据传，鲁讯先生与朋友相聚时，喜欢讲故事。而且，都是民间传说，无书可查。有一回，他说:某地有位高僧，洁身苦行，德高望重，远近几百里的人都仰慕、敬佩他。哪知高僧临终时，命悬一线，却苦苦挣扎，迟迟不肯离去。原来高僧内心悲苦：因为一生没近女色，抱憾没见过女人的生命门。弟子们于心不忍，决定出钱叫个小姐，让他见识见识。等到小姐脱了裤子，高僧见了，怅然若失：“哎，原来是和尼姑的一样啊”。这位高僧，所谓“没近女色”，原来竟是假的。
　　 世上事情五花八门，无奇不有。许多道貌岸然者，若揭开他们的伪装，实在也是龌龊不堪。
　　 前清时候有赵、钱、孙三位举子上京赶考。一日走到长江南岸的铜山寺旁，天色已晚。他们进入寺内，向住持正清长老借宿。赵举子说：“参见长老，我等三人上京赶考。路经宝刹，欲借宿一宿，明天一早即行赶路。万望长老方便为怀！”住持见是三位温文尔雅的书生，回话道：“三位施主，年轻饱学，又胸怀大志，今天，屈身陋庙，老纳无甚款待，抱歉，抱歉！”于是，当晚就禅房内打个地铺，让他们歇了下来。
　　 第二天早晨，打火造饭。吃过以后，仨举子告别正清住持，匆匆赶路。及近巳时，三人进入路旁的茶馆稍歇吃茶。当放下行李时，孙举子见钱举子行李包上有根稻草，说：“哎呀，你怎么将庙里的稻草带来了？圣人说‘洁身自好，君子之道’。稻草虽小，却是庙里财产，我们哪能随便带着。铜山寺住持待我们礼仪周到；我们应当以礼相待，给他送回去才是。”“是呀，”赵举子也说：“君子爱财，取之有道。我们应该送回去才是。”孙举子附和说：“君子行得稳，走得正，不惹别人草一寸。”于是，他们又返回铜山寺来。
　　 铜山寺正清住持见这三位举子又返回来，不知何故。忙迎出来说：“三位施主，赶考要紧。何事返回？”孙举子说：“学生粗心大意，临走时，带走了宝刹稻草一根。圣人教导，‘不贪无义之财。’学生们思议，稻草虽小，却是宝刹财产。学生们不敢以小事而失大义，因此特将稻草送还住持。”说着双手将行李上的稻草恭恭敬敬地递给了正清。
　　 住持见状，深受感动。说：“尔等三人，真乃圣人教导之贤士。贤士此举，直令老纳至钦至佩！”说完，热情邀三位举子禅房敬茶。三举子略坐一会，欲起身告辞；住持又热情地说：“贤士务必赏情，在小庙用过午斋。”说着，一桌素酒摆了上来。所谓“素酒”，就是寺庙为招待施主而特备的具有一定规格的素肴和水酒。在招待施主时，和尚们只吃菜肴，不喝水酒；而施主们既吃菜肴又喝水酒。这三位举子吃饱喝足后，住持的热情仍然不减；执意带他们游玩庙里的景致。
　　 铜山寺有一座古钟。是纯金铸就，重二十斤。相传是南朝陈霸先游铜山寺时铸成的纪念品，实是无价之宝，也是铜山寺镇寺之物。深藏在后禅房里，特别派了稳重的和尚专门看守，一般人无缘见得。今天住持敬重三位举子，心情十分高兴。破例地将他们带到后禅房，观瞻古钟。住持还纵兴炫耀地说：“这是南朝的古董，稀世之宝啊！今天请你们观看，也是老纳破例之为，聊表对三位贤士景仰之情。”
　　 赵举子说：“我等无故叨扰，已不过意；现在又无功受禄，心中不安呀！”住持说：“三位贤士，无须过虑。你们都是德馨学饱之士。此番进京，必定皇板高中。衣锦还乡之时，小庙还望贤士抬举。若能施舍一些香火费用，则是小庙之大幸了！”三位举子听了，相视而笑。心照不宣地说：“原来，住持‘醉翁之意不在酒！’我们还没去考，就指望来‘抬举’他的香火费了。”为了不使住持扫兴，钱举子说：“承蒙住持错爱，我们之中无论谁中皇板，一定来宝刹报答主持长老的厚意。”住持双手合十说：“善哉，善哉！”
　　 游过庙景以后，已是后半晌。住持又热情地留宿。仨举子见今天已经走不了多少路了，便在昨天晚上睡的禅房里又打好地铺，仍歇在这里。
　　 这天晚上，仨举子睡在铺上，辗转反侧，怎么也睡不着了。赵举子说：“真想不到，小小的铜山寺里还有这么宝贵的金钟！”钱举子说：“这金钟少说也要值十万银子。”孙举子说：“何止呢。不要说是金的，就是铜的，这么古老，也要值十几万银子呢。”赵举子说：“我们这次去赶考，还不知道是什么结果。就算都考中了，只能做个小官，现在做官多在候补，说不定要候补一辈子。这个赶考，有什么意思呢？”钱举子说：“我们千辛万苦的去赶考，不就是为了能挣个功名，有个好前程，好挣几两银子么。哎！如果有了银子，还去赶什么考？”孙举子说：“要说银子，眼下现成的在这里，就怕我们不敢要啊。”钱举子说：“什么敢要不敢要。只要有，我们就敢要！”于是，他们决定，不去赶考了，要把铜山寺的金钟偷走。
　　 当夜三更过后，仨举子摸索着来到后禅房里。那守金钟的和尚，因为多年来从没出过纰漏；到了夜里，就放心地睡觉了。仨举子到了那里，赵、钱二位在外面望风，孙举子进去抱出了金钟。他们得到了金钟后，就迅速离开了铜山寺，走自己的路去了。
　　 第二天早晨，看守金钟的和尚慌慌张张地跑到住持跟前报告说：“金钟不见了！”住持听了，大吃一惊，连忙到后禅房一看，果然没有了金钟。这就后悔起来，不该带仨举子观看。及时赶到举子们的住处，早没了人影。于是马上对庙里的和尚们说：“你们好生守庙，我去追回金钟。”说着急急忙忙地向着仨举子昨天来的路上追去。
　　 一贯养尊处优，泰然自若的正清住持，这时却急得若似尾巴上着了火的黄鼠狼，在大路上一溜烟似的跑着。逢人就问：见没见到三个一起行路的年轻人。被问的人都摇头作答。可怜，心急如焚的住持，一口气追了三十多里，也没见着这三个人影。看来，这钟丢失已经成了定局；因而，泄了最初追赶的干劲。又觉得腹中“咕呢咕嚕”地叫唤；想到自己从清晨到现在还没有进食。于是，来到路边小吃店里，买了碗光面充饥。吃过以后，还不死心，又继续追赶。再行了二十多里，仍不见他们的影子。正清住持自觉继续追赶，明显无益。看看太阳已傍西山，只好转身回庙。
　　 太阳坐在山头上的时候，他来到牌坊村口。那跨路的牌坊顶上，“贞节坊”三个大字，迎着太阳的余辉格外耀眼。住持想，我今天为追金钟，跑得太辛苦了；要是能在这个讲究“贞节”的村庄里借宿一夜，也还合我出家人清净的境意。他这样想着，便向村里走来。
　　 原来，这牌坊村是扼守南到徽州，北至南京的路口。一年到头，南来北往的客人，络绎不绝。那些在城里已经落泊的妓女，便在这里聚集起来。当住持来到村口时，六七个妓女立刻向他围过来；你拖她拽，把住持当做嫖客，要招揽他这笔生意。正清住持哪里见过这样的场面，慌了手脚。费了九牛二虎之力，总算挣脱了纠缠。经过这一折腾，他不敢再在别的地方过夜，只好摸黑往庙里赶来。
　　 铜山寺的和尚们，知道住持去追赶金钟，今天一天怕是回不来了。觉得没有了管束，竟然无法无天起来。下午，庙里来了一条野狗，他们竟然宰杀了这条野狗，放在大锅里煮熟了。并且，将庙里招待施主香客们用的白酒搬了出来，每人尽情受用。
　　 正当他们吃着狗肉，喝着白酒，闹得酣醉如泥的时候，奔波了一天，累得精疲力竭的正清住持赶了回来。他看了庙里一片狼籍，弟子们烂醉如泥的样子，联系他今天所遇的事，似乎明白了当今的世情与道理，居然没有了责备弟子们的情趣，只是长叹了一声；自嘲自讽地、信口念出一首诗来：
　　 寸草不沾盗金钟，
　　 贞节坊下卖风流；
　　 持斋把素吃狗肉，
　　 道貌岸然内里丑！