作法一样。”
  壹妫又插话了:“大和小可以互相转化吗?”
  “可以。林彪不就是例证吗?他本来是大人,转化成了小人。不过,战场上的计谋有时是分不出大小的,只能遵从成王败寇的法则了。就说三国,孙权算是君子了,可是他杀关羽以后却将那头颅送给曹操移尸嫁祸,这算不算小人之举?曹操在《三国演义》中算是小人了,可是他接到关羽头颅后并不推辞,不怕惹火烧身,也不说‘你们杀了人让我中仇’的话,而是以大臣之礼厚葬,这又是君子之行了。”
  “现代社会如果要以‘大与小’来辨人辩事确实不好说了。”壹妫说。
  “现在是法治社会,辨是非的核心原则是法制。至于道德上的是非,也要以法制为前提,同时要加以教育、奖惩之类,陈芳的报纸上有个《道德法庭》栏目就是起这个作用的。”说到这里,马立人情绪显得激动起来,“文革破坏法治,所以道德就沦丧了,打倒刘少奇本身就是一种不道德的行为,更是践踏法律的行为。以前我们国家滥用马克思的剩余价值理论,普遍仇富,强制剥夺别人的财产,进而剥夺别人的生存权、发展权、发言权,及至文革到了随心所欲的地步,法治被扫荡了!为什么现在社会上假货充斥,为什么贪官越来越多,为什么经济发展了社会文明却在倒退……”
  壹妫紧张地制止住了马立人:“别说了。”然后小声对他说:“你也太偏激。汶川大地震,那么多感人事迹,你没看到?”
  马立人冷静了一下,自嘲地说:“你讲得对。我嘴巴讲快了不听使唤,牙齿没有和舌子打商量,可能是右派基因在起作用。”
  两人轻松地笑了起来。这时采薇醒了,闹着要和父母玩纸牌。
  第六节
  在南京,他们去了梅园新村、太平天国纪念馆、中山陵、雨花台、明孝陵、莫愁湖、渡江胜利纪念碑、南京长江大桥等地。在明孝陵,采薇问爸爸:“叫花子怎么能当皇帝?”马立人回答:“人人都可以当皇帝,叫花子也是人。”采薇眨巴着眼睛,似懂非懂。在渡江胜利纪念碑,壹妫说:“老祖宗曾经跟我讲过,渡江战役时她在江苏,看到了国民党兵败如山倒的情形,说解放军战斗勇敢,军纪严明,所以能打胜仗。”马立人则说“国民党败在腐败”。在南京长江大桥,马立人问壹妫母女:“你们在电视上看过武汉长江大桥吗?”母女都说见过。又问与南京长江大桥有什么区别,这就答不上了。马立人告诉她们:“武汉的大桥是苏联专家援建的,南京的则是中国人自己设计、自己建造的。你们看那二十几孔双曲桥,正是我们民族自己的建筑特色。”采薇说:“长大了我也要自己设计,建一座大桥。”在南京城墙,壹妫发现了一个奇怪的现象,这座有600年历史的城墙上,居然有一块砖上有烧制的简化“刘”字。马立人知道明朝初年朱元璋举全国之力修城,砖从各地烧制后运来,并要求每块砖必须将地名、制造者、督造者的名字烧在砖上一起出窑,如有质量问题可直接查到人、责罚到人。这说明这个“刘”字在600年前就有简化的写法。他激动地将这一发现用手机告诉父亲,马白鸣这时已病卧床上,因见是马立人的来电,易天霞将手机递给了老爷子。
  “哦,这个事情不奇怪。”马白鸣断断续续回话,“以前不叫简化字,叫俗体字,魏晋就有,是民间产生的,官方不用。我们颁布的简化字就是参考了俗体字。这说明文字和文化都是人民创造的。”
  “这砖无疑是珍贵的,为什么不收藏起来呢?”马立人感叹道。
  “这是公开的博物馆,是文物中的文物,展露给世人,显示的是厚重的历史感和文化的软实力。”马白鸣与儿子说话,往往不是就事论事,而是把事物的因果、理由、意义一次讲到位。
  这“文化的软实力”触动了马立人,他想到自己那些旅游论文其实正是在这个层次进行挖掘,进而想到了壹家洲的考古和开发,他感谢父亲的画龙点睛。
  南京之行进一步开发了壹妫对历史的兴趣,她一连写了几篇文章,都在陈芳所在的报纸发表了。
  年末,她有感而发,写了一篇《2008:从中国到壹洲》的文章:
  2008年有太多的记忆,雪灾、地震、奥运、神七上天、藏独猖獗、金融海啸、三聚氰胺、华南虎风波、东航集体返航、股市跌破18层地狱、“中国第一贪”单笔受贿8250万元创历史新高……这一年,有太多的激昂、感动、愤怒和叹息。
  现在来看它,刻痕最深的还是地震和奥运。
  有人说地震震出了中国的成人礼,那确实,中国是成熟了。不妨把一些最深的印象串起来:农民吴家方将罹难的妻子绑在身上用摩托载回家,他说“我不能抛弃她”;遇险139小时的何姓老人被救出;三岁小朋友郎铮在单架上行少先队礼;唐家山堰塞湖的悬空抢险;天安门降半旗、奥运火炬传递暂停三天;一边是感动中国的灾区十大教师,一边是学校的豆腐渣工程;捐款的场面使人感觉是抗日时期捐款买飞机……
  5月12日以前,汶川,只有熟知历史和神话故事的人才知道它,大禹治水离开这里之后,它就变成了一个生僻的地名。还有北川、青川……5月12日,昔日的“西蜀后花园”瞬间成了人间地狱,废墟、消毒水、死寂和哀伤,一个曾经的、回不去的家园。5月12日以后,人性在废墟上挺立,民心在灾难中凝聚,国旗在心坎里飘扬。
  从北京亚运到北京奥运,中国大步跨出了一段历史。18年,也是一个成人礼。
  北京奥运感动人的元素实在太多,鸟巢、水立方、焰火脚印……以及开幕式上的童音《歌唱祖国》;奥运火炬巴黎站残疾姑娘金晶护圣火;《南方周末》的标题“给我十六天,送你五千年”;罗格的评价:“无与伦比。”
  然而,最让人忘不掉的是李月的永不停歇的舞步。这个12岁的女孩10岁学芭蕾舞,地震中她恳求救援人员“别锯我的脚,我还要跳舞的”,但是残酷的现实使她失去了左腿。当她在残奥会开幕式上坐着轮椅,用手臂代替足尖领舞的时候,鸟巢全场鸦雀无声,当她被托举起来,右腿顽强地“站立”在空中的那一刻,全世界都屏住了呼吸。李月,她把地震和奥运联接起来,她把激情和感动连在了一起。
  2008,妫市壹洲,这个曾因“救与不救”而引来投资的地方,这个曾经一姓统天下的地方,这个曾经在现代和传统之间缺乏桥梁的地方,走上了深化改革、扬弃传统、百花齐放的通途。她的2008,是中国2008的缩影,给我们开启了一个新的预示:中国历史上几千年的城乡二元化结构正在走向终结。
  最后的这个“预示”是马立人改过的,而壹妫的原文则是“中国传统道德与古代文明,即将淬出更加灿烂的现代火花”。壹妫对马立人的修改并不很理解和满意,只是出于对丈夫和老师的尊重,她没有说什么。
  
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