昨天和朋友闲聊，听朋友讲马克思韦伯的西方人的宗教财富观，不知怎么的，突然想起了多年前看过的保罗.苏里策尔的两本小说“现金”和“绿色国王”。老早就想对保罗的书说点什么，却一再忘记，这次算是机缘降临。
　　 保罗是法国人，职业不是作家，而是商人，且经商有道，颇为成功。在商海里翻腾，大赚其钱时，不知道脑子里那根弦被拨动了，决定写小说。此人身上绝对有作家的细胞，将自己经商遇到的坎坎坷坷，离奇诡谲经历加点作料写出来，随即大受欢迎，几部小说立刻成为畅销小说，所得版税并不比其经商所赚少。
　　 “现金”说的是商战，因为是亲身经历，所以没有“体验生活”后的那种“扭捏”和不自然，保罗毫不费力的将读者带进了恶浪翻滚的商海之中，跟着主人公一起沉浮，读来真实可信。
　　 主人公继承了父辈的大笔财产，却不愿意享受安乐，于是继续到处撒钱投资，生意越做越大，也越红火。他经常收到神秘警告：要为上一辈人的怨恨付出代价，主人公也因此遇到好几次的暗杀和商业陷阱，却都安然无恙，所以他觉得，对手无权无势也无钱，报复手段不过如此，警惕性越来越低，胆子也越玩越大。他受人怂恿，看中了一本万利的期货生意，决定投机南美的可可豆期货买卖。他用原价十分之一的钱，买进了大量南美可可豆期货，等着发财。如果发生霜冻，可可豆产量就会严重下降，届时价格将暴涨，他只要在合适的时候将手中的期货单抛出，就可以赚得“天昏地暗”；但是如果没有霜冻，那么产量将大增，价格也就直线下跌，此时，期货公司将不断的要求你追加资金，直到货款相当，如果你没有现金往里填，那么期货公司将强行平仓，将你的货单根据现价卖出，以后你只能有破产一条路可走。当时南美已经好几年没有出现霜冻了，气象资料预计今年很有可能出现霜冻，主人公决定赌一把。但是老天爷的事情谁说得准呢，随着交货期临近，南美的天气却异常暖和，可可豆价格一路下跌，他手中的期货越来越不值钱，期货公司也频繁的要求他追加现金，直到他变卖了所有家产，还是凑不够所需现金，以往对他信誓旦旦，答应给予金钱帮忙的的投资伙伴全都离他而去，一分钱都融不到，他开始领悟：所有这些都是对手设置的陷阱，可为时已晚。就在他陷入绝境，准备破产的时候，峰回路转，一场寒潮席卷南美，严重的霜冻降临，豆子价格飙升，他一下子赚了个盆满钵满。主人公最后总结：任何时候手中都必须有足够的现金。保罗在谈到自己经商之道时也多次说过，做生意就像走钢丝，你必须在钢丝下面设置保护网。不难猜到，这个保护网就是：有足够的现金准备。
　　 “现金”是保罗“财富三部曲”中最值得一看的一部。这部小说完全是用平铺直叙的手法一气呵成，让读者一进入故事起就立刻沉溺于其中，欲罢不能，非得一口气读完。主人公从一次次的绝望到化险为夷的心理描写，是通过描写商场争斗表现出来，是让读者跟着主人公的沉浮，在绝境中挣扎，自己去感悟，没有丁点儿另费笔墨去评述，这就是作者的高明之处。我想这可能也就是所谓“严肃小说”和“通俗小说”的区别吧
　　 保罗讲的与史东，卡耐基等的“励志”式的故事完全不同，后二位的套路总是千篇一律：一个穷孩子，通过自己的艰苦不懈的追求，努力，或再遇到一个好人的帮助，历尽千险，最后成功。保罗不同，他故事中的主人公都是已经拥有相当财富，经验丰富的成功企业家在商海中沉浮，九死一生的故事，他的“三部曲”故事重点是将商海中真实的各种险恶真实的展现在读者面前，让读者跟着主人公去闯荡，去冒险，去赌一把，保罗要的就是心惊肉跳的效果。
　　 “绿色国王”是保罗苏里采尔又一部以财富积累为主线的畅销小说，与“现金”相比，我更喜欢前者。从故事情节的扣人心悬程度来说，二者不相上下，如果说“现金”是通过诡谲的商场斗争，描写了主人公九死一生的搏浪经历和本事，最后大获全胜的故事，那么“绿色国王”则是为我们讲述了一个在纳粹集中营侥幸得命的“超人”式的犹太青年，试图通过和平手段建立一个乌托邦式国家，最终失败的故事。两个故事中，积累财富的目的完全不一样。
　　 美国大兵在纳粹集中营里救出了了奄奄一息的犹太青年雷布。雷布全家都惨死在纳粹集中营里，纳粹军官之所没有杀死这个犹太青年，是他们把他当成了同性恋泄欲的工具。孤身一人的雷布身体恢复后就毫无声息的离开了。他来到了南美亚马孙和的热带原始雨林，落入了当地食人部落的印第安人手中，差点被吃掉，雷布的坚强和真诚感动了印第安人，被印第安人拥戴为首领。在成功的赢得了土著人的信任后，雷布带着土著送的钻石，离开了原始雨林，从南美一路跋涉，来到了美国。雷布第一步是报仇，当打听到了当年残杀他全家的纳粹分子逃到了美国时，雷布用巧妙的欺骗手法将前纳粹军官骗到了电梯里面，他将电源接到了电梯的金属地板上，地板因为强电流而发热，前纳粹恶魔在烧的通红的地板上面痛苦的跳着，跳着，最后活活烧死，看着纳粹们的最后挣扎，雷布流下了眼泪：他回想起自己父母当年被纳粹放在烧红的铁板上的情景……
　　 大仇已报，心无挂碍的雷布开始了艰苦的创业，他先是创办了一家小报，随后又办起了别的企业，在十几年的功夫里，通过一系列令人目瞪口呆、眼花缭乱、头脑眩晕的滚雪球式的财富积累中，雷布成为了一个拥有几百个子公司的财团，资产达几千亿美元帝国的国王。
　　 雷布买下了一个海岛，将岛建设成为一个有着各种政府设施的“国家”。他想让自己的岛国成为一个国家，一个得到世界承认的国家。为此，他申请联合国予以承认，但是联合国大会拒绝了，因为世界上没有一个国家不是通过战争而诞生的，雷布的请求太出乎所有人的预料：世界还没有为和平诞生的国家做好准备。
　　 “绿色国王”的特点是，没有读者熟悉的，而又是保罗驾轻就熟的，尔虞我诈的商战描写。开场白式那令人窒息的集中营场景过后，保罗即向我们展示了一位“超人”的奋斗历程：热带雨林的毒蛇猛兽，印第安食人部落的险境，这是第一步，雷布闯过去了，并得到丰厚的回报：印第安人的信任和钻石财富。靠着这两点雷布到了美国，将前纳粹残酷的处死后，雷布展示了“商界超人”的巨大能量：从专门肯等八卦的小报开始，凡是你能想到的获取暴利的“鬼点子”，雷布都想到，并且一一实现，最后成为“绿色国王”。
　　 保罗是通过在创业过程中的坎坷来刻画雷布的超人形象的，五十年代的美国黑社会掌控了很多暴利行业，雷布的创业当然也遇到了来自黑社会的麻烦，雷布用黑社会的手段：暗杀、将对手暴尸街头、恐吓，来对付黑社会，运用娴熟，且毫不手软，手段超乎一般人的想象，比如使用从印第安人哪里学到的有毒口箭来毫无声息的杀人；用屠宰场钩尸体的巨大铁钩从对手喉咙穿过，勾起；至于匕首切断手指，那是经常发生的家常便饭，令人目瞪口呆的是，这一切几乎都是雷布一人所为。保罗向我们展示：没有“超人”的本领，一个人要想成为世界首富，那是绝对不可能的，而雷布就是这样的人。对于雷布的商海“战争”，保罗之轻描淡写的几笔给我们“敷衍了事”：几百万、几十亿的买卖，一杯咖啡功夫就敲定；但是买一头奶牛，会讨价还价一个星期。
　　 拥有几千亿美元的世界首富的生活是什么样的呢？一身破旧的牛仔服，毫不起眼，看起来就像纽约街头成千上万的普通美国青年一样，与女友住在出租屋里，上超市买食物，出行搭乘地铁。巨大财富帝国的国王始终是隐形匿名的，所有公司在经营中的关键时刻，会接到他发来的指示。只有几个跟他一起打天下，贴心的手下知道他的行踪。
　　 雷布攒积财富的目的只有一个：建立一个自己理想中的国家。这个国家没有犯罪，没有暴力，所有公民生活安逸，平和。这个国家的诞生不是靠战争，而是靠和平手段，简言之：靠钱。
　　 马克思.韦伯 的理论是：资本主义之所以在西方特别是美国能够成功，能够使人获得巨大财富，是因为基督教新教的精神，美国人大部分信仰新教。基督教新教认为，上帝造了我，就是为了是我跟别人不一样，就是让我去努力获得成功，不然上帝造我干嘛？而获得成功的标志就是拥有巨大财富；但是赚到的钱却不能花，不能沉醉于享乐，如果贪图享乐就是与上帝的教诲相悖，钱要用在正当的地方，要造福于人类，取之于社会，用之于社会，个人生活只要够吃喝就行了。所以你看到西方你很多富翁大量投资于福利事业，教育事业，美国个人的慈善基金远远高于国家的规模；美国的大学基本上都是个人捐资成立的，大学里面最古老的建筑都是在学校中心的神学院，道理就在这儿。
　　 保罗将“绿色国王”的故事定在美国，可能就是受了韦博理论的影响，再者，美元也是绿色的。雷布个人生活与他的巨额财富毫不相干，他的如常生活与一个靠工资生活的普通小职员没什么两样。巨大的财富只能用于崇高的理想：为人类造福，雷布选择了自己成立国家，为世界做出榜样。可惜，他的目标太高，太远，在地球上，乌托邦永远只能是乌托邦。
　　 小说的结尾颇具伤感的悲剧色彩：联合国大会开始表决雷布的提案，千百万善良，好奇的人们伫立在纽约联合国大厦前，当否决的消息明白无误的显示时，人们的眼睛仍然盯着显示表决信息的巨大电子屏幕，雷布的忠实助手说：我相信，“国王”--雷布--那一双湛蓝的眼睛也在这千百万双眼睛中间看着你。财富帝国最后将怎样，雷布最后在哪里，保罗没有交代，其实也不需要再交代了。