《辞海》释"空"，虚也，指心中无有；"虚"，空也，与"实"相对。空虚心理指一个人的精神世界一切空白，没有信仰、没有寄托、百无聊赖，或沉溺于牌九，或酗酒吸毒，或卖淫偷盗，或花天酒地、醉生梦死，如同行尸走肉。
　　 论其特点。首先，精神空虚是一种社会病，它的存在极为普遍，当社会失去精神支柱或社会价值多元化导致某些人无所适从时，或者个人价值被抹杀时，就极易出现这种病态心理。空虚和无聊如影随形，有了空虚感，生活就会感到无聊乏味。
　　
　　 社会精神支柱的消失
　　 精神支柱是一种信仰，是大众在社会生活中所公认的价值体系和人生榜样。例如一些伟人及其思想论说；一种理想社会的模式；一些自幼在学校、家庭所接受的道德伦理，诸如"好人一生平安"、"好人有好报"、“善有善报恶有恶报”等信念。精神支柱是一种积极的心理暗示，能激发人不断进取，不断努力。但是社会常常并不按照人们心目中想象的轨迹发展，理想的社会模式常常为一些捉摸不定的、难以适应的形态所取代。多元化的价值观往往取代了单一的、固定的价值体系。在这种情形下，原来的社会精神支柱可能会消失，取而代之的可能是一种无所适从的茫然感。比如说，某个人每天积德行善，乐于助人。可是到最后也是没有得到好报。或者家里着火了；或者孩子得了不治之症；或者被人陷害了等等。他的精神支柱就会轰然倒塌。从此迷茫空虚，失去自我。
　　
　　 无法满足的精神需求
　　 人有许多需求，大致有生理需求、物质需求、社会需求与精神需求几方面。一般而言，生理需求与物质需求较容易满足，后两种满足较难。在现代商品社会里，人们都在努力创造与积攒财富，但是财富与金钱带来的快乐并非和金钱的多少成正比例。当财富和金钱集聚到一定程度后，一些人对财富金钱则没有了以前的那种新鲜感、快乐感和满足感，甚至会对之产生麻木乃至厌倦。因为金钱再多，也无法买到一个人富足的精神生活，金钱只能提供人们很多物质的硬件，不能提供精神软件，比如，能买床铺，不能买睡眠，能买书，不能买智慧，能买药物，不能买健康，能买装饰品，不能买教养……而当生活没有了往日奋斗追求的动力，人生也就失去了目的与意义的确定，于是他们中的一些人在百无聊赖中度日，或者设法寻求一些更新更强的刺激。一些豪赌、纵欲、吸毒的个体户就属此类情况 。
　　 个人价值的抹杀社会的存在与发展，有赖于群体意识和社会价值，但是社会价值和群体意识又是构建在社会基础之上的。没有个人的自尊、自爱、自信，就不会有社会责任感和对社会作贡献的能力。如果社会不考虑个人价值的存在，或者过多地抹杀个人存在的价值，人就会觉得活着空虚无聊，没什么意思。青少年若从小受到过于严厉的管教、成人的成就长期得不到社会的承认、老人得不到子女的赡养和社会的关注，都会导致
　　 空虚心理的产生。
　　 还有，个人的早期生活不幸、父母早逝或生活在离异家庭，从小得不到温暖与关怀，犹如"瓦上霜，路边草"，受虐待受歧视，这种心理直接导致人们自我贬低、缺乏自信。自卑感、失落感增强。自觉低贱，自暴自弃，看不到前途和光明。社会上的流浪儿，闲杂人员多半属此类。
　　 "混日子"，就是这种心理导致的很常见的病态行为，所谓"混"就是随大流，得过且过，不求有功但求无过，做一天和尚撞一天钟。实际上就是无远大理想，无精神追求，把社会责任推倭给别人，自己则老等"天上掉下馅饼"坐享其成，"混混儿"心理自然也是空虚的。社会上游手好闲之辈、酗酒嗜毒之徒大都属于此类型，这些人无不充斥于大街小巷，给社会治安带来极大危害。
　　
　　 社会交往的畸变
　　 在现实生活中，人们需要交流沟通与友谊，但交往有平等的原则，地位相等、志趣相同者才会有真正的友谊。人以群分物以类聚。在社会变迁中，有些人的政治与经济地位一跃而起。地位的变化使得一些故友之间出现了鸿沟，原来无话不谈的局面已不复存在，新的社交圈正在形成。"有钱的人常常是孤独的"，因为经济地位高的人，商品意识往往特别强，并极易将这种意识渗透到与别人的交往中去，因而难以与他人建立和维持这种种非功利性的比较平等真诚的友谊。他们常常怀疑别人与他们交往的动机不纯，是为了钱而来交朋友。
　　 此外，有钱人在外界常常是一副强者的形象，他们不愿让外人看到自己也有难处，因而羞于启齿向人诉苦，只能把烦恼埋在心里，从而加重了所固有的孤独、空虚感。 这就是人们常说的富贵病。多见于社会的"款爷"和"富豪"。由于他们的身份与地位较为显赫，也带来了一些意想不到的烦恼。例如对生活的厌倦，对孤独的感慨，对财富与生命安全的忧虑等等。为了解除这些烦恼，有些人不是将财产投入再生产，而是在享乐中寻找刺激，在刺激中寻找欢乐，这种空虚行为往往导致恶性循环，使人很快精神颓废事业败落。有甚者出现抑郁症自杀自残引起严重后果，直接危害家庭社会。让人触目惊心，痛心疾首。
　　
　　 人生价值取向发生裂变
　　 当今社会，改革开放引来新的弊端，劳动者成为机器的附庸，人与人的关系异化为雇佣关系、金钱关系，人的价值被利润、卖买所代替，人们之间存在的只是一种物质交易关系。许多人因此生活在一种压抑、紧张的环境之中。每个人都面临着失业的威胁，今日不知明日事，许多人只好得过且过，用吸毒、放纵等方式来麻痹自己。
　　 如今商品经济给市场经济带来了无限的活力，但它所具备的功利性与竞争性，又使得某些人为名利、竞争所累，这些人便成了金钱的奴仆。"笑贫不笑娼"，只要有钱，什么都肯干，什么人格、国格、理想、贞操通通置于脑后。有些人片面追求物质享受，吃、穿、住、行都讲究豪华气派，不择手段谋取个人利益，社会上有一句很是经典的话语："现在的人穷得只剩下钱了"。人们成为了物质的富翁，精神世界却是一贫如洗。高科技的便捷，高消费的奢靡不但不能填补心灵的空虚，反而形成一个悖论：追逐外境的程度越高，迷失内心的程度就越深， 短暂的玩过乐过之后，是前所未有的空虚和无聊 。
　　 更有甚者，对社会现实和人生价值存在错误的认知，以偏概全将社会看得一无是处，将个人价值与社会价值对立起来，只讲个人利益，不尽社会义务。当社会责任与个人利益发生冲突时，过份讲究个人得失，一旦个人要求不能得到满足，就"万念俱灰"， 这种情形在青少年与一些成年人中间较为普遍。
　　 空虚，深入骨髓，无聊，桎梏灵魂。
　　 精神空虚的危害性非常大。也就是说，一个人要有理想、有抱负、有志气，才能迎接一切挑战，有利于家庭，有为于社会。然而精神空虚者往往萎靡不振，得过且过，百无聊赖，缺乏社会责任感？就连他们的家庭及个人生活都会无法正常维持下去，更不要说为社会做贡献了。
　　 精神空虚有碍于社会发展，也有害于人类发展，对个人、家庭、社会造成严重后果，必须慎而待之。应该引起全社会的关注和重视。
　　
　　 空虚心理的自我调适
　　 有了空虚心理不不可怕，可怕的是沉溺其中，不能自拔。
　　 仔细分析空虚心理产生的原因，只要个人主观努力，进行积极的自我心理调适，精神空虚是完全可以克服的。
　　 首先， 对社会存在要抱有一种较为现实的认识。社会发展从古到今都有一定的发展规律，不可能按照每个人的心理需求顺其发展，也不可能为了迎合某个人的物质追求而其停滞不前。社会是由许多世界的，社会的跨地域性、跨时空性的规则，决定了它的存在和发展。主体文化与亚文化构成了社会形态的多元化、复杂化。换言之，社会既有积极的方面，也有消极的方面。这就要看主流、看社会发展的方向，绝不能以偏概全，只看到社会的消极面，从而不求上进，萎靡不振、碌碌无为，而应通过学习，提高思想觉悟，接受现实，正视现实，改造现实。要让自己逐步适应社会环境，而不是幻想着让社会环境适应自己。
　　 再要有坚强的意志，提高战胜挫折的心理承受能力和把握自己命运和行为的能力。"不以物喜，不以己悲"，做事要有恒心，做人要有理想与抱负，正确对待失误与挫折，在逆境中锻炼成长。顺境中的人们也要有更高的追求，不能只停留在经济追求与享乐上。
　　 重塑人生观，多读名人传记。以名人的奋斗史作为人生的楷模，正确认识自我，不时反思自我，记录自我的人生轨迹与心理变化轨迹。从中感悟人生的奥秘，了解困惑与决择的得失，理想与现实的差距，从而确立一种积极有为的人生哲学，除去无精神追求的不良心态。
　　 积极参与社会实践，学习琴棋书画。有精神追求，有心灵寄托。实践长智慧，勤劳出成绩。成绩能强化个人价值，满足个人的自尊、自爱、自信的需要。有成就动机与自我实现的高层次需求，从而为个体行为不断增添新的动力。这样，就可能形成一个良性循环，努力奋斗成了强化取得成绩的机能和源泉。
　　 知足常乐，知足者仙境，不知足者凡境。（明·洪自诚）要知道世界上没有十全齐美的人和事。多拜读一些圣人哲学理论，探讨一些儒释道精髓。要看到自己的不足和短处，发扬自己的长处，在追求和努力中寻求心理平衡，战胜自我，超越自我。还有，对自己和家人的期望值不要太高，淡泊名利，顺其自然，谁知将相王侯外，别有优游快活人（唐·白居易）只有这样，才能不断地完善自己，改变自己，生活才能感到充实满足，才能让自己的精神家园成为铜墙铁壁牢不可破！