如果只是听说，我是断然不会相信的，蝉不用去树上抓而是在地下捡。虽然“抓”和“捡”都是动词，却全然是两种不同的境界了。今天，在古丈县的高望界林场，我就见到了这不可思议的一幕。
　　 我们吃过晚饭，路灯已经亮了一阵，回去休息的途中，见到两个美女提着一个塑料口袋，里面有熟悉的蝉鸣，就很好奇她们怎么能捉到那么多蝉。这时，朋友就告诉我们说，蝉和所有的昆虫一样都具有趋光性，它们见到亮光就会扑过来，捡得厉害的一晚上能捡两、三百只。哟，这里有一只。随着同学的说话声，他已经在水泥地上捡起了一只黑色的蝉。这时候，我也惊异的发现路面上居然真的就趴了两只蝉。儿子开始兴奋，早先囔着要睡觉的心，此时全跑到这些蝉身上去了。他兴奋地把我和同学刚才捡到的蝉握在手心里，偷偷开一条缝，好奇地看着，然后又放在耳朵边，仿佛那些蝉叫唤的声音还不够大似的。为了让儿子饭后锻炼锻炼，我提议把捡到的蝉都收集起来看看今天到底能捡多少？儿子当然是满心欢喜，然后我们也找来一个塑料口袋，加入了捡蝉的行列。
　　 捡蝉的路上，两个小男孩跑步上前赶到了我们前面，估计是怕我们抢在前面把蝉捡完了；迎面一个提着蝉口袋的老人，看出了我们是陌生人，遂自言自语地说，难怪今天蝉少了，原来那么多人捡啊。我顿时觉得有点不好意思，好象我们抢了他们的东西似的，心里也想着，待儿子玩够了就把我们捡到的蝉送给老人吧。当然，我还是很好奇大家捡蝉做什么，便问老人：“你捡那么多蝉搞什么啊？”老人回答：“我是捡回去喂鸭子，有的人是捡回去吃的。”然后他又补充说：“他们说这个用油炸了很好吃，有的人还把蝉的屁股剪了，往蝉肚子里塞肉，然后再用油炸，说是比鸡肉还香。可我不敢吃。”我不知道到底有几个捡蝉的人是为了炸着吃，但大家确实都在捡，而路灯下也源源不断地有蝉飞过来，我们反反复复地在这条并不长的水泥路上找寻，每一趟都不会落空。其实也没捡多久，我们就捡了三、四十只。我问儿子我们捡蝉做什么？他说，好玩啊。家里抓一只都很困难，何况这么多，你就让我多捡点，我好和它们玩。
　　 朋友在一旁也附和着说，让你儿子捡吧，蝉在地下黑暗中生活十七年，地上才活十七天，你不捡它，明天它也死了的。我不知道同学的说法到底有没有科学根据，只知道现在这些“扑火”的蝉被我们捡了之后，生命就已经走到了尽头。想着蝉的寿命虽然很长，却几乎都是在黑暗的地下度过，也未免太悲催了些，见不到阳光的生活，实在太遗憾了，难怪天黑了这些蝉还会向着光明飞去，那怕付出生命的代价。
　　 夜深了，林子里依然有蝉鸣，那是密林深处看不见光明的蝉。儿子把捡来的蝉挂在了窗外，一夜嘶鸣，这声音却也不烦人。许是高望界清凉的风让蝉的聒噪也成了动人的音乐吧。风很大，蝉声未绝，此时的联想好像很多，好象感悟很多，又好像全没意义。
　　 “居高声自远，非是藉秋风。”古人把蝉说得很高洁，现代科学却证明了蝉是十足的害虫。我们顶着39度的高温酷暑跑到高望界，却觅到了28度的闲适与宁静。生活也是如此，矛盾并统一着。想到一个故事，说一个年迈的富人，在沙滩边悠然享受着阳光，他发现身边躺了个年轻的乞丐，就问他：“这么好的天气，你为什么不去工作？”乞丐不以为然地回答：“干吗要工作？”富人说：“不工作怎么能赚钱？”乞丐问：“赚钱有什么用？”富人又说：“赚了钱，才有资格像我一样在这美丽的沙滩上，气定神闲地晒太阳啊！”这时候，乞丐笑了：“哈哈，大老板，可是你瞧我现在不也是和你一样在晒太阳吗！”大家都一样在晒太阳，富人与乞丐的区别就是富人已经年迈，乞丐还正年轻。当然，富人并不懂得乞丐的快乐，他赚了那么多的钱，耗费了青春，最后也只是在沙滩上悠闲的晒着太阳。有时候想想，为了一些身外之物而忽略了生命中的美好是不是值得呢？
　　 来高望界之前，我还在为一纸文凭准备考试。只是一时兴起，与朋友说着红石林，就上车来到了古丈，然后在坐龙峡嬉戏瀑布、在红石林仰望鱼化石、在高望界的扑捉清凉的风，一层接着一层的感受大自然带给我的惊喜，直到现在的这些蝉。佛教总喜欢用蝉谐音禅，那么我们今天夜宿高望界捡了那么多蝉又有什么样的禅机呢？境由心生？顺应天时？简单快乐？还是珍惜身边人？天机肯定不能泄漏。