藏与露是一个关系型话题，它们之间相克相生、相反相成，是对立统一的。在词典中对它们作了这样的解释：藏，是躲藏、隐藏、收存、储藏。藏，表现出含蓄，内在的力量与趣味；露，为显露、表现。露，表现出劲健和刚折之美。
　　 藏与露需要辩证地看待。藏并不一定要深藏不露，藏是为了更好的露，而露又突出了藏之美。藏要有深度，露又不轻浮。犹如白居易笔下的琵琶女，露了一半的脸，另一半藏在琵琶后面，给人一种羞涩之美，含蓄之美。
　　 这里，我们谈谈藏与露的艺术性。
　　 对于画，我不大喜欢外国画，太直白。我更欣赏中国画，很含蓄。之所以欣赏，是因为画面有些地方藏得好。那些留白的地方可以使“无景色处似有景色”，“形而不见而意现”。中国山水画中，常借烟云掩映，隐去山间水涯许多景物，使人觉得江山无尽、气象万千，使有限变无限，画面就更丰富了。中国山水画很注重藏与露，有时藏是为露，如郭熙所说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。”画史记载，荆浩“好为云中山顶，四面厚峻”，正是用藏的手法，以突出山势的高峻。
　　 其实，我们的着装也是一样，需要藏与露的得当，如中国的旗袍。
　　 旗袍的内敛是遮蔽，从领口一直遮蔽到踝骨；旗袍也张扬，旗袍的张扬不是暴露，却是泄露，春光乍泄，一条岔从脚踝裁开到腰杆。因为遮蔽而隐秘，因为泄露而增添了想像。令女人大大方方示人的，是美目巧盼；被裹住的，是女人的丰臀细腰。挑逗，而不透明。颇有水墨绘画感的旗袍，把艺术气质和生活元素融合到一起，白底水墨上色，让人联想起古老的水墨画和青花瓷，将中国的古典文化与现代文明完美地融合在一起。
　　 女人的身体都是一样的，只不过是高矮胖瘦之分而已。它之所以吸引着异性，就在于她重要的部位是深藏不露的，假如完全露了就感觉没意思了。
　　 有一次做火车，一个藏族妇女坐在我对面，给几个月大的孩子喂奶。本来，母亲给孩子喂奶，不管什么时间什么地点，只要孩子饿了，当母亲应该毫不犹豫地喂他，哪怕是大众广庭之下。这本是无可厚非的事，但很不应该的是那位母亲喂过奶之后，衣服依然敞开，根本没有把衣服扣上意思，自顾自的逗孩子玩。乳房完全暴露在外面，虽然大，但下垂，黑黑的，像一个紫色的茄子，连乳头都是黑的。在我们面前晃晃悠悠的，弄得周围的人实在尴尬，眼睛都不知往哪儿放了。这样的露，你觉得美吗？可能你非但觉得不美，甚至还有一点厌恶吧？如果她双乳藏在衣服里面，外面看来饱饱满满，也许还会给人更多诱惑呢。
　　 就好像从一个开着的窗户外面看进去的人，决不如那看一个关着的窗户见得事情多。再没有东西更深邃、更神秘、更阴晦、更眩惑,胜于一支蜡烛所照的窗户了。因为这种窗户不像敞开的窗户那样一览无余；它虽然关闭着，但在摇曳的烛照下，若明若暗,使人既能窥视，却又不甚分明；在朦胧中格外富有一种诱惑力，诱发人去猜度和想象那窗户里面隐藏着的全部秘密。这境界与诗的含蓄十分相像。
　　 这也是“藏”的一种境界，窗里只露一点烛光，而内部的人、物，你可尽情想象。
　　 这几年，国际服装大师发明了一种透视装，非常流行。穿在身上，性感撩人，惊艳无限。于是，街上的女子转眼间个个变得通灵透明。
　　 女明星们更不示弱，2012年10月26日第47届台湾电视金钟奖在台北举行，林依晨一向是以林家MM的形象出现在大家面前，那次她选择了一条黑色透视长裙亮相红毯。上下通透的透视效果让人眼前一亮。黑纱裙摆下的底裤和美腿同样是谋杀了不少菲林。2011年10月22日第24届东京电影节开幕。中国影人成龙、范冰冰、霍思燕、张馨予等亮相绿毯，现场群星闪耀，争相斗艳。张馨予透视装现身，肉色内裤若隐若现，令现场范冰冰、日本AV女优都失色不少。第24届东京国际电影节是3月地震后日本首个影坛盛事，不但阿部宽等日本明星倾巢而出，捧场的华语明星也不少。范冰冰是2010年凭《观音山》封后的内地女星，那次被东京国际电影节获邀担任评审，她抛胸穿拖地桃红色长裙，想大斗吴卓羲女友张馨予的透视装。不料，张馨予的白色透视装宛若全裸献身，不但抹杀现场菲林无数，更秒杀着低胸范冰冰，成为了当日绿毯最大赢家……
　　 我不得不佩服女明星们的大胆，为了艺术，那么不顾一切，让人为之感动！
　　 网上常有女星走光的新闻，不知是有意为之，还是不够小心，但有一点，现在的女星是越穿越少了。最近，赵薇被娱记问道因穿短裙而被拍到“走光”照片一事，赵薇满不在乎地说，比基尼都可以穿，走光有什么了不起？是啊，赵薇说得没错，比基尼是可以穿，但要看场所呀，那只能在游泳的时候穿，生活中是不可能穿着比基尼招摇过市的。尤其是有着几千年文明的中国！在外国，人可以在大街上裸奔，在中国，你能吗？除非你是疯子，脑子里进了水，或者长了包！
　　 有百姓们看不惯了，大骂那些着装暴露的明星，说她们不要脸，真不是东西，太脏了，不知羞耻！为了出名，可以袒胸露乳，可以裸；为了钱，可以卖弄风情，甚至还可以脱！这和古代的戏子妓女有什么两样？是她们带坏了社会风气，败坏了人理道德。有时候我也感到十分困惑，我不知，是如今的社会低俗了？还是有些人低俗了？
　　 走到街上，随处可见那些衣着暴露的女子，美其名曰是性感。但什么是性感？性感是一般指异性的身材相貌或穿着打扮或动作，容易让观察者产生性冲动的感觉，叫性感。性感即能对异性具有诱惑力以致引起异性情欲的感觉。性感这个概念还包括着一种极具个性的气质、一股能够吸引别人的个人魅力和一份可以恰到好处地展现内在和自身优势的智慧。
　　 每个女人都想成为性感美女，一般的人衣裙越短就越性感，这是对性感的一种错解。
　　 有人问余秋雨，文章是长点好，还是短点好？余秋雨说，不一定，文章的长短犹如女人的衣裙，长了像黄大娘的裹脚布，让人失去了吸引了；短了又盖不了主题，遮不了羞。看来，女人衣裙的长短如文章一样必须适宜。
　　 我曾经写过一篇杂文《女人，请注意你的衣服尺寸》，文中以调侃的口吻列数了衣裙过短给自己和他人带来的种种弊端和不良后果，让人莞尔。
　　 上次在网上看见一张图片，很有意思。18岁的罗茜·莱克在Tumblr上发布了一张照片，照片题为“评判”。图片的内容是一名女子的背影，左腿上写有十个词，表示不同的裙边长度。上面标明了裙子露在什么地方有不同的含义，同时也说明了女人着裙子的长度能否看出是什么样的人。裙边在膝盖处标注的是“刚刚好”，膝盖下方依次是：“过分矜持”、“老古板”、“家庭主妇”；膝盖上方依次是：“勾引人”、“自找非礼”、“引入犯罪”、“贱人”、“婊子”。罗茜·莱克的观点明显是偏颇了。如果照这样说，夏天放眼望去，满大街的女子尤其是女明星们都是勾引人不害臊的贱人婊子一类了？
　　 人类的世界，穿裙子是女人的专利，裙子可以增加女人味，使女人更有魅力，这点无可怀疑。美腿女人裙子可以短一点，也无可厚非。但如果把短裙当作一种时尚，当成一种时髦，以致心理变态，认为裙子越短越好，心理就不端正，开始不正确了。
　　 一直欣赏杨澜的打扮，非常得体。她的着装很有品位，简约为其主风格，但简约中彰显着大气。杨澜的着装，很注重藏与露，她的衣服，藏的多，露的少，像中国的有些园林艺术，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，这样往往使游览者从所露风景的不完整性上，猜想到有风景就在前面；从所露风景的特点上，想象到风景的全貌，从而产生一股催人脚步的诱惑力。因而，谁敢否认，杨澜不性感，不具有魅力？她在性感中突出一种高贵的魅力，让人不可抗拒！衣服不需要秀给世界看，只需要忠于内心，表达自我，或许这才是它的本质。她经常说：“服装并不是为了取悦男人，而是为自己的目的而穿，做自己是最舒服的。”所以，杨澜在很多场合中喜欢穿着具有OL风的服装和配饰，公众面前的永远是满腹诗书，温文尔雅，智慧、简约、大气、脱俗的整体形象。她希望能用自己的设计，提升女性的地位，使她们“在不失女人味的情况下，充满智慧，富有尊严”。这种理念视为一种人生哲学、展现女人自己的一种方式，使女人在繁华世界中留下了属于自己的痕迹。
　　 女子魅力的内核，应该是高雅的精神气质和丰富的学识修养，而不是漂亮的脸蛋和魔鬼似的身材，更不是华丽的衣服和昂贵的首饰，如果不在内在修养上下工夫，只在裙子的长短上费心思，那只能与自己的追求背道而驰。
　　 因此，我认为，服装过分的露反显浅薄，而只有懂得了怎样藏与露，方是智慧的表现，美丽的呈现。