说到端午节，无不让人沉浸于童年的回忆中。
　　 那时，我家住在一个小镇的学校里，隔壁就是我们的教室，班里除了几个“街上的”学生外，都是农村的，对于农村的孩子来说，端午就是如过年般的盛大节日。那天，家家户户的门上都会挂上艾叶、菖蒲，好多的孩子脸上都抹上了雄黄，有的简直就是个大花脸，说是辟邪求平安的；喝水的缸里还泡上菖蒲头，说喝了这样的水不肚子疼。那时，在端午节这天学校是没有规定放假的，可孩子们已习惯了在端午这天“逃课”，这天“逃课”似乎已成了约定俗成的潜规则。那年代，老师属于拿国家工资的人，可不能犯自行放假的错误。我永远也忘记不了那一幕幽默的场景，有年端午，教室里空无一人，可老师仍在讲台上起劲地讲。端午这天的逃学，是没有任何一个老师给学生记上旷课的，好像学生在这天的逃课都是合理自然的。
　　 说到端午节，不免一些温馨的情绪渐渐从心里浸洇，自然想得最多的是母亲。端午节的前二十几天，母亲就开始包皮蛋，泡盐蛋，能干的母亲做的皮蛋、盐蛋在邻里是数一数二的好吃，特别是皮蛋，晶莹剔透伴在淡淡的绿的蛋清上，除了能看到松花外，还有一些小鱼、小虾，我们常常拿着剥了壳的皮蛋对着光仔细观看，看谁的皮蛋里的“内容”多，简直就象是在欣赏一件艺术品，有时真有些舍不得下口。端午和过年一样，孩子们是要穿新衣的，忙碌的母亲白天工作，晚上还为我们赶制新衣，一针一线地缝制五颜六色的香包，自己动手包香喷喷的粽子，通常是挑灯夜战。
　　 端午这天，无论是“街上的”还是乡下的孩子，都要穿上新衣到街上“晒宝”，痛痛快快地玩一天。我和几个“街上的”女孩通常都穿上花裙子，“洋盘”得很，有时还跳橡皮筋，嘴里念念有词：“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，穷人的孩子要说话，请你马上就开花……”引来不少围观者。晚上，母亲总是要用艾叶、菖蒲和很多不知名的青草混在一起熬上一大锅水，全家都要用这个水洗个澡，说是端午这天百草都是药。洗这样的药水澡也是一种代代相传的风俗,据说远古时代就有端午百草沐浴之说，那时医疗卫生条件差，而端午过后正是夏天细菌繁殖的时候，也许端午节也是古人的防疫节吧。女儿小时候，我也每年端午这天要去买来这些青草熬这样的药水给家人洗澡，可女儿长大后，便渐渐地把这样的风俗给淡忘了。
　　 关于端午节的来历，诸说不一，而从小从母亲那里听到的便是纪念诗人屈原。长大后，爱好文学的我也最喜欢附会在屈原之上的传说。屈原于农历五月五日，因楚王昏庸，不能接受他正确的主张，反而听信谗言诬妄构陷他，在写下了绝笔作《怀沙》之后，便抱石披香投汨罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。千百年来，人们用一年中的一天来纪念一个伟大的爱国诗人，可见这个民族的伟大。
　　 民间传统节日一般都有两重含义。一是历史文化内涵，二是人和自然的关系。这些都反映了中国人的人文精神。端午节正是百草丰茂，万物迅长的时节，农人刚刚大战完夏收大忙的“红五月”，端午节自然成了迎接夏日、庆贺丰收的欢乐节日。如今，端午节成了正式国假，无论城里、乡下又成了亲人团聚、走亲访友，甚至出走旅行的快乐节日。那些古老的带有一些迷信色彩的内容已被淡化，而雄黄酒、粽子、艾叶、百草、香包……都成了一种美与善的符号的象征，把对生活灾难的恐惧，变成战胜灾难的信心，而这正刻印着我们民族前进的脚印。
　　 昨天给双方的老人送去了一些我自己淹制的盐蛋，翻了沙的蛋黄红黄红黄的，既可人又好吃，去超市买了些粽子，可心里酸酸的，想到失传了的母亲为我们包的似艺术品样的松花皮蛋，……