礼佛与管理
　　
　　 从怡心园的观音堂的观世音菩萨像开光起，礼佛成了我生活不可缺的一部分。不要说他人奇怪，我也觉得不可思议。不只是因为我是一名共产党员，不允许信佛，更关键的是我发自内心不信佛。一个偶然的机缘，信仰发如此大的变化，非亲眼所见，不敢相信。
　　 第一年礼佛，也就是二零一一年的农历二月十九日起，开始吃素戒酒，坚持只要在家，早晨必去观音堂上香叩拜。五点钟开始，六点钟结束，也就半小时左右。因为耗费的时间不多，也就没觉得有啥影响。到公司上班，基本上还是第一个到达的人。
　　 第二年礼佛，也就是二零一二年的农历二月十九日起，拜知音法师为师，受“居士戒”，法名：惠济。早晨，不但上香叩拜，还增加了早课：念《大悲咒》《心经》。起初，听主持的和尚念。后来，照书跟着念。现在，已可脱书默念。
　　 农历的十一月七日，又在宝华山隆昌寺受“菩萨戒”。至此，我已从礼佛向懂佛跨越。同时，来自于外界的干扰也多了起来。有担忧影响工作，劝阻“不要痴迷”的；有借助“慈悲为怀”，为自我谋私利的；有见我“顾不上”，偷懒混日子的。杂音多了，分贝高了，怎么办？南无阿弥陀佛！
　　 做好自己。做好自己，关键在于打赢“本我”与“真我”的战争。“本我”，本性的我，利己的我。本性的我，是人，凡夫俗子，一个日趋衰老的凡夫俗子。烦恼、担忧、着急、怨恨、焦虑、妒忌、贪婪、虚荣、自恋、猜忌，时不时的会支配“本我”。
　　 “真我”，信仰的我，利他的我。“真我”似阳光，带来温暖、愉悦。“真我”似雨露，带来滋润、生命。“真我”似弥陀，带来微笑、和谐。人人心中都有一个“真我”，差别在是不是喜欢它。喜欢它的人，就能看到它，并爱上它。
　　 “真我”怎样打赢“本我”？“五戒”之外，再加一戒——五年不买新衣服。其实，也就是借此抑制本性的欲望与邪念，断绝利己的冲动。
　　 “真我”似五谷，“本我”似杂草。人生，犹如田园。如若不管，则杂草丛生。同是同学、同行、同事，相似的开始，不一样的结果。只有当“苦自己”“为难自己”“抑制自己”成为习惯，人生才能收获五谷，否则，人生只能与杂草相依为命。心中有了滋生利他的思想，才会慈悲为怀，包容一切。如此，人也就做好了。
　　 影响他人。影响人，有若干途径，惟人格影响为佳。礼佛的过程，也就是修炼人格的过程。戒掉的是“本我”的欲望，滋生的是“真我”的信仰。吃素两年多了，不但没瘦，反而胖了好几斤。特别是肚子，越来越像弥陀佛了。随之而来，原来不能容忍的人与事，现在能够坦然自若，一笑置之。
　　 前些天，去北京，拜访朋友。酒桌上，朋友见我的同事，既不抽烟，又不喝酒，感慨道：“真是跟什么人，学什么人”。意料之外的提醒了我：“老板”对下属的影响力是潜移默化的，不可想象的。
　　 再说管理。管理是科学，更是艺术。管理的手段很多，视适宜为选。自以为，我现在的阶段，管理的核心就是做好自己、影响他人！说具体点儿就是宣布：谁做什么？做到什么程度？怎么做？由当事人自己决策。尔后，用欣赏的眼光，分享工作的快乐。谁做？有共同语言的、值得信赖的、不为私欲所动的、不为得失发愁的、有相对适应能力的人。也只有这样的人，才配做我的同事。
　　 回首近期，注重于做好自己多，轻视了影响他人的作用。特别是过去的一年，更是如此，这是需要改善的地方。身为企业的最高权力者，也应该是最大影响者。即用自己的言行影响企业的员工，是老庄“无为”智慧的最好发挥。
　　 故此说来，礼佛是管理，管理是礼佛。礼佛利于管理，管理利于礼佛。礼佛的过程是管理的基础，管理的过程是礼佛的提升。
　　
　　 法门寺（外一篇）
　　
　　 法门寺有两个。旧的法门寺，位于扶风县的法门镇，东有西安，西有宝鸡，南邻渭河，北依美山。始建于唐代，中间屡经修葺，传统风格依然如故。曾经，因出土了佛指舍利而名舆四海。今天的法门寺，在旧的法门寺西侧，以投资二十多亿元、风格怪诞而闻名遐迩的新法门寺。
　　 十年前，与旧的法门寺初次结缘。那时候，好友沈在西安工作，工作途中出车祸，同时被抢，惊魂未定，前来探望，以示友情。没想到遇见沈的大学同学李，他也是顺便看望沈的。随后的三天，在沈的精心策划下，我们爬华山的北峰，拜法门寺舍利，望神奇的乾陵。
　　 更为难得的是托佛祖舍利加持，与李结下了同事缘兄弟缘。西安一别不久，李即辞去原来的工作，从武汉来到江苏海安与我一起打拚，助推了企业的快速成长。十年过去了，我们成为了好同事好兄弟。
　　 五月三日至六日，与新的法门寺再次结缘。参加天行健国学班游学已有三年，此次游学法门寺，在佛光阁的佛像前，跟随吴言生教授览阅《菜根谭》，参悟人生，品难得的精神盛宴。
　　 因住新的法门寺景区佛光阁，早晚也就有了游览的便利。坦然的说，对这个景致不太恭维。觉得新的法门寺缺少了传统的寺院风范，多了现代的世俗因素，有点儿不伦不类。禅心阁似一个四合院，甚为高大。站在禅心阁的滴水观音像前，放眼望去，蒙蒙胧胧中的舍利塔，似合掌双手。四角的圆房，似大的蘑菇。佛舍利已被商业了，少了神圣，多了凡俗。虽说我能理解“和尚也是人，也要生存”，化缘是情理之中的事，但商业味儿太浓烈就有违佛祖之初衷。
　　 虽然如此，并未影响到游览的兴趣，更不用说膜拜佛指舍利的敬畏心。到达的当天晚餐后，即从佛光阁走到舍利塔，边散步欣赏沿路的夜色，边礼拜沿路两翼的菩萨。四日清晨，洗刷之后，即从禅心阁礼拜观音菩萨开始，默念阿弥陀佛，至最北边的佛指舍利塔，再沿塔周绕行三圈。
　　 中午，在吴教授的带领下，与同学们一起参拜了佛指舍利塔。在塔底的化身佛殿过道上，无奈的混杂在长长的人群之中，远远的望着金色的宝塔，还没来得及注目，已被催促的人群推行向前。
　　 走出佛殿后，我问同学郭：“你看到佛指舍利吗？”
　　 他反问我：“你看到了吗？”
　　 我实说：“没看到！”
　　 他才说：“还没来得及看，就被后面的人推开了”
　　 佛指舍利塔化身佛殿有一个“永久供养化身佛殿佛龛众相世界”项目，出于信念，诚挚随心，我选择了“1959”号佛龛，与法门寺结供养缘，期盼佛慈加被。阿弥陀佛！算是弥补未睹佛指舍利的的遗憾。
　　 人生在世，追求的很多，需要的很少。一日三餐，山珍海味，过一天；粗茶淡饭，也过一天，那个是向往的？人与人不同，今天与明天不同，惟心知。佛光阁三晚两天的素食，我觉得很受用，够丰盛。而有的同学就忍耐不住，跑出去吃了。
　　 此时方知，两年多的素食人生，令我改变甚多！感谢佛菩萨！！
　　 现在的我，有一个地方，可以放下外在的一切，安安静静，聆听本心；有一个场所，可以卸下所有戒备与欲望，用心体会，人生智慧；有一种旅行，可以不为山水的陶醉，洗涤尘俗，瞻仰神圣，是我之盼。回顾近两年多来的日月，法门寺、中台禅寺、佛光山、白马寺皆赐予了我如此期盼。
　　 十年前，与旧的法门寺初次结缘，助推了企业的快速成长。十年后，与新的法门寺再次结缘，助我调和身心，获得健康；转化烦恼，品味喜悦；清凉智慧，长袖善舞；活出真我，静水深流。人生五福，惟善举求