社会中人，既具社会共性，又具自我个性。从后者来说，我们都是独立存在的个体，那么，我们离世界有多远呢？
　　 也许有人会说，我们不就是在世界中吗？举凡道路、建筑、风景、空气，都是世界的概念啊？其实，这些只是表象，是我们的躯体在世界中的存在模式。那么，我们的心灵呢？
　　 常常想像原始人认识世界的过程。他们举着长矛，握着石块，四处奔跑，或追逐猎物，或防御猛兽，此时的他们，躯体与心灵同样在世界中舞动；收获了，就拿回家去享用；受伤了，就找一些草药敷上；瞌睡了，就酣睡；愤怒了，就大喊大叫。他们的忧伤，或许就是面对生老病死的无奈；他们的快乐，或许就是太阳升起时，自己与亲近的人还健壮的活着。
　　 今天的我们，有父母与长辈们的呵护，有亲朋好友的鼓励，有很多可以依赖的对象。我们可能不必买菜做饭便能吃到可口的食物，我们可能不必自己奔忙就能做成一件事情，我们甚至在犯错时，也有人替我们辩白、化解……可以说，我们的某些方面已经脱离了世界，我们只需要接触与我们最亲近的人。
　　 这样是不对的吗？当然不是。人脉是现代社会成事之基础，正因为这样，才不需事必躬亲，才能够在有限的时间里、用有限的精力做成更多的事情。可是，如果以为这就是生活，那就错了－－我们一方面要创造与营造，一方面要体验与享受。在帮助别人也被别人帮助的同时，我们更需要知道源头，知道那些熟悉的或不熟悉的人们的甘苦。唯如此，才不会滋生依赖情绪，才能够更好的塑造人格与个性。
　　 想起古代一则笑话－－一位皇帝面对灾情的奏章，竟大发宏论：没有米，难道不能吃肉吗？也想起当代一些小皇帝们的困惑－－米是树上结的吗？这些当然是个案，但其中隐含的道理，却具有普遍意义。另一则格言－－穷人的孩子早当家，其实与此异曲同工－－只有全面透彻的了解了世界，才不会成为一个惯于依赖的人，才能够用独立的人格与健全的能力为社会、为亲友、为他人送去一份应有的价值。
　　 我们离世界有多远？如果你在吃饱穿暖的情况下还心生怨尤，如果你在没有伤病缠身的情况下还有诸多牢骚，如果你因为自己的努力不够导致的处境而不知反思，如果你为了一点点不如意就肆意伤害别人，那么，我们离世界就很远，远到只看到冰山之一角；如果我们能够体察别人的辛苦、感受成事的不易、理解努力的必要、感恩所拥有的一切，那么，我们离世界就很近，近到能触摸到它的脉搏……