老婆邀我回老家去她种的海椒地里摘海椒。大热天的，黄家坝停水有一月有余，老家沿公路建房的12户人家饱受缺水之苦，动起脑筋，在坳口上一块平地上建一个蓄水池，引来偏岩子泉水……
　　 我丢下老婆，让她独自一人在海椒地里，自己则去坳口上，看看那水池修建得咋样了。
　　 公路上堆放很多的沙石，用骡子驮运，架势牵得大，估计那水池不会小。上去一看，果然是一个很大的蓄水池，说有六十来立米。
　　 闲谈之间，眼睛偶一扫描。坳口边上那童年就有记忆的牛滚凼（水牛习惯洗澡蹭动成的水凼），已经被挖起的茶膏石填埋了。旁边有一座不能称谓“烈士”的解放军战士的墓。
　　 墓，已经长上几根碗口粗的杉树，还有几丛杂木。不知道根底的人决然不知道这里还有一座坟，那坟还是“解放军”的……
　　 小时候，听父亲和生产队其他人说起过，剿匪的106、108团除了在笔架山战斗中牺牲了26名战士外，还在我们老家的皂荚树坪的坎上坎脚死了两人。
　　 说，在坎上那战士背着枪，去粪口涡屎，屁股一蹲下去，枪走火了（滑机了），枪口刚好抵着后脑，子弹从后脑勺穿破头顶，死了……
　　 虽然不是在正式战斗中死的，我还是把他定义为烈士，说坳口有一座烈士墓。
　　 还有一人是在坎脚死的。都说是死于流弹……
　　 其相和黄刚说，这两人不是“正规”的解放军，是从国民党那边起义过来的。其相说在坎脚死那个，他都记得。看见这个姓罗的被赶出了“集体”，独自一人用钢盔煮饭。
　　 就在橙子树下用刺刀刨出一个小野炊的灶孔。
　　 嘿嘿！黄刚讪笑……所以，后来人们都笑书安呢？
　　 我一阵迷惑。其相、黄刚其实也很想说这事，只是在为自己揭别人的短，或是用现在的话来说叫做侵犯别人的隐私。我还以为书安是那起义过来的士兵播种生下的。
　　 其相说，部队刚刚驻扎下来，需要砍竹子剖篾条做什么的，那姓罗的士兵被派去找砍柴刀。找砍柴刀就找到了书安家里，书安的母亲叫田茂琴，还很年轻，也就二十几岁吧！（至于漂亮不漂亮，其相和黄刚是亲房，肯定不好破口评议。）反正，这姓罗的士兵看着递过砍柴刀的田茂琴，没有控制住，竟然情不自禁的抓住田茂琴的手……
　　 黄刚说，或许是女人一直呆在小地方吧，没有见过世面，也许又是封建，田茂琴一下就惊叫起来，在坎脚掀起一阵骚动……
　　 解放军可能本身就一直嫌弃投诚起义过来的国民党士兵，都说，姓罗的破坏了群众纪律，影响了军民关系，不要姓罗的和大家一同吃饭。于是，就有了前头其相说的那一幕……
　　 第四天，姓罗的死了。解放军说是死于流弹……就死在笔架山战斗打响的前一天……
　　 其相说，其实姓罗的是自杀。
　　 自杀之说最为成立 。为什么？你想，刚刚投诚起义过来，又被教育洗脑的，对“新社会”和“解放军”肯定有一种生生死死的相依和寄托。可惜，就为那不经意间的一捉手，就遭受另眼冷落，生又有何望？死又有何憾啊？
　　 哦！“正规”解放军是不会摸老百姓女人手的。摸老百姓女人手的只有国民党军队里的人，哪怕他已经投诚起义了，那摸女人手的欲望还是没有能够根绝……
　　 烈士，也不是解放军里死的人都可以称为烈士的。当然，也不是我认为是烈士就是烈士，烈士必须要有关的上级认定他才是烈士……
　　 我懂了……
　　 因为这俩人的冷落，是以此随笔记之。