能不能够读懂《易经》全在于有没有兴趣，而兴趣的培养则全在于读的时候所采取的基本态度和方法。为什么要读《易经》，是“基本态度”；如何读，是“方法”。态度正确，摸对了方法门路，就极容易“沉溺”其中，兴趣盎然，否则如同喝药、嚼蜡。
　　 读《易》，孔子是我们的榜样，他的态度和方法对我来说，就是座右铭。之所以推崇孔子的态度和方法，是因为觉得他说的有道理，可靠。因为孔子离易经的产生，挂爻辞作者的年代最近，同属于农耕社会，思维方式也最接近，所以，他的解释，研读的方法肯定比现代人靠谱。
　　 孔子五十岁开始学《易经》，一发而不可收拾，以至于“韦编三绝”，成就巨大，与弟子们共同研究，留下了千古名篇“易传”。《易传. 系辞传》的开头就记录了孔子学习《易经》的基本态度和方法，浓缩成一句话就是：“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”。说的是：在家的时候就观察卦爻之象，揣摩、玩味卦爻辞的意思；出门，要有所行动，则特别观察卦爻的变化，通过占卜来揣摩吉凶。
　　 居家闲时，翻开《易经》，那六十四卦的卦象各不相同，一一展现在你眼前，你自然而然的会发出惊叹，咦？日月山河大地，风雷水火沼泽，上上下下，你倾我轧；又互相渗透，你中有我，我中有你；似车、似鼎、似口、似鸟、似虎……全凭阴阳两爻组合变化。你肯定会感悟：这一切的变化肯定有道理在里面，古代圣 人对此有何解释？于是，你将眼光转到了挂爻辞上面：开天辟地，万物起始,男女媾和……鸿雁高飞，仙鹤唱歌，刑法牢狱，生老病死，起兵打仗，朝代更替，吉凶悔吝……你会恍然大悟：原来宇宙万象，人间百态都是有因可察，有迹可循。所以，对易经文字，孔子用了个“玩”字，这是告诉你，对挂爻辞，你不能正儿八经去“学”，而要怀着极大的兴趣，对照卦象去揣摩，去玩味，通过“玩其辞”，你才能有兴趣深入下去。读了彖辞，大小象，你会明白，对挂爻辞，只能老老实实逐字逐句的读过，才能真正做到“把玩”，从而领会《易》的奥妙。
　　 有所行动时，不妨根据卦象的变化，通过占卜，来细细揣摩提示的吉凶。对于占卜，孔子还是用了“玩”字，这也告诉我们：占卜不是断结果，而是喻示变化的趋势，通过对卦象的观察，对挂爻辞提示的后果来设计自己的行动，目的是“趋吉避凶”。
　　 所以，孔子在“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”的前面定了调：“是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。”要心安理得的来对待生活中所发生的一切，怎样做才能心安理得？那就是法《易》之象，玩《易》之辞。
　　 综上所述，孔子告诉我们，读《易》必须：将思维调整到农耕时代，与古人一致，注重日月、雷山、水火，风泽等自然现象的变化；怀者对上天，神明的敬畏，本着不急不躁，心平气和的心境，以追求智慧的态度；用老老实实，一象一卦一爻，逐字逐句揣摩，玩味《易》之象、辞的方法，才能真正读懂《易经》，才能领会《易》之智慧。
　　 孔子的意思大概是，《易经》的内容不是知识，而是包含着宇宙、人生的大智慧，知识可以通过学习学到，智慧是学不来的，只能通过读，然后去领悟才能得到。所以，“学”《易》时，对《易》之象、辞，孔子用“观”，用“玩”等，而不用“学”字。