“2013年县彝族火把节于七月三十一日（农历六月二十四日）在我的老家白石岩举行，诚挚邀请您和您的家人参加，到我家吃饭喝酒，参加篝火晚会跳弦子。”收到同事发来的短信，几天来，到白石岩参加篝火晚会跳弦子去，就成了我的祈盼。
　　 每到草长莺飞、阳光明媚的初春，彝家山寨白石岩就成了山茶花盛开的舞台。在山寨背后的山林里，生长着云南山茶，白色的，粉色的，红色的，黄色的，颜色各异并深浅不一，年年顺着时节在山林里肆意而蓬勃地开放。
　　 今年春季开学，正赶上白石岩的山茶花开得正艳的日子。我们便约了十多个同事，到白石岩看茶花去。爬到山林间，站在茶花树下，听着山风吹过头顶，伸出手去接着飘落的花瓣，物我相融，大家都沉醉在烂漫的山花之中。这时候，看见有三三两两的彝族同胞穿着崭新的衣服，沿着山间小路，向山林深处而去。就忍不住问：“老俵，你们去做什么啊？”“去过茶花节。走啊，跟我们过节，跳弦子去。”听了回答，同事们欢呼雀跃，在看茶花之外竟然有了意外的收获，便跟着他们向山林深处走去。
　　 由于我们脚步太慢跟不上，在岔路口迷了路，犹豫着不知该往哪走。这时，有同事说：“听，弦子声。”大家不说话，静下心来一听。真的，山林里隐隐约约传来弦子的声音，犹如天籁之音，飘入我们的耳中，滑入我们的心底。大家便随着弦子声传来的方向，尾随而去。
　　 在略显平坦的山顶上，松树林间，一场别具特色的弦子舞会正在进行。没有主持人的组织，却井然有序。手捧鲜花的彝族男女老少，不时从四面八方的山林里钻出来。踏着厚厚的松叶，有力而节奏分明的脚步声伴随着阵阵弦子声，在山林里回响，飘扬。彝族同胞向我们热情地伸出手来，同事们按捺不住涌动的激情，都加入他们的队伍。膝微屈、蹉步、跳步、跺脚、踮脚、双脚颤抖，由腰带动臀部牵动全身前后来回颤动，跟着他们练习基本动作；三步弦、两跺脚、小四步、抖抖弦等，也跟着他们学习基本的舞步套路。开始还脚步僵硬，可在彝族同胞的指导下，不一会儿同事们就都跟上了舞步。这是奔放而纯情的山林之舞，好一个彝家自然浪漫的茶花节哪。身处朴实的彝族同胞之间，松林的清香扑鼻，茶花的缤纷盈视，声声的弦子、阵阵的舞步入耳，沉重的生活工作之重荷随之悄然远去，身心的疲倦得到缓解。蒙尘的心得于短暂的休憩，抖落了一地的风尘，混乱的思绪了然轻轻沉寂，心底，怡然平静。在这幅和谐脱俗的山林画卷里，涤荡世俗的尘埃，留一份祥和与安宁在心底。便想长留于此，任凭时光流逝，世事变迁。
　　 树木葱绿的初夏，白石岩山间的杨梅树上又是满树杨梅紫红的景致了！到白石岩摘杨梅，吃够了，玩够了，把摘来的杨梅泡成杨梅酒，红红的杨梅酒倒到玻璃杯里，洋溢着山野的清香。
　　 夏末六月的白石岩，会幻化成一幅什么样的图景呢？
　　 距离白石岩还有近两公里的距离，就看见大路两边停满了车。我们也只好把车停在路边，步行前往。大路两边的庄稼长势正旺，地里玉米吐穗，田里稻花飘香，这是丰收在望的季节。彝族“火把节”，在每年的农历六月二十四日举行，汉文文献中记载了彝族民间关于彝族火把节来历的传说：“在远古的时候，彝乡人民迎来了金秋的收获季节，眼看就要丰收了，可是天王恩泽古兹不愿让彝族人民过上好日子，派一个叫十大力的恶魔来到彝山，要把所有的庄稼都踏坏。彝族人民满腔愤怒，这时，从人群中走出来一个名叫包聪的小伙子，要跟十大力斗个高低。包聪与十大力拼搏了三天三夜，终于战胜了恶魔。十大力灰溜溜地低下了头，变成了一座秃山。天王恼羞成怒，就撒下了一把灰粉，灰粉霎时间变成了数不清的害虫，像一片乌云遮住了太阳，纷纷落到彝乡危害庄稼，眼看一年的辛苦耕作就要落空了，彝族人民每人举起一把火，把所有的害虫一烧而光，夺得了大丰收。”从此火成了彝族的神灵，彝族是火的子孙，火与彝族有着千丝万缕的关系，彝族祖祖辈辈敬仰和崇拜火。每年六月二十四日这一天，就成了彝族人民点燃火把除恶灭害，祈盼盛庆丰收的传统节日。
　　 一路上，看见身着节日盛装的壮族、苗族和彝族同胞，扶老携幼，奔白石岩而来。
　　 山寨寨头，饱含着彝族风情的寨门，端庄而热情地立在大路两边，笑迎八方来的宾客。寨子里，家家户户都宾客盈门。寨子中间的广场上，由政府出面承办的一百桌“长街宴”，在寨子中间一溜儿摆开，远方来的客人们围坐在桌旁，杯盘交错声，猜拳行令声，敬酒祝福声，伴随着浓浓的肉味，在这个地处半山之上的山寨里飘荡，并向天空和山林里弥散。
　　 同事家里，他家里的亲戚，爷爷奶奶的朋友，儿媳女婿的朋友，甚至是孙子孙女的朋友，被邀请来过节的客人竟然有二十多桌。主人家摘来自家地里的瓜豆，用家里的小石磨做了水豆腐，和邻居合伙斩了头牛，煮了一大锅牛肉，热情招待客人。宾客们各自随意打来饭菜，拿来大碗倒上了酒，相约着吃起来，吃得舒坦，吃得尽兴。背了饭菜到田间地头去祭祀，祈求田公地亩保佑庄稼丰收的大哥大嫂也回来了，放下篮子，就忙着给客人添酒加菜。
　　 夜幕笼罩了山寨，彝家歌舞晚会就开始了。而寨子里，早有彝族同胞三三两两地牵着手，随意在哪家的院子里，大门口，男的弹起弦子，女的上去挽住他的胳膊，就跳了起来。旁观的客人，走过去挽着他们的手，步履生涩地开始学跳弦子。在这个热情好客的彝族山寨里，每一个角落都成了舞台，每一个普通的老百姓都登上了表演的舞台，他们是欣赏者，也是表演者。
　　 主会场里，村公所的房子成了天然的舞台和背景。晚会的主角虽然是县歌舞团的演员，但每个节目都有白石岩的群众演员上场去跑龙套。他们或是扛着犁耙，赶着牛，挑着担，乐呵呵地从舞台上走过；或是抱着大南瓜，扛着玉米棒，抱着稻穗，在舞台上喜滋滋地晃悠着，展示着白石岩彝族同胞春的播种，秋的收获。
　　 歌舞表演一结束，部分演员拿起彝族追求光明的象征，即点燃的火把，演员和观众们就自然分开，手拉着手，在广场上工作人员及时搭起的木柴堆旁围成一圈。随着火堆的点燃，热闹的弦子舞跳了起来，一场原汁原味的弦子舞会炫丽开始。此时此刻，无论财富的多寡，地位的高低，年龄的老少，不管是熟人还是陌生人。大家紧紧地拉着手，围着火堆，欢呼着，跳着，燃烧得很旺的篝火映红了大家的脸，也映红了白石岩的天。篝火、弦子、舞步，让世俗的尘嚣远去，凡尘的宠辱皆忘。广播里播放着弦子舞的舞步套路，节奏分明的三步弦，矫健有力的两跺脚，舒缓轻柔的小四步，明快紧凑的抖抖弦……大家跟着节奏，变化着舞步。大家手拉着手，围着火堆欢呼着，呐喊着，驱逐妖魔，乞求平安。祭神祭田、祈年丰收、送祟除邪的火把节被赋予了崭新的文化内涵。星星点点的火把与夜空的繁星交相辉映，白石岩这个彝家山寨，变成神话般的世界。白石岩，便沉浸在歌舞的海洋里。
　　 茶花节，野生杨梅，火把节，弦子舞，使白石岩这个彝家山寨，散发着浓厚民族文化气息的独特风情，在少数民族的林苑里，摇曳生姿。